# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. M rz 1902_S67
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

r Tutseranes. 65

Die größeren und vornehmeren Logen haben ein größeres
und vornehmeres Ziel. Sie wollen die Menschheit frei aufklären,
veredeln, alle Menschen zu rechten und thatkräftigen Weltbürgern
machen, mit einander verbrüdern und so zur endlichen Glückselig⸗

keit führen.
Wir wollen uns dies etwas genauer ansehen, um recht zu
wissen, was wir davon zu halten haben.
Du weißt, lieber Christ, daß die Logen Gesellschaften,
PBruderbünde, Kirchen der ungläubigen, christusfeindlichen und
aher blinden und im Verderben liegenden Welt sind. Du wirst
also gleich von vorneherein nicht glauben, daß die Logen, wie sie
sräumen und vorgeben, die Menschheit in Wahrheit aufklären,

freimachen, veredeln, erziehen, tüchtig machen, verbrüdern und zur
Glückseligkeit führen können. Uns fällt dabei das Wort St. Petri
ein: „Sie reden stolze Worte, da nichts hinter ist“, und das an⸗
dere Wort: „Sie verheißen ihnen Freiheit, so sie selbst Knechte
des Verderbens sind“, 2 Petr. 2, 18. 19.

Indeß, es wäre nicht nur unrecht und verkehrt, sondern auch
thöricht und unweise, wenn wir den Ungläubigen das abstreiten
wollten, was sie doch in der That haben und was man ihnen also
lassen muß. Wir wollen also auch hier alles zugeben, was nur
irgend zugegeben werden kann.

In natürlichen, weltlichen Dingen nämlich, und soweit die
durch die Sünde verderbte menschliche Vernunft und Kraft geht,
da können Ungläubige es wirklich zu etwas bringen. In diesen
Grenzen können sie es zu einer Aufklärung und Weisheit bringen,
die sie freimacht von der gleichsam in Fesseln schlagenden Be⸗

fangenheit und Dummheit der unerzogenen und ungebildeten
Massen. Sie können es in Gesinnung und Verhalten zu einem
Adel bringen, der sie erhebt über die Gemeinheit und Niedrigkeit
und Roheit des Pöbels. Sie können auf diese Weise sehr nütz⸗
liche, thatkräftige Weltbürger sein. Sie können sogar ein ganzes
Volk so beeinflussen und heben, daß es auf eine höhere Stufe
menschlicher Erkenntniß und Bildung und Gesinnung tritt, daß
es in der Weltbürgerschaft eine vorzüglichere Stelle einnimmt.
Und sie können es so dahin bringen, daß die Menschenrechte der
Einzelnen mehr zur Anerkennung und Geltung kommen und daß
bessere und glücklichere Zustände in Ländern und Völkern eintreten.

Das alles ist wahr. Und es ist auch gut.

Und wenn die Logen sich mit Religion gar nicht befaßten,
sondern weiter nichts wären als einfache Gesellschaften von Welt⸗
kindern, die gerade das, was wir eben angegeben haben, zum
„Zweck und Ziel hätten, so — nun, so möchten wir dagegen nichts
einzuwenden, sondern es nur zu loben haben.

Aber die Logen begnügen sich damit nicht. Weit mehr wollen
sie sein, weit mehr wollen sie ausrichten. Sie meinen, daß sie
Inhaber sind des Einen, was noth ist für Zeit und Ewigkeit.
Sie meinen, daß sie der Menschheit das Eine geben können, was
noth ist für Zeit und Ewigkeit.

Ja, merke und fasse wohl, was wir sagen, o Christ. Die
Logen, obwohl sie — als Logen — Christum und sein Wort ver⸗
werfen, meinen und sagen und behaupten dennoch, daß sie das
Eine, was noth ist, haben und es der Menschheit bieten können.
Das wahrhaftige Eine, was noth ist, nämlich Christum und sein
Wort, das verwerfen sie; und ihre Ideen, ihre Menschenweisheit,
ihre Weltreligion, ihr Heidenthum halten und geben sie aus für
das Eine, was noth ist für Zeit und Ewigkeit. Damit, damit

wollen sie alle Menschen frei aufklären, veredeln, zu rechten und
thatkräftigen Weltbürgern machen, mit einander verbrüdern und
so zur endlichen Glückseligkeit, ja, in den Himmel führen.

Und so paßt auf sie allerdings das Wort St. Petri: „Sie
reden stolze Worte, da nichts hinter ist“, und: „Sie verheißen
ihnen Freiheit, so sie selbst Knechte des Verderbens sind.“

Christ, da kannst und darfst du nicht mitemachen! Wenn du
da mitmachtest, wenn du dich unter eine solche Logenfahne stelltest,
so würdest du, ja, so würdest du das Eine, was noth ist: Christum
und sein Wort, verleugnen, schändlich und schmählich verleugnen.

Du hast durch Gottes Gnade das Eine, was noth ist. Du
hast das, was die Menschheit in Wahrheit aufklären, freimachen,
veredeln, erziehen, tüchtig machen, verbrüdern und zur zeitlichen
und ewigen Glückseligkeit führen kann. Du hast Christum und
sein Wort. Du hast für dich selbst und für andere das Wasser
des Lebens. Wolltest du das verachten und dich zum trüben,
stinkenden, giftigen Sumpfwasser der Logen kehren und das selbst
trinken und es andern bieten?

Gottes feuerbrennender und hochgerechter Zorn würde dich
treffen, wenn du das thätest. —

Wir sind fertig.

Christen und Kirchglieder dürfen nicht zu einer Loge gehören.

Gott verbietet es. C. M. 3.

Unsere ostindische Mission.

Aus dem folgenden Decemberbericht des Missionars Mohn
können wir sehen, daß unsere Missionare und Christen in Ost⸗
indien jetzt in großer Noth und Trübsal sind. Dazu ist Missionar
Näther schwer krank. Das sollte uns zu herzlicher Fürbitte be⸗
wegen. Und — es sollten sich endlich etliche junge Theologen
bereit finden, das gottbefohlene Werk des HErrn in unserer
ostindischen Mission aufzunehmen und zu sagen: „Hier bin ich,
sende mich.“ Die Frage: „Wen soll ich senden? Wer will unser
Bote sein?“ ist längst gestellt. Wir brauchen neue Missionare.
Werden ein oder zwei unserer jetzigen Missionare krank oder ab⸗
gerufen, so muß, wenn nicht jetzt neuer Nachwuchs kommt, unser
aufblühendes Missionswesen dort schwer Schaden leiden.

Missionar Mohns Detemberbericht.

„Mitten wir im Leben sind mit dem Tod umfangen.“ Das
predigt uns Gott der HErr hier jetzt gar nachdrücklich schon seit
zwei Monaten. Denn es ist ein großes Sterben unter das Volk
hier gekommen. Pest und Cholera raffen täglich viele Leute dahin.
Hier in Ambur allein, einer Stadt von 16,000 bis 17,000 Ein⸗
wohnern, von denen mindestens ein Drittel geflohen ist, werden
täglich 20 bis 28 Menschen von der Pest ergriffen, von denen die
meisten sterben. Ebenso haust sie in den Dörfern, die Ambur
rings umgeben. Wie viele von der Cholera dahingerafft wer⸗
den, davon hört man weniger. Doch werden ihre Opfer kaum
weniger zahlreich sein als die der Pest. Auf der nicht sehr großen
Tschetti⸗(Kaufmanns⸗) Straße, ganz in der Nähe des neben uns
liegenden Pariadorfes, starben an einem Tage 20 Personen an
Pest und Cholera. Die Leute fliehen nach allen Richtungen, noch
täglich ziehen sie an unserm Hause vorbei. Ein Türkenviertel,
nicht weit von uns, ist ganz leer. Ebenso ist ein Sudraviertel,