# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Februar 1902_S52
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Der „TuthicranedS

die Logen meinen, daß ein Mensch durch seine Werke vor
Gott gerecht und selig werde.

Brauchen wir zu fragen, ob das mit der Schrift stimmt, mit
dem Worte Gottes und der Religion IEsu Christi?

Die Schrift sagt, „daß kein Fleisch durch des Ge⸗
setzes Werke vor ihm gerecht sein mag; denn durch
das Gesetz kommt Erkenntniß der Sünde“, Röm.
3. 20. Die Schrift sagt: „So halten wir es nun, daß
der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke,
allein durch den Glauben“, Röm. 3, 28. Die Schrift
sagt: „Weil wir wissen, daß der Mensch durch des
Gesetzes Werke nicht gerecht wird, sondern durch
den Glauben an IEsum Christum: so glauben wir
auch an Christum JEsum, auf daß wir gerecht wer⸗
den durch den Glauben an Christum, und nicht durch
des Gesetzes Werke; denn durch des Gesetzes Werke
wird kein Fleisch gerecht“, Gal. 2, 16. Die Schrift sagt:
„Aus Gnaden seid ihr selig worden durch den Glau⸗—
ben; und dasselbige nicht aus euch, Gottes Gabe
ist es; nicht aus den Werken, auf daß sich nicht
jemand rühme. Denn wir sind sein Werk, ge⸗
schaffen in Christo IEsu zu guten Werken, zu wel⸗
chen Gott uns zuvor bereitet hat, daß wir darin⸗
nen wandeln sollen“, Eph. 2, 8—10. Also die Schrift
lehrt, daß wir Sünder vor Gott gerecht und selig werden ohne
unser Werk und Verdienst, allein aus Gnaden, um des Werkes
und Verdienstes Christi willen, durch den Glauben. Und die
Schrift lehrt, daß der Glaube, durch welchen wir die Gnade
Gottes annehmen, selbst auch ein Gnadengeschenk Gottes ist.
Und die Schrift lehrt, daß Gott uns so in Gnaden zu seinen
Kindern macht und schafft und uns zubereitet, daß wir dann fol⸗
gends auch gute Werke thun sollen.

Aber „Seligkeit durch Rechtthun“, das ist eine heidnische
und widerchristliche, antichristische Lehre, mit welcher die Logen
die Gnade leugnen, Christi Verdienst schmähen, den Glauben ver⸗
spotten, die Schrift der Lüͤge zeihen und sich selbst mit eitler Ehre
schmücken. Und doch — welch andere Lehre könnten die Logen
haben, da sie ja die Lehre Christi nicht annehmen wollen und auch
nicht annehmen können, weil sie ja aus allerlei Volk zusammen⸗
gesetzt sind?

Mein lieber Christ, höre, was wir sagen. Recht eigentlich
zu reden, gibt es nur zwei Religionen auf Erden. Die eine Reli⸗
gion lehrt, daß wir durch eigen Werk und Verdienst vor Gott
gerecht und selig werden. Die andere Religion lehrt, daß wir
durch Christi Werk und Verdienst, das wir im Glauben ergreifen,
vor Gott gerecht und selig werden. Die erstere Religion ist die
Religion der blinden und ungläubigen Welt und Heidenthum.
Die andere Religion ist die Religion IEsu Christi und Christen⸗
thum. Wenn du nun siehst, daß jemandes Religion eigentlich
die ist, daß man durch eigen Werk und Verdienst vor Gott ge⸗
recht und selig wird, so fahre zu und sage: „Deine Religion ist
Weltreligion und Heidenthum, du magst sie sonst nennen, wie
du willst.“

So ist die Religion der Logen Weltreligion, Heidenthum.

Und nun sollte ein Christ zu einer Loge gehören dürfen,
zu einem Bruderbund, zu einem geschworenen Bruderbund, der
solche Religion hat und treibt, solche heidnische Religion?!

Das sollte Gott erlauben?! Das sollte Gott nicht vielmehr
auf das ernsteste und strengste verbieten?!

Ist es wirklich nöthig, daß wir dir erst noch ausdrückliche
Schriftworte anführen dafür, daß Gott verbietet, daß Christen
zu einer Gesellschaft gehören, die eine heidnische Religion hat?

Doch, wenn du solche Schriftworte haben willst — hier
sind sie.

Ps. 1, 1. 2. sagt Gott: „Wohl dem, der nicht wan⸗
delt im Rath der Gottlosen, noch tritt auf den Weg
der Sünder, noch sitzt, da die Spötter sitzen, son⸗
dern hat Lust zum Gesetz des HErrn.“

2 Cor. 6, 14—18. sagt Gott: „Ziehet nicht am frem⸗
den Joch mit den Ungläubigen. Denn was hat die
Gerechtigkeit für Genieß mit der Ungerechtigkeit?
was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finster⸗
niß? wie stimmt Christus mit Belial? oder was für
ein Theil hat der Gläubige mit dem Ungläubigen?
was hat der Tempel Gottes für eine Gleiche mit
den Götzen? Ihr aber seid der Tempel des leben⸗
digen Gottes; wie denn Gott spricht: Ich will in
ihnen wohnen, und in ihnen wandeln, und will ihr
Gott sein, und sie sollen mein Volk sein. Darum
gehet aus von ihnen, und sondert euch ab, spricht
der HErr, und rühret kein Unreines an; so will ich
euch annehmen, und euer Vater sein, und ihr sollt
meine Söhne und Töchter sein, spricht der allmäch⸗
tige HErr.“

Eph. 5, 11. sagt Gott: „Habt nicht Gemeinschaft
mit den unfruchtbaren Werken der Finsterniß;
strafet sie aber vielmehr.“

2 Joh. 10.11. sagt Gott: „So jemand zu euch kommt,
und bringet diese Lehre nicht, den nehmet nicht zu
Hause, und grüßet ihn auch nicht. Denn wer ihn
grüßet, der macht sich theilhaftig seiner bösen
Werke.“

Matth. 7, 15. sagt der HErr IEsus: „Sehet euch vor
vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern
zu euch kommen; inwendig aber sind sie reißende
Wölfe.“

Röm. 16, 17. sagt Gott: „Ich ermahne aber euch,
daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und
Aergerniß anrichten neben der Lehre, die ihr ge⸗
lernet habt, und weichet von denselbigen.“ x

Siehst du nun, daß Gott verbietet, daß Christen zu ei
Gesellschaft gehören, die eine falsche Religion hat und treibt, als
zu einer Loge?

Wolltest du über diese ernsten und klaren Worte Gottes weg
treten und in eine Loge gehen?

O Christ, das kannst du nicht thun!

Da spricht einer: „Ich kann ja doch für mich meinen Glau
ben und meinen Heiland haben und behalten, wenn ich auch zu
einer Loge gehöre. Die Loge verbietet ja nicht, daß jemand d
christlichen Glauben habe.“

Was redest du da! Eben gerade den Christen, die den christ
lichen Glauben und den Heiland haben und behalten wollen, eb
denen verbietet Gott, zu einer Gesellschaft zu gehören, die ei
falsche Religion hat und treibt, also zu einer Loge. Eben de