# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. M rz 1902_S68 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 68 dessen Häuser wir von unserm Haus aus liegen sehen, fast leer. Auch aus dem Pariadorfe neben uns sind die Leute einer ganzen Straße geflohen. Viele halten sich in den Palmen⸗ und Mango⸗ hainen außerhalb der Stadt auf. Vor etlichen Tagen brachten sie einen Pestkranken aus einem solchen Haine an unserm Hause vorbei und trugen ihn nach den in unserer nächsten Nähe sich be⸗ findlichen Pesthütten. Bisher war die Pest nicht in dem Paria⸗ dorf, wo unsere Christen und Arbeiter wohnen. Jetzt ist sie aber auch hier eingezogen. In dem Hause eines Jünglings, der seit einiger Zeit in meiner Schule lernt, sind 3 Personen daran ge⸗ storben. Ein anderer Mann, von dem meine Lehrer mir sagten, daß er lernen und Christ werden wollte, verlor erst seinen Sohn, dann seine Frau, jetzt ist er selbst gestorben. Wie traurig! Einem armen Jungen, der meine Schule besucht, starb der Vater an der Cholera gerade am Morgen des 24. December. Aus meiner Sononkuppamschule sind 2 Jungen an der Pest gestorben. So hörte ich zu Weihnachten. Wie viele jetzt noch gestorben sind, weiß ich nicht. — In Alankuppam ist die Cholera so arg auf⸗ getreten, daß wir schon vor Weihnachten die Schule schließen mußten. Auch dort starb ein Schuljunge. Unterdeß wird auch dort die böse Krankheit mehr Opfer gefordert haben. — Selbst der Assistent⸗Collector, der doch in dem neben der Station außer⸗ halb der Stadt liegenden Forstbangalow ziemlich sicher war, ist nach Sononkuppam ausgerückt und lebt dort im Zelt. Während wir sonst nichts von den heidnischen Brennplätzen gemerkt haben, da sie über eine Meile entfernt von uns neben dem Flusse liegen, sehen wir jetzt beständig dicke Rauchsäulen dort gen Himmel steigen. Wem fiele da das Wort nicht ein: „Der Rauch ihrer Qual wird aufsteigen von Ewigkeit zu Ewigkeit“, Offenb. 14, 11. In Furcht und Entsetzen fahren die armen Heiden und Türken dahin in die ewige Nacht und Finsterniß. Sechs Jahre habe ich nun durch Gottes Gnade dem Volk hier das Evangelium gepredigt. „Jetzt predigt Gott selber“, dieser Gedanke kommt mir unwillkürlich immer wieder. Sollte auch seine schreckliche Predigt niemand vernehmen? O doch! etliche wenigstens, Gott sei Loab und Dank! Zwei Pariafamilien und eine Wittwe lernen jetzt bei mir, ein junger Mann will morgen mit dem Lernen anfangen. Auch von anderen höre ich, daß sie kommen wollen. Es wäre sehr thöricht, wollte man an⸗ nehmen, daß die Leute von reinem Heilsverlangen getrieben kommen. O nein, sie sind blinde Heiden. Aller Handel und Wandel stockt jetzt, es gibt keine Arbeit oder nur wenig. Bei mir erhalten sie während der Lernzeit ein Weniges zu ihrem täg⸗ lichen Essen. Dieses, dazu die Furcht bei der gegenwärtigen Heimsuchung, ein wenig Neugier nach der christlichen Religion, ein wenig Verlangen, etwas Besseres zu haben als die todten Götzen, und manches andere mag sie uns zuführen. Wer kann es wissen? Wer kann in die armen Heidenseelen hineinblicken? Die Hauptsache ist, daß sie kommen und lernen. Das Wort Gottes ist lebendig und kräftig, eine Kraft Gottes zur Seligkeit. Das soll nun im Unterricht das rechte Verlangen nach dem Heile ihrer Seele zuerst in ihnen schaffen und schafft es auch. Darum freue ich mich und danke Gott von Herzen, daß er doch etliche durch diese schwere Heimsuchung unter den Schall des Wortes gebracht hat. Gott gebe seinem Worte Kraft, daß die Lernenden des Heiligen Geistes Kraft spüren und aufrichtige Christen werden. Ich hoffe zu Gott, daß er den Würgengel gnädig an uns und unsern Leuten vorübergehen lassen wird, trotzdem ja die Plage uns rings umgibt, Ps. 91, 7. Denn es wäre bei dem geringen Anfange hier ein schwerer Schlag für die Neulinge, wenn einer unter uns hingerafft werden sollte. Gott hat uns trotz allem Schrecken ringsum ein gesegnetes Weihnachtsfest feiern lassen. Meine Lehrer hatten unsere Schule festlich geschmückt mit Blumen und Guirlanden. Zwei Weih⸗ nachtsbäume standen neben dem Altar, einer zur Rechten, der andere zur Linken. Die Kinder waren voll fröhlicher Erwartung. Gerade am heiligen Abend meldete sich mein Gärtner für den Taufunterricht. Ein anderer Familienvater hatte sich schon zuvor gemeldet. Sie waren alle gegenwärtig bei unserer Weihnachts⸗ feier neben unsern drei christlichen Lehrern, den Kindern und einer Anzahl Heiden. In der Sononkuppamschule konnten leider die Kinder aus den Orten, wo Pest und Cholera jetzt hausen, nicht kommen, so daß wir nur 14 Kindern bescheren konnten. Wie voriges Weih⸗ nachten, war auch diesmal eine gute Anzahl Erwachsener erschie⸗ nen, denen die fröhliche Weihnachtsbotschaft verkündigt wurde. In der Alankuppamschule konnte leider wegen der Cholera dort keine Feier stattfinden. In der Pariankuppamschule hat sich die Anzahl der Kinder auf 44 vermehrt. Die beiden Lehrer kamen zu Weihnachten zu mir, mich zu bekränzen. Ich hielt ihnen dafür eine Predigt, die sie freilich noch nicht zu schätzen wußten. Außer der Alankuppamschule halte ich alle Schulen weiter, wenn auch wenig Kinder kommen können. Ich thue es vor allem um der Lehrer willen, damit sie Beschäftigung haben. Wo die bösen Krankheiten besonders heftig auftreten, müssen die Kinder freilich zurückgehalten werden. Ein römisch⸗katholischer Christ, ein Paria, aus dem Dorfe Labbimankuppam, wo Pest und Cholera besonders arg sind, kam kurz vor Weihnachten zu mir und machte mir folgendes An⸗ erbieten: Er wolle aus dem verseuchten Ort mit seiner Familie zu mir kommen, in meinem Hause wohnen, und wenn er sterben sollte, möchte ich ihn begraben. Zwar verstünde ich seine Religion ja nicht, aber ich könnte ihn begraben, so gut ich es wüßte und verstünde. Ursache: er sei der einzige Katholik dort in dem Dorfe. Sein Schwager sei dort vor zwei Jahren an der Cholera ge⸗ storben. Der römische Priester komme wegen einer einzelnen Familie nicht her. Seine Gegenleistung solle sein: er wolle Tag und Nacht Gottes gedenken und ihn verehren in meinem Hause. Ich versuchte mit Gottes Wort, ein wenig Licht in diese dunkle Seele zu bringen. Aber wo der Antichrist, der Mensch der Sünde, die Finsterniß einer armen Heidenseele verdoppelt und verdrei⸗ facht hat, da ist das Unternehmen fast hoffnungslos. Zu unserm Gottesdienst, zu dem ich den Mann einlud, ist er nicht gekommen. Aus dem Minnesota⸗ und Dakota⸗District. Die Predigernoth ist in diesem Districte wieder so groß wie kaum je zuvor.“) Eine Anzahl Gemeinden haben schon Monate lang vergeblich berufen, große Missionsgebiete sind vacant oder können nur nothdürftig von Einem Pastor bedient werden. *) Der in voriger Nummer unter der „Chronik“ mitgetheilte Brief über die Predigernoth kommt aus einem andern District. L. F.