# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. Juli 1902_S227
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Sr â„Vutheranerss

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Eine große Summe! Aber man bedenke bei dieser großen
Summe ein Doppeltes. Einmal: das sind die Bewilligungen
für sämmtliche Lehranstalten auf drei Jahre. Sodann: wir sind
auch eine große Synode. Den 101,500 Dollars stehen 102,912
stimmberechtigte Gemeindeglieder gegenüber, so daß durchschnitt⸗
lich auf jedes stimmberechtigte Glied noch nicht ganz Ein Dollar
kommt. Freilich sind die Durchschnittsrechnungen etwas in Ver⸗
ruf gekommen, weil sie vielfach gemißbraucht werden, um kirch⸗
liche Beiträge, wie eine obrigkeitliche Steuer, nach der Kopfzahl
zu erheben. Das ist vom Uebel und für die christliche Kirche
durchaus unanständig. In der christlichen Kirche soll jeder geben,
nach dem er hat und willig ist. Auf den vorliegenden Fall
angewendet: Wir können nicht jedem stimmberechtigten Gliede
einen Dollar auferlegen, denn vielleicht hat eine Anzahl der⸗
selben keinen Dollar. Dagegen gibt es sicherlich Zehntausende,
die sich gekränkt fühlen würden, wenn sie für eine so wichtige
Sache, für Bauten und Reparaturen auf sämmtlichen Lehranstal⸗
ten, und zwar für drei Jahre, nur Einen Dollar geben sollten.
Sodann soll alles Geben in der christlichen Kirche williglich,
Christo zu Dienst, geschehen. Wer nicht williglich, Christo zu
Dienst, geben kann, der soll das Geben bleiben lassen. Kurz,
Durchschnittsrechnungen sind vom Uebel, durchaus zu verwerfen,
wenn sie zu einem gezwungenen, gesetzlichen Geben gemißbraucht
werden. Dagegen sind Durchschnittsrechnungen gut, sehr gut,
wenn sie gebraucht werden, um zu zeigen, wie leicht eine große

Aufgabe von einer großen Gemeinschaft dann bewältigt werden

kann, wenn alle Glieder der Gemeinschaft prompt Hand ans
Werk legen. Die Durchschnittsrechnung in unserem Falle könnte
uns den Muth geben, die ganze erforderliche Summe in kurzer
Zeit — sagen wir in vier Wochen — zu collectiren. Daß wir
freudig und schnell ans Collectiren gehen, war auch Sinn
und Meinung der versammelten Synode. Einige Bauten und
Reparaturen haben Eile, solche Eile, daß voraussichtlich Schade
geschieht, wenn aus Mangel an Mitteln noch längere Zeit ge⸗
zögert werden muß. Ein Theil der Synodalen meinte daher,
man solle, um nicht zögern zu müssen, Geld borgen, das
heißt, auf Schulden bauen und repariren. Die meisten Syno⸗
dalen dagegen waren gegen jedes Schuldenmachen und der An⸗
sicht, daß wir, wenn es uns mit der Sache überhaupt ein Ernst
sei, sehr schnell das nöthige Geld collectiren könnten.
Und dies ist wohl das Richtige.

Vielleicht wird noch der Einwurf erhoben: Ist die Synode
mit ihren Bewilligungen nicht etwas zu liberal gewesen? Hätte
man es nicht etwas billiger abmachen können? Hätten es nicht
vielleicht 75,000 Dollars oder 50,000 Dollars gethan? Darauf
möchte der Unterzeichnete dies erwidern: In Bezug auf die meisten
bewilligten Posten war man einig. In Bezug auf einige wurde

die Meinung geäußert, daß man sich noch behelfen könne. Es
ging in der Synode, wie es in Gemeindeversammlungen zu gehen
pflegt. Wenn in der Gemeinde von einem Neubau oder von
einer Reparatur die Rede ist, so ist man oft auch nicht ganz Eines
Sinnes. Da meinen die einen, man solle bauen; die anderen
sind der Ansicht, daß das alte Gebäude wohl noch ein oder mehrere
Jahre dienen könne. Wofür dann aber die Mehrheit ist, das
führen alle Gemeindeglieder mit Eifer aus, weil ein Christ außer
vielen andern Tugenden auch diese an sich hat, daß er gern aus
Liebe den andern unterthan ist. Wir bitten daher diejenigen,

welche auf der Synode gegen die eine oder andere Bewilligung
gestimmt haben, nun sofort und freudig für die gemachten Be⸗
willigungen einzutreten. Es steht doch so: In den Dingen, die
der Ausbreitung des Evangeliums dienen, sollen wir lieber etwas
zu viel als zu wenig thun. Keinen wird es in der Todes⸗
stunde und am jüngsten Tage gereuen, daß er viel
für das Evangelium geopfert hat. Aber viele wird
es gereuen, daß sie zu wenig gethan haben.

Also in Gottes Namen freudig und schnell und alle⸗
sammt ans Werk! Gott gibt uns, die er in Christo zu seinen
Kindern angenommen und zu Erben der ewigen Seligkeit gemacht
hat, hier auf Erden Gesundheit, gute Ernten, gute Geschäfte,
überhaupt irdisches Gut, damit wir alles in seinen Dienst und
insonderheit in den Dienst des Evangeliums stellen. Der selige
Dr. Walther schrieb einst in einem Aufruf: „Ihr könnt es kühn⸗
lich glauben, daß ihr den irdischen Segen, den euch Gott aus Gna⸗
den verliehen, nicht fruchtbarlicher anwenden könnt, als wenn ihr
etwas davon zu dem Zweck opfert, daß immer größere Schaaren
Evangelisten ausgebildet und ausgesendet werden können.“ Und
was die allgemeine Betheiligung am Dienst im Reiche
Gottes betrifft, so weissagt der Prophet Jesaias (Cap. 33, 24.)
von allen Gliedern der christlichen Kirche: „Kein Einwohner
wird sagen: Ich bin schwach. Denn das Volk, so drinnen woh⸗
net, wird Vergebung der Sünden haben.“

Ihm aber, dem hochgelobten Heilande, sei Dank, daß wir
zu dem Volk gehören, das zu Zion wohnet und Vergebung der
Sünden hat. Ihm sei auch Dank dafür, daß er uns würdigt,
ihm als Mitarbeiter zur Ausbreitung seines Reiches zu dienen.
Dein, HErr JEsu, wollen wir bleiben hier in der Zeit und dort
in der Ewigkeit. Amen. F. Pieper.

Der HErr gibt das Wort mit großen Schaaren
Evangelisten.

Es war eine Zeit großer Gnadenheimsuchung, als durch den
Dienst Doctor Luthers das helle Licht des Evangeliums wieder
angezündet wurde. Von Wittenberg aus ergoß sich sein Glanz
über die deutschen Gauen und die umliegenden Länder. Es er⸗
füllte in kurzer Zeit ganz Europa, ja, warf seine Strahlen in
ferne Erdtheile; und es ging in Erfüllung, was geschrieben steht:
„Der HErr sendet seine Rede auf Erden; sein Wort läuft schnell.“

Während nun damals das Evangelium, wie es seine Art ist,
Lust hatte zu laufen, wurde doch sein Lauf an vielen Orten gar
sehr dadurch gehemmt, daß es an den nöthigen Predigern und
Lehrern mangelte. Luther schrieb im Jahre 1530: „Ich will
gerne sehen, wo man über drei Jahr wolle Pfarrherren, Schul⸗
meister, Küster nehmen? Werden wir hie nicht zuthun, und son⸗
derlich die Fürsten daran sein, daß beide, Knabenschulen und hohe
Schulen, recht angerichtet werden, so wird ein solcher Mangel an
Personen werden, daß man wird drei oder vier Städte einem
Pfarrherrn und zehn Dörfer einem Kapellan befehlen müssen;
kann man sie dennoch auch noch haben.“ (Erl. Ausg., 20, 22.)
Um nun dieser Noth zu wehren, richtete sich der gewaltige Gottes⸗
mann in seiner Predigt, daß man die Kinder zur Schule halten
soll (Erl. Ausg., 20), an die ganze Christenheit und zeigte mit
großem Ernste und evangelischer Freundlichkeit, wie die Kirche