# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. April 1902_S102
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8S Ner V„TutheranesS

dann sofort eine Committee zu ihnen sendet. Diese Committee
versucht ihr möglichstes, theils durch allerlei schändliche Lügen
gegen den Judenmissionar und das Christenthum überhaupt,
theils durch Lockungen und Drohungen ein feierliches Versprechen
von ihnen zu erlangen, die Mission in Zukunft zu meiden. Da
der unterzeichnete Missionar diese Agenten der Gesellschaft per⸗
sönlich nicht kennt, so ist es schon vorgekommen, daß sie in un⸗
serer Mission während des Gottesdienstes erschienen sind und
nach Beendigung desselben die anwesenden Israeliten mit einer
solchen Bevollmächtigung überfallen haben, als wären sie die
Herren in unserm Missionslocal. Sie maßten sich auf unserm
Boden das Recht an, den Anwesenden in frecher Weise aus dem
Fortbestehen der Judenmission einen Vorwurf zu machen, indem
sie höhnisch ausriefen: „Diese Mission würde schon längst zu
Grunde gegangen sein, wenn unsere Brüder sie wie eine Pesti⸗
lenz mieden und nicht mit ihrem Besuche unterstützt hätten.“

In der jüdischen Presse, die in New Vork stark vertreten ist,
erscheinen oft lange Artikel, in denen das jüdische Volk vor dem
Besuch der christlichen Mission, insonderheit aber vor Sendung
ihrer unmündigen Neschomolech (Seelchen) aufs strengste ge⸗
warnt werden. Erst neulich erschien wieder ein langer Aufsatz,
dessen Ueberschrift, mit großen, fetten Buchstaben gedruckt, die
folgende war: „O welch große Gefahr droht doch unsern armen,
unmündigen Neschomoth (Seelen), deren Eltern so gewissenlos
sind und sie zu dem verderblichen und unsinnigen Unterricht des
Seelen⸗Ganefs (Diebes) senden.“ Solche Judeneltern werden
dann als Meschumdim (Abtrünnige) bezeichnet, die der jüdischen
Achtung sich unwürdig gemacht haben. Am Schlusse des Artikels
werden die Gründe, die manche Judenfamilie bewegen könnten,
ihre Kinder in die Missionsschule zu senden, schlau scheinbar
widerlegt, indem sie darauf aufmerksam gemacht werden, daß
im Judenviertel jetzt genug eigene Religionsschulen vorhanden
seien, in denen Kinder unbemittelter Eltern unentgeltlich unter⸗
richtet werden.

Solche Feindschaft Seitens der genannten Gesellschaft hat
dem Missionar in seiner Missionswirksamkeit große Hindernisse
und Schwierigkeiten verursacht; denn die meisten Juden, die sich
zur Mission gehalten, die öffentlichen Gottesdienste derselben be⸗
sucht und ihre Kinder in unsere Samstags-⸗ und Sonntagsschule
geschickt hatten, sind durch diese christusfeindliche Bewegung scheu
geworden und haben, aus Furcht vor Verfolgungen, unserer
Mission den Rücken gekehrt. In Folge dessen kam es oft vor,
daß am Samstag entweder gar keine Predigt gehalten werden
konnte, oder doch nur einige Israeliten zugegen waren. Doch,
Gott sei gelobet in Ewigkeit! wie alle Verfolgungen den Chri⸗
sten zum Segen gereichen, so mußte auch dies öffentliche Auf⸗
treten der Juden gegen die Mission dieser zum Segen dienen.
Gerade diese Veröffentlichungen der genannten Gesellschaft haben
viel dazu beigetragen, daß viele Israeliten in New York wie in
Brooklyn, denen unsere Arbeit unter ihnen ganz unbekannt ge⸗
wesen, und denen noch keine Gelegenheit geboten worden war,
die herrliche, seligmachende Lehre des Christenthums zu hören,
sie nun vernommen haben. Gerade dadurch wurden sie veran⸗
laßt, mit dem Missionar sich bekannt zu machen und von ihm
das Wort des Lebens zu hören. Und dieser ist in Folge der
neuen Bekanntschaft in vielen Häusern ein willkommener Gast
geworden, in denen er die seligmachende Botschaft von Jeschua

Hamoschiach (JEsu Christo), dem alleinigen Heiland der Sün⸗
der, durch Wort und Schrift, durch Unterredungen und Zwie⸗
gespräche, durch Vertheilung von Tractaten und Testamenten
verkündigen durfte. Freilich geht es bei solchen Unterredungen
in Judenhäusern nicht immer glatt ab, vielmehr muß sich ein
Judenmissionar von seinen Stammesgenossen gar oft lieblose
und schändliche Lästerworte gefallen lassen; dennoch zeigt die Er⸗
fahrung, daß solche Unterredungen und Disputationen, in der
Geduld und Liebe IEsu gehalten, bei manchem Juden, der sich
anfänglich sehr hart und lieblos gegen den Missionar ausgelassen
hat, nach der Verheißung Gottes Jes. 55, 10. 11. eine segens⸗
reiche Wirkung gehabt haben.

Zum Beleg hierfür möge das Folgende dienen: Als der
Missionar vor einigen Monaten in einer Judenfamilie, in wel⸗
cher mehrere gelehrte Israeliten zwecks einer Unterredung über
Juden⸗ und Christenthum versammelt waren, erschien, und die
Anwesenden die Menschwerdung Christi als den ersten Gegen⸗
stand der Besprechung gewählt hatten, da richtete einer derselben,
der der Klügste sein wollte, an den Missionar folgende Frage:
„Glauben Sie wirklich, daß IEsus Christus von der Jungfrau
Maria ohne Zuthun eines Mannes geboren worden ist?“ Kaum
hatte der Missionar diese Frage mit einem entschiedenen Ja be⸗
antwortet, da brachen die meisten Anwesenden in schändliche
Lästerworte gegen unsern hochgelobten HErrn und Heiland aus;
sie spotteten nicht nur über den Missionar, daß er solches glaube,
sondern sie maßten sich auch an, Richter über sein Herz zu sein;
sie behaupteten ganz zuversichtlich, daß es unmöglich sei, daß ein
Mann, der als Jude geboren und in den jüdischen Lehren auf⸗
erzogen wurde, von dem Glauben seiner Väter abfallen und an
dessen Stelle eine solche dumme, vernunft⸗ und naturwidrige
Fabel als seinen Glauben annehmen könne. In aller Geduld
wartete nun der Missionar die Zeit ab, und als er zu Worte
kam, richtete er zunächst an die anwesenden Juden die Frage, ob
sie sich zu den Lehren des Alten Testaments, zu den Schriften
Mosis und der heiligen Propheten, bekenneten. Darauf er⸗
widerte der erste Redner sofort: „Sie wissen, wir Juden glau⸗
ben, ja, lehren und bekennen in unsern Glaubensartikeln: „Ani
moamin beemunu schlemo schekol dibre nebiim emeth““, das
heißt: „Ich glaube mit wahrhaftigem Glauben, daß alle Worte
der Propheten wahr sind.“ Auf dies Bekenntniß hin zog der
Missionar seine hebräische Bibel hervor und las ihnen die Stel⸗
len der heiligen Schrift 1 Mos. 18, 11—14. 21, 1—3. 2 Mos.
14, 1—30. Jos. 10, 12—14. 1 Kön. 17, 8—23. Dan. 3,
8—27. vor und stellte abermals die Frage an die Zuhörer:
„Glauben Sie wirklich, daß diese eben verlesenen Geschichten
der heiligen Schrift wahr sind?“ Alle antworteten: „Ja, gewiß
glauben wir das.“ Der Missionar sprach zuerst seine Freude
darüber aus, daß er es mit solchen Juden zu thun habe, die
dem lieben Gott die Ehre geben und diese Wunder, obwohl sie
der menschlichen Vernunft zuwider und gegen die Gesetze der
Natur sind, nicht als eine Fabel hingestellt wissen wollen, son⸗
dern sie für wirklich geschehene Thatsachen Gottes halten. Und
dann versuchte er die Gedanken der Anwesenden dahin zu lenken,
daß in Anbetracht ihres Glaubens an die alttestamentlichen Wun⸗
der Gottes der Christenglaube an die wunderbare Geburt des
Moschiach von der gebenedeiten Jungfrau Maria sie auch nicht
ini mindesten abschrecken dürfe, weil eben dieselben heiligen Pro⸗