# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Februar 1902_S40
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8 Ver 2„Tutheranee

Jahr 1899 zugenommen. Die Hälfte dieser schrecklichen Thaten ist
in Schwermuth oder Geistesstörung geschehen, mit welcher Erklärung
man freilich heut zu Tage schnell zur Hand ist, auch in Fällen, wo ein
genau vorbereiteter und bewußt gefaßter Selbstmordplan ausgeführt
worden ist. Mit Gott und der Welt zerfallen, oder um Entdeckung
und Schande nach verübten Verbrechen aus dem Wege zu gehen, oder
um zeitlicher Trübsal ledig zu werden, legen so viele Hand an sich selbst
und stürzen sich ins ewige Verderben. Die Lynchmorde beliefen sich
auf 135, und ihrer sind gegen das Vorjahr um 20 mehr geworden.
Die meisten trugen sich im Süden zu und wurden an Negern vollzogen.
Bei diesen Zahlen muß noch im Auge behalten werden, daß gewiß gar
manche Mordthaten, Lynchgerichte und Selbstmorde geschehen sind, die
nicht in die weitere Oeffentlichkeit gedrungen sind, die aber die Blut⸗
schulden unseres Landes noch erhöhen. „Gerechtigkeit erhöhet ein
Volk; aber die Sünde ist der Leute Verderben“, Spr. 14, 34.

L. F.

Fröhliches Geben.

„Ein Christ in Holstein, der viele Freude hat und auch anderen
dieselbe Freude wünscht“, schreibt ans „Schleswig⸗Holsteinische Mis⸗
sionsblatt“: „Oft kann ich die Zeit kaum erwarten, bis wieder eine
Nummer unseres Missionsblattes erscheint, denn gar zu gerne möchte
ich doch wissen, wie es unsern Missionaren inzwischen ergangen ist, ob
sie alle wohlauf sind oder ob wieder einer am Fieber daniederliegt, ob
die Heidenchristen sich bewähren und neue Taufbewerber sich gemeldet
haben, ob die Cholera erloschen und die Hungersnoth von unsern Ge⸗
meinden abgewendet ist, und was dergleichen Fragen mehr sind, die
das Herz eines Missionsfreundes bewegen und Gegenstand seiner Für⸗
bitte sind. Und wenn dann das Missionsblatt nach vier Wochen wie⸗
derkommt, so fällt mein Blick zu allererst auf die beiden letzten Seiten.
Enthalten sie für dich, lieber Leser, nur trockene Zahlen, blickst du nur
flüchtig auf sie, dann studire einmal die einzelnen Angaben etwas
genauer und versuche, zwischen den Zeilen zu lesen. Da steht zum Bei⸗
spiel: „Gesammelt von den Kindern der Schule zu N., Ei, denke ich
und freue mich, da wohnt also auch ein Lehrer, der nicht nur selber ein
warmes Herz für die Mission hat, sondern der auch seine Kinder anleitet,
mitzuarbeiten im Reiche Gottes! Weiter lese ich: Aus der Sparbüchse
unserer kleinen Marie“, und ich weiß, das kleine Mädchen muß fromme
Eltern haben, die es lehren, den HErrn IEsum zu lieben, nicht bloß mit
Worten, sondern auch mit Werken. Oefter begegnet mir die Notiz:
‚Vermächtniß von N. N. 500 Mark, 1000 Mark ꝛc., und ich fasse den
Entschluß, ich will doch auch nicht aus dem Leben gehen, ohne meine
Liebe zu IEsu öffentlich bezeugt zu haben. Ich lese weiter: „Ertrag
eines Missionsapfelbaumes, Ertrag einer Ziege, eines Missionsschafes“,
und da muß ich sagen: das ist praktisch. Es wird ein lieber Mann,
eine fromme Frau, ein gläubiges Kind sein, die einen Apfelbaum ge⸗
pflanzt, oder eine kleine Ziege, ein Lämmlein aufgezogen und den Er⸗
trag für die Mission bestimmt haben — und so lese ich weiter und habe
dabei immer meine besonderen Gedanken.

„Kürzlich blieben meine Augen haften an den Worten: Aus der
Freudenbüchse von N. N.“ Freudenbüchse? denke ich, was mag
das wohl für ein Ding sein? Glücklicher Weise kenne ich den Besitzer,
und als ich ihn bei der nächsten Gelegenheit treffe, erfahre ich Folgendes
von ihm: ‚„Das ist eine Büchse, die trägt die Inschrift Ps. 50, 14.:
„Opfere Gott Dank, und bezahle dem Höchsten deine Gelübde.“
Wenn ich nämlich irgend einen besonderen Anlaß habe, mich zu freuen,
dann wandert ein Dankopfer in die Büchse hinein, und du kannst es
nicht glauben, wie oft solche Anlässe kommen und wie sich diese Gaben
mehren, wenn man nur erst einmal den Anfang damit gemacht hat.

Wenn ich im Frühjahre meinen Acker glücklich bestellt habe, wenn im
Vorsommer auf längere Dürre ein erquickender Regen folgt, wenn ein
heftiges Gewitter vorübergezogen ist, ohne Schaden anzurichten, wenn
das Heu geborgen, das Korn eingefahren, die Kartoffeln geerntet sind
— jedesmal zieht's mich nach der Ecke hin, wo die Freudenbüchse steht.
Oder wenn mein krankes Vieh wieder gesund geworden ist, wenn meine
Kinder, meine Frau, wenn ich selber wieder von Krankheit genesen bin,
wenn meine Kinder den ersten Schulgang antreten, wenn sie confirmirt
werden, wenn ein Geburtstag in der Familie gefeiert wird, wenn wie⸗
der ein ganzes Jahr hinter mir liegt und Gottes Güte mich und die
Meinigen freundlich hindurchgebracht hat — und wer kann die viel⸗
fachen Anlässe zur Freude zählen? —, immer fällt mir meine Büchse
ein; oder gar wenn meine Gebete erhört werden, wenn ich zum Tische
des HErrn gewesen bin und vor ihm meine Sünden niederlegen durfte,
wenn IEsus mich sein Wort hören ließ: „Gehe hin in Frieden!“
wenn ich dann den Kampf gegen meine Heftigkeit und gegen meinen
Geiz aufnahm — du weißt ja, wie viel sie mir zu schaffen machen —
und der HErr mir einen Sieg schenkte über meine Sünden, das waren
erst die besten Freudenstunden, und dann habe ich am wenigsten des
Dankes vergessen. So weit mein Freund.

„Tiefbewegt dankte ich ihm durch einen warmen Händedruck für
seine Erklärung; viel sagen konnte ich nicht, denn ich war tief beschämt
über den Aufschluß, den ich empfangen hatte. Ob es wohl mehr solcher
Leute gibt, die eine Freudenbüchse besitzen? mußte ich unwillkürlich
fragen. Noch aufmerksamer als sonst durchforschte ich in den nächsten
Missionsblättern die Liebesgaben, und da fiel mein Blick auf folgende
Stellen: „Dankopfer bei der Taufe, für treue Durchhülfe, Scherflein
einer Wittwe, Dankopfer aus Anlaß einer Hochzeit, von einem Com⸗
municanten, aus der Missionsbüchse eines Tagelöhners, für die Ge⸗
nesung eines Kindleins“ ꝛc. Da habe ich mir denn auch eine kleine
Missionsbüchse — eine Freudenbüchse — zugelegt und auf meine Com⸗
mode gestellt, und was ich im Vierteljahr gesammelt, habe ich dann an
das Missionshaus eingesandt.

„Und merkwürdig! Je mehr in die Freudenbüchse hineinkam,
desto öfter hatte ich Anlaß, mich zu freuen und zur Freudenbüchse zu
gehen, und da habe ich gedacht, das mußt du doch den lieben Lesern
des Missionsblattes mittheilen, vielleicht schafft sich da mancher auch
eine solche Büchse an und hat ebensoviel Freude daran wie du. Ja,
eine Missionsbüchse — eine Freudenbüchse — gehört eigentlich in jedes
christliche Haus. Ein Christ ist ja ein Mensch, der allein die wahre
Freude kennt, weil er allein Frieden mit Gott hat, ein Mensch, der
„allezeit fröhlich singen kann:

Mein Herze geht in Sprüngen
Und kann nicht traurig sein,
Ist voller Freud und Singen,
Sieht lauter Sonnenschein.
Die Sonne, die mir lachet,

Ist mein HErr IEsus Christ;
Das, was mich singend machet,
Ist, was im Himmel ist.“

Die Macht der Liebe.

„Mit einem Tropfen Honig fängt man mehr Fliegen als mit
einem Faß voll Essig!“ Davon erzählt der Generalsuperintendent
Dr. Büchsel in Berlin folgendes Beispiel:

„Bei einem Schulbesuch fand ich einen Knaben nicht bloß ohne
Schuhe und Strümpfe, wie die meisten Kinder, sondern auch im
höchsten Grade zerlumpt und abgerissen; dazu sah er sehr wild und
roh aus. Der Lehrer hatte ihn auf den ersten Platz gesetzt; und als