# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. Mai 1902_S156 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) II un Kulhers d d nimme Und ich sahe einen Engtl Aiegen mitten durch den Gonah dtr hatte tin ewig Evangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sihen und wohmen. und allen Hei⸗ den, und Gesdlrchiern, und Sprachen, und Völkern, und sprach mit großer Stinune: 1 Lürchten Gott, und gebet nt die Chre; denn die Zeit seines Gerichis ist kommien, I uud betei an den. der gemacht hal Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasser- 7. Herausgegeben von der Peutschen Evangelisch⸗Lutherischen Syuode von Rlissouri, Ohio u. a. Staaten. Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. 58. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 27. Mai 1902. No. 11. Ein paar Worte über die unirte Kirche. 1. Neulich bin ich von etlichen gebeten worden, ein paar Worte über die unirte Kirche zu schreiben. Aber allzu gelehrt dürfe es nicht sein, sagte man, sondern so, daß jeder Farmer und Arbeiter es gut begreifen könne. Und man sagte, ich dürfe nicht schimpfen, denn mit Schimpfen richte man nichts aus; schön überzeugen solle ich. Und kurz müsse es sein; denn wenn es zu lang sei, so werden die Leute überdrüssig, und wenn sie ans Ende kommen, so wissen sie nicht mehr, was zu Anfang gesagt sei. Und die Ursache, warum man mich bitte zu schreiben, sei die, daß sehr viele immer noch nicht einsehen, warum es unrecht sei, zu einer unirten Kirche zu gehören. So, das ist der Auftrag, der mir geworden ist. Nun will ich versuchen, darnach zu thun. Will es aber so machen, daß ich diesmal wirklich nur „ein paar Worte“ über die unirte Kirche schreibe. Und wenn dann jemand noch mehr wissen will, so kann er es ja sagen. Dann schreibe ich noch mehr — so ich lebe und gesund bin. 6 2. Also über die unirte Kirche soll ich schreiben. Da will ich denn zuvörderst sagen, daß der Name „unirt“ nicht etwa ein Schimpfname ist, oder ein Name, den wir Luthe⸗ raner erfunden haben. Nein, diesen Namen hat die besagte Kirche sich selbst ausgesucht und beigelegt. Gewöhnlich freilich nennt sie sich „evangelisch“ oder „evangelisch⸗protestantisch“'. Aber unirt ist und bleibt sie und will sie bleiben. Was heißt nämlich „unirt“? „Unirt“ heißt vereinigt. Die unirte oder evangelische oder evangelisch⸗protestantische Kirche ist also eine vereinigte Kirche. Sie ist eine Kirche, die eine Union oder Vereinigung von zwei verschiedenen Kirchen ist. In der unirten Kirche sind zwei Kirchen unirt, vereinigt, zusammengethan. Welche zwei Kirchen? Die lutherische und die reformirte. 3 „Aber es ist doch ein Unterschied zwischen der lutherischen und der reformirten Kirche. Geht denn das, daß man die beiden Kirchen mit einander vereinigt?“ So fragt einer. Ja, „geht denn das?“ fragst du. Man macht es gehen. Aber höre zu. Zwischen der lutherischen und der reformirten Kirche sind erstlich äußerliche Unterschiede und Verschiedenheiten in Cere⸗ monien, das ist, in kirchlichen Gebräuchen, welche in Gottes Wort weder geboten noch verboten sind. Zum Beispiel gebraucht man in der lutherischen Kirche beim heiligen Abendmahl die sogenannten Hostien oder Oblaten. Das sind aus allerfeinstem Mehl gebackene dünne und gerundete Brödchen. In der reformirten Kirche aber gebraucht man ge⸗ wöhnliches Brod. Unser HErr JEsus Christus hat weder das eine noch das andere geboten; er hat nur geboten, daß man Brod nehmen soll. Und als er das heilige Abendmahl einsetzte, da nahm er von dem beim Passahmahl gebrauchten ungesäuerten Brod, „Mazzah“ genannt. In den meisten — nicht in allen — lutherischen Kirchen ist es Gebrauch, daß man einen Altar hat mit Crucifix und Lichtern, und daß der Pastor vor dem Altar singt und die Gemeinde singend antwortet. In der reformirten Kirche hat man so etwas nicht. Und in der Bibel sind solche Dinge nicht geboten, aber auch nicht verboten. Ferner zählt und ordnet man in der lutherischen Kirche die Gebote anders als in der reformirten Kirche. Aber in der Bibel selbst werden sie verschieden gezählt und geordnet. Siehe 2 Mos. 20 und 5 Mos. 5 und Röm. 13, 9. Und es gibt noch mehr solche Unterschiede und Verschieden⸗