# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. Mai 1902_S147 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) . Haufen von Menschen gefaßt und beschlossen. SVer „TutheranesS& 147 nicht überwältigen, Matth. 16, 18. Denn sie ist gegründet auf das Wort des HErrn, und das bleibt in Ewigkeit, 1 Petr. 1, 25. ö Aber mit Fingern können wir die Kirche nicht deuten. Die wahre Kirche Gottes auf Erden ist unsichtbar. Wir bürfen ja nicht meinen, die Kirche sei in irgend einen sichtbaren Das Reich Got⸗ tes kommt nicht mit äußerlichen Geberden, Luc. 17, 20. Das Wirken des Heiligen Geistes ist ja im Herzen und entzieht sich unserem blöden menschlichen Blick. Wir wissen, daß wir glau⸗ ben, und aus Gottes Wort wissen wir auch, daß viele andere glauben. Nicht wir, aber der HErr kennet die Seinen, 2 Tim. 2, 19. Darum bekennen wir: „Ich glaube eine heilige christ⸗ liche Kirche, die Gemeine der Heiligen.“ Können wir auch die einzelnen Glieder der Kirche Christi nicht mit Fingern zeigen, so wissen wir doch, wo die Kirche auf Erden zu finden ist. Nur durch das Wort des leben⸗ digen Gottes treibt der Geist Christi auf Erden sein Werk, darum werden dem HErrn nur da Kinder geboren, wo das Wort des Lebens noch wesentlich vorhanden ist und wohnt. Gottes Wort macht die Kirche. Das Wort des Evangeliums ist darum das untrügliche Kennzeichen der Kirche. Wo, wie in den Secten⸗ kirchen, noch wesentliche Stücke des Evangeliums — die Predigt von dem für uns gekreuzigten und auferstandenen HErrn — ver⸗ kündigt und gelesen werden, da kann der Geist Gottes noch wir⸗ ken, wenn auch durch Holz, Heu und Stoppeln menschlicher Zu⸗ that arg gehindert und gehemmt. Da gibt es, zwar nicht vermöge, wohl aber trotz der falschen Lehren, auch verborgene Kinder Got⸗ tes, die jedoch des Satans Tiefen in den Irrlehren nicht er⸗ kennen. Wo aber, wie in unserer evangelisch⸗lutherischen Kirche, das ganze Wort, beides Gesetz und Evangelium, in vollkommener Lauterkeit erschallt und die heiligen Sacramente ihrer göttlichen Einsetzung gemäß unverfälscht gespendet werden, da ist wahrhaf⸗ tig die Werkstatt des Heiligen Geistes. Da werden dem HErrn Kinder geboren, wie der Thau aus der Morgenröthe. Wir nennen mit Recht unsere evangelisch⸗-luthe⸗ rische Kirche die wahre sichtbare Kirche Gottes auf Erden. In ihr wird das ganze Wort Gottes lauter und rein gelehrt. Sie fügt zum Worte nichts hinzu, sie läßt vom Worte nichts weg. Ihr ist in dieser Zeit vertraut, was Gott geredet hat. Sie ist die wahre apostolische Kirche, die einst am Tage der Pfing⸗ sten so herrlich in die Erscheinung trat. Sie ist von allen Kirchen⸗ gemeinschaften allein die wahre sichtbare Kirche, während alle an⸗ deren, weil sie Zertrennung angerichtet haben, nur Secten sind. Wie theuer soll uns darum unsere evangelisch⸗lutherische Kirche sein! Wie hoch sollen wir das Wort schätzen, das Gott in ihr so gnädig beschert hat! Wie sicher führt uns Gottes Geist gerade hier in alle Wahrheit, ins Leben! Aber hüten wir uns, daß wir uns mit dem äußeren Besitze der Wahrheit nicht be⸗ scheiden. Gottes Wort will geglaubt sein. Nur im Glauben sind wir wahre Kinder des Reichs. — Aber hüten wir uns auch vor dem Irrthum! Alle Irrlehre ist vom Teufel und streitet wider die Wahrheit. Wer wissentlich wieder falsche Lehre an⸗ nimmt, in dem kann der Geist Christi nicht mehr wohnen. Der verliert den Glauben und damit Gottes Reich. — Laßt uns viel⸗ mehr aus rechtem Dank gegen Gott mit dem Wort der Wahrheit wuchern. Vor Millionen von Menschen von Gott begnadet, sind wir auch vor Millionen Gott gegenüber schuldig. Für die Nähe und für die Ferne hat Gott gerade uns zu Boten seines Heiles erwählt. Bis an die Enden der Erde hat er die Thore der Völ⸗ ker aufgethan und ruft uns zu: „Geht hinein!“ Wollen wir seinen Ruf nicht hören? Komm, Heiliger Geist, Erfüll die Herzen deiner Gläubigen Und entzünd in ihnen Das Feuer deiner göttlichen Liebe, Der du durch Mannigfaltigkeit der Zungen Die Völker der ganzen Welt versammelt hast In Einigkeit des Glaubens. Halleluja. Friedr. Brand. Gespräch mit einem Gebannten, dessen Ausschluß nach der Be⸗ stätigung in der nächsten Gemeindeversammlung bedarf. Matth. 18, 15—18. Pastor. Guten Tag, Herr W. Gebannter. Guten Tag, Herr Pastor! Was wollen Sie denn noch hier? Ich meinte, wir wären endlich fertig mit einander. P. Sie vielleicht mit mir, aber ich noch nicht mit Ihnen; ich möchte eben, wenn irgend möglich, Ihre Seele noch retten. G. O, die ist darum noch lange nicht verloren, ob ich auch nicht mehr zur Gemeinde gehöre. P. Freilich, jetzt noch nicht verloren, aber in der größten Gefahr, verloren zu gehen. G. Aber warum denn? Ich gehe ja noch fast jeden Sonn⸗ tag in die Kirche. P. So? Wohin denn? Doch nicht bei uns? G. O nein! Sie haben mich ja ausgeschlossen. Jetzt gehe ich in die freie lutherische Gemeinde, die zu keiner Synode gehört; da kann ich gerade so gut selig werden. P. Gewiß werden auch da noch solche gerettet, die aus Schwachheit und Unkenntniß in solche Gemeinden gerathen, oder schon als Kinder in deren Mitte geboren und erzogen sind und sich in einfältigem Glauben an ihren Heiland halten. Ganz anders dagegen steht es mit solchen, die, wie Sie, die Wahrheit erkannt, sie aber schnöde verleugnet haben. Die dürfen nimmer auf Gottes gnädige Behütung und Bewahrung rechnen. G. Das sehe ich nicht ein. P. Nun, vielleicht kann ich es Ihnen durch ein Beispiel klar machen. Ihnen ist doch die Geschichte bekannt von Daniel in der Löwengrube? G. O ja, wie sollte ich die nicht wissen! P. Jetzt sagen Sie einmal offen: Glauben Sie, daß dieser Prophet vor den Zähnen der wilden, hungrigen Thiere bewahrt geblieben wäre, wenn er nicht gewaltsam hinabgeworfen, sondern aus freien Stücken hineingesprungen wäre in den Löwengraben? G. Nein, das kann ich allerdings nicht glauben. P. Gut! Damit sprechen Sie sich selbst das Urtheil; denn da Gott nirgends verheißen hat, Sie in einer Gefahr zu beschir⸗ men, in die Sie sich selbst muthwillig begeben, und Sie sich trotz alledem in die seelenmörderische Grube eines falschen Propheten hineinstürzen, so ziehen Sie mit dieser Handlung die Gnade Gottes auf Muthwillen und gehen einer bösen, verderbenbringenden Zu⸗ kunft entgegen.