# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. August 1902_S261 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 261 Kurzer Bericht über die neunzehnte Versammlung der Synodalconferenz. Vom 23. bis zum 29. Juli war die Evangelisch-Lutherische Synodalconferenz von Nordamerica zu Milwaukee, Wis., in der Gemeinde des Ehrw. Präses Bading versammelt. Die Zahl der Delegaten aus den verschiedenen Synoden und Districten betrug etwa 70. Außerdem war noch eine ziemliche Anzahl von Gästen, unter ihnen auch 6 Arbeiter in der Negermission, zugegen. Auch die norwegische Synode, die mit der Synodalconferenz in völliger Glaubenseinigkeit steht, hatte 3 Vertreter geschickt, welche vom Präses herzlich willkommen geheißen wurden und dann in herz⸗ lichen Worten ihrer Einigkeit im Geist mit uns Ausdruck gaben und den Wunsch und die Hoffnung aussprachen, daß ihre Synode bald wieder Glied der Synodalconferenz werden möge. Zur Eröffnung der Versammlungen wurde am Vormittag des 23. Juli ein Gottesdienst in der St. Johannis⸗Kirche abge⸗ halten, in welchem P. Jäkel von Milwaukee über 2 Petr. 1, 19. predigte. Anßerdem wurde noch gepredigt am Sonntag-Vor⸗ mittag von Prof. Herzer und am Sonntag⸗Abend von Missionar Lankenau über Negermission. Am Montag⸗Abend predigte Präses Gausewitz. In den Vormittagssitzungen wurden, mit einer Ausnahme, Lehrverhandlungen gepflogen. Director Krauß von Addison, Ill., leitete dieselben. Sein Thema war: ob sich die heilige Schrift selbst widersprechen könne. Es wurde in sehr interessanter Weise schlogend nachgewiesen, daß es in der Schrift absolut keine Wider⸗ sprüche geben könne, da sie das Wort des wahrhaftigen Gottes und jedes Wort in der Bibel vom Heiligen Geist, dem Geist der Wahrheit, eingegeben sei. Besonders wurde in Bezug auf eine Anzahl Stellen aus den vier Evangelisten, in denen die Ungläu⸗ bigen Widersprüche zu finden meinen, gezeigt, wie diese auf das schönste mit einander harmoniren. Das ganze Referat wird im Bericht erscheinen und gewiß von allen Christen, die ihr Bibel⸗ buch lieb haben, mit großem Interesse und zur Stärkung ihres Glaubens gelesen werden. Die Nachmittagssitzungen und eine Vormittagssitzung waren den Geschäftsverhandlungen gewidmet. Eine ganze Neihe von solchen geschäftlichen Gegenständen lagen vor, von denen einige nur wenig Zeit in Anspruch nahmen, andere hingegen einer längeren und sorgfältigen Berathung bedurften. So wurden die Berichte der Committeen, welche die verschiedenen Synodalberichte der in den zwei vergangenen Jahren gehaltenen Synoden zu prüfen hatten, gehört und angenommen. Es wurde geredet über die Arbeit der Kinderfreundgesellschaft, der Taubstummenanstalt in North Detroit, Mich., über die Zweckmäßigkeit der Errichtung einer Anstalt für schwachsinnige Kinder und für Ep'leptische, über die Innere Mission der englischen Missouri⸗Synode, über Revi⸗ sion des englischen Katechismustextes und anderes mehr. Am meisien Zeit aber nahm in Anspruch die von der Synodalconferenz seit bereits 25 Jahren betriebene Mission unter den Negern un⸗ seres Landes. Die schon in der vorigen Versammlung angeregte und seit längerer Zeit in der „Missions⸗Taube“ besprochene Frage, ob es nicht an der Zeit sei, eine Anstalt zu gründen zur Ausbil⸗ dung farbiger Prediger und Lehrer, wurde an der Hand von Thesen, welche die Missionare Bakke und J. C. Schmidt aufge⸗ stellt hatten, mit sorgfältiger Erwägung der Gründe, die dafür und dagegen sprechen, gründlich berathen. Das Resultat der Berathung war, daß beschlossen wurde, man wolle vorläufig fortfahren, farbige Studenten in unseren Anstalten für Weiße, resp. in Springfield und Addison, für das Predigt⸗ und Lehrer⸗ amt auszubilden; aber man wolle auch sofort darangehen, Vor⸗ bereitungsschulen im Süden unseres Landes (etwa eine in New Orleans und eine in North Carolina) zu errichten, um durch dieselben farbige Studenten zu gewinnen, die dann, wenn sie einigermaßen vorbereitet sind, nach Springfield oder Addison zur weiteren Ausbildung geschickt werden könnten. Die weitere Be⸗ rathung und Ausführung dieser Angelegenheit ist der Commission für Negermission übergeben worden. Nachdem alle vorliegenden Geschäfte erledigt waren, wurde am Dienstag-⸗Mittag die Conferenz geschlossen. Die nächste Ver⸗ sammlung soll, will's Gott, in der zweiten Woche im August 1904 zu Winona, Minn., stattfinden. Der HErr segne auch ferner unsere theure Synodalconferenz und das herrliche Werk, das zu treiben sie gewürdigt ist. J. J. Bernthal. Zur kirchlichen Chronik. America. „Die Schulfrage“, so lautet die Ueberschrift eines Artikels im „Lutherischen Herold“. In diesem Artikel betont der Verfasser, P. Joh. A. W. Haas, D. D., zunächst ganz mit Recht, daß die Sonn⸗ tagsschule nicht genügend sei, den Kindern den nöthigen „religiösen Unterricht“ zu geben, daß auch der Confirmandenunterricht allein nicht ausreiche. Er schreibt vielmehr: „Von vornherein muß dieser Grund⸗ satz festgehalten werden: die Gemeinde muß eine Schule haben.“ „Also eine wirkliche Schule für religiöse Erziehung muß die luthe⸗ rische Gemeinde haben.“ An was für eine Schule denkt aber dabei der Verfasser? Nicht etwa an regelrechte Schulen, in denen in christ⸗ lichem Geist alle Elementarfächer gelehrt werden, sondern er denkt sich die Sache also: „Die Kinder werden systematisch vom Pastor oder Lehrer in Biblischer Geschichte und im Katechismus unterrichtet. Dies geschieht in Stunden außerhalb des öffentlichen Schulunterrichts Die Voraussetzung solchen Unterrichts ist der christliche Kindergarten. Einen Kindergarten und Stunden für Religionsunterricht kann nun eine Gemeinde, ob deutsch oder englisch, einführen.“ Die Kinder sollen also in weltlichen Fächern in den öffentlichen Schulen unter⸗ richtet werden und daneben systematischen Unterricht in Gottes Wort vom Pastor oder Lehrer der Gemeinde empfangen. Eine solche Ein⸗ richtung hält der Verfasser für die zweckmäßigste und beste Lösung der Schulfrage, besonders auch in englischen Gemeinden. Wir müssen auch diese Lösung der Schulfrage ablehnen und bei unserer alten, woh lerprobten Gemeindeschole bleiben. Es handelt sich bei der Schule nicht allein um den Unterricht, den die Kinder empfangen, sondern auch um die Erziehung. Wir Christen sollen nach Gottes Wort unsere Kinder aufziehen in der Zucht und Vermahnung zum HErrn. Eine solche Erziehung kann die Staatsschule unsern Kindern nicht bie⸗ ten, da ja in ihr Gottes Wort nicht regiert und nicht regieren kann und soll. Darum halten wir unsere Kinder von diesen Schulen fern und errichten mit großen Opfern unsere eigenen Schulen, in denen die Kinder nicht nur in Gottes Wort unterrichtet, sondern auch mittelst des selben erzogen werden. Sehen wir nur zu, daß wir gerade auch in