# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Juli 1902_S216 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 21 hänger müͤssen vollkommen heilig leben (2), von allen irdischen Freu⸗ den sich abwenden und unbegrenzte Nächstenliebe üben. Ordentlich be⸗ rufene Prediger halten sie für unnöthig, da jedes ihrer Glieder öffent⸗ lich predigen und alle kirchlichen Handlungen verrichten darf, wie denn auch einer den andern tauft und einer dem andern das Abendmahl reicht. Sie verbieten alle Eide und sträuben sich gegen die Militär⸗ pflicht, damit sie nicht im Falle eines Krieges gegen ihre Mitmenschen kämpfen müssen. L. F. In der französischen Hauptstadt Paris ist die religionslose Erziehung der Jugend wohl gründlicher und beharrlicher durchgeführt als in irgend einer andern Stadt der Welt. Gott ist allgemein und gänzlich aus der öffentlichen Schule beseitigt. Die schrecklichen Früchte solcher in Wahrheit gottlosen Erziehung treten darum auch gerade in Paris in entsetzlicher Weise zu Tage. Ein Wechselblatt theilt zum Bei⸗ spiel folgende Zahlen mit: Vor dreißig Jahren entfielen auf die Pa⸗ riser Jugend 5 bis 6 jugendliche Angreifer unter zwanzig Jahren. Im Jahre 1888 waren es schon 20, 1895 85 und 1900 140! Wohin soll das führen? Und mehren sich nicht auch in unserm Lande die Schand⸗ thaten und Verbrechen gerade unter der Schuljugend? Fast jedes Zei⸗ tungsblatt berichtet davon, und die Klagen über solche Zustände wer⸗ den immer allgemeiner. Dagegen gibt es nur Ein Mittel: treuer, fleißiger, gründlicher Unterricht der Jugend in Gottes Wort. L. F. Ein Zeugniß für den Protestantismus. Wiederholt haben in neuerer Zeit Gottesleugner, die von Haus aus römisch⸗katholisch waren, später aber von ihrer Kirche abfielen und den Jammer eines Lebens ohne Gott aus eigener Erfahrung kennen lernten, ihren Kin⸗ dern eine religiͤöse evangelische Erziehung zu Theil werden lassen. So machte es zum Beispiel der angesehene französische Schriftsteller Hippolyte Taine, und dasselbe wird jetzt auch von Menotti Garibaldi, einem Sohne des bekannten italienischen Revolutionshelden Garibaldi, berichtet. Er brachte vor Kurzem seine drei Söhne in eine evangelische Schule nach Rom und sagte dem Pastor: „Ich bin kein Katholik, ich bin noch weniger Protestant, ich bekenne mich zu keiner Religion; aber ich habe protestantische Länder besucht und habe da die Früchte der evangelischen Erziehung kennen gelernt. Ich wünsche, daß meine Kna⸗ ben eine evangelische Unterweisung bekommen.“ L. F. Welch hohe Bedeutung die christliche Gemeindeschule hat, ist sonderlich klar zu erkennen, wenn man einen Blick auf das Mis⸗ sionsseld wirft. Die noch junge lutherische Mission der Norweger in Madagaskar hat es trotz aller politischen Unruhen und trotz aller grau⸗ samen Verfolgungen von Seiten der Heiden und der greulichen papi⸗ stischen Gesellschaft der Jesuiten auf mehr als 50,000 Heidenchristen gebracht. Die große Zahl derer, die schon heimgegangen sind und in den Verfolgungen um Christi willen ihr Leben gelassen haben, ist in diese Zahl nicht mit eingerechnet. Man nimmt an, daß fast der sech⸗ zehnte Theil von den 83,000 Seelen, die in der ganzen Heidenwelt im Jahre 1900 für das Christenthum gewonnen worden sind, der Mis⸗ sion auf Madagaskar zufällt. Dieser erfreuliche Erfolg ist zum großen Theil auf die grundlegende Missionsarbeit der christlichen Schulen zurückzuführen, in denen nicht weniger als 1700 eingeborene Lehrer thätig sind. Da sieht man, daß die Gemeindeschule die Pflanzstätte der Kirche ist. Wollen wir unsere Gemeinden erhalten und Christi Kirche bauen und fördern, so müssen wir die Gemeindeschulen pflegen, in denen unsere Kinder in dem göttlichen Worte unterwiesen und durch dasselbe zu Christo geführt werden. Der Eifer jener Lutheraner auf Madagaskar in der Einrichtung und Förderung der Gemeindeschule diene uns zum Vorbilde und sei uns eine Reizung, in diesem Missions⸗ werke nicht lässig zu sein. (Luth. Kirchenzeitung.) Die Großloge der Freimaurer in Deutschland ist, wie die „Lutherische Kirchenzeitung“ mittheilt, in die Brüche gegangen. Die drei alten preußischen Großlogen in Berlin haben alle Verbindung mit der Großloge in Hamburg abgebrochen. Mit der Hamburger hingegen halten es die Großlogen in Bayreuth und Frankfurt. Die Ursache der Trennung ist eine Meinungsverschiedenheit über die Grundsätze der Freimaurerei. Die Berliner stellten sich auf eine sogenannte christliche Basis und nahmen niemand auf, der nicht getauft ist und zu einer kirch⸗ lichen Gemeinschaft gehört. Die Hamburger nennen das religiöse Un⸗ duldsamkeit, die sich mit dem Geist der Freimaurerei nicht vertrage. Der große Zudrang der Juden soll diesen Streit verursacht haben. L. F. Aus Welt und Zeit. Die Einzelheiten schrecklicher Thaten, wie sie leider in unserm Lande nicht zu den Seltenheiten gehören, theilt uns aus Salisbury, N. C., unser dortiger Negermissionar mit. Zwei Negerjungen, Brüder, der eine vierzehn, der andere sechzehn Jahre alt, ermordeten, von ihren Eltern dazu aufgestachelt, am 11. Juni in der Nähe jener Stadt ein junges Mädchen. Zwei Tage darnach, bald nach Mitternacht, erbrach ein wüthender Volkshaufe von mehr als 300 Menschen das Gefäng⸗ niß und vollzog eine Viertelmeile von der Stadt an den Mördern ein schreckliches Lynchgericht. Zuerst wurde ein Feuer angezündet, und die beiden Jungen wurden hineingestoßen und an den Beinen verbrannt, während die Stricke am Baum befestigt wurden. Der jüngere ver⸗ sprach, wenn man ihn nicht weiter brennen würde, wolle er freiwillig vom Baum in die Schlinge springen. Er erkletterte auch wirklich den Baum und setzte sich auf einen Ast, während der Strick um seinen Hals befestigt wurde. Dann wurde er hinuntergestoßen und gehängt. Der ältere wurde aufgefordert zu „beten“. Als er erwiderte, daß er nicht wisse, wie er beten solle, sagte man ihm die folgenden Worte vor und wies ihn an, sie zu wiederholen: „O Gott, vergib mir, was ich ge⸗ than habe, und nimm dich meiner Seele an.“ Dann wurde auch er gehängt. Die Körper beider wurden dann noch mit Kugeln zerschossen. Der Missionar bemerkt dazu: „Wieder ein Beispiel des schrecklichen geistlichen Verderbens der Neger und der schreienden Nothwendigkeit, ihnen das Licht des Evangeliums zu bringen. Von den 9,000,000 Negern unsers Landes sind noch 6,000,000 ohne Evangelium.“ L. F. Ueber die Loge der Modern Woodmen of America“ theilt das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ Folgendes mit: „In Milwau⸗ kee, Wis., hielt, nach dem Bericht einer weltlichen Milwaukeer Zei⸗ tung, am 14. Juni der ‚Vortragsmeister der Modern WOodmen of America', Namens John Sullivan, einen Vortrag, worin er behaup⸗ tete, daß die Loge der Modern Woodmen' 700,000 Mitglieder in den Vereinigten Staaten zähle, eine jährliche Ausgabe von 8400,000 habe, und daß die Versicherungsraten erhöht werden müßten.“ Und dazu bemerkt dann das „Gemeindeblatt“ sehr richtig: „Aus dieser Maß⸗ regel läßt sich schließen, daß die Loge unter den seitherigen Umständen unsicher ist, und daß der Umstand der niederen Rate, der so viele gerade in diese Loge zog, künftig wegfällt. Dann wird auch die Gliederzahl nicht weiter steigen, folglich aber auch die Unsicherheit der Loge für die „Versicherten nicht gehoben werden.“ L. F. Wie gar nichts alle Menschen sind, die doch so sicher leben (Ps. 39, 6.), und wie auch die Fürsten Menschen sind, die weder sich noch andern helfen können (Ps. 146, 3.), haben die Vorgänge der letz⸗ ten Wochen im englischen Reiche wieder einmal recht deutlich gezeigt. König Eduard von England sollte als Herrscher gekrönt werden. Seit Wochen und Monaten war davon geredet und die großartigsten Vor⸗ bereitungen waren dazu getroffen worden. Aus aller Herren Ländern kamen die Großen der Erde oder ihre Vertreter in London zusammen.