# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. September 1902_S282
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8Ner „TuthsranebS⸗

horsame Patientin“, sagte er, „soll ich Ihnen jetzt noch etwas anderes
verschreiben?“ „O nein, ich bin wie umgewandelt. Aber wie konn⸗
ten Sie wissen, daß es gerade da bei mir fehlte?“ Da wies der
Doctor auf eine Bibel, die geöffnet auf seinem Pult lag, und sagte
langsam und feierlich: „Wenn ich nicht jeden Tag in diesem
Buche lesen würde, wäre es bald aus mit meiner Kunst
und mit meiner Kraft. Was Sie betrifft, so konnte ich leicht
erkennen, daß es Ihnen nur am inneren Frieden und an Kraft von
oben fehlte. Daher mein Rath.“ „Aber beinah hätte ich ihn unbe⸗
folgt gelassen“, erwiderte die Dame. Der Doctor lächelte und sagte:
„Ja, leider wollen die meisten Patienten nichts von dieser Arznei, aber
ich weiß Hunderte von Fällen, in denen sie Wunder wirken würde.“

Was die Sterne erzählen.

Der 1874 verstorbene Mädler war einer unserer ersten Astro⸗
nomen. Er hatte sich mit eisernem Fleiß und großen Mühen durch
dürftige Verhältnisse hindurchgerungen und allmählich zu einem der
ersten Astronomen aufgeschwungen. In sechshundert Nächten be⸗
obachtete er den Mond mit dem Fernrohr und verfaßte demzufolge eine
förmliche Mondkarte. Ebenso berühmt ist seine Beschreibung des
Fixsternhimmels. Dieser uͤberaus gelehrte Forscher und scharfe Rechner
war ein entschieden gläubiger Christ, was ja heute viele nicht mehr
vereinen zu können glauben, wenn sie auch weniger wirklich geforscht
haben als dieser gründliche Gelehrte. Sein tiefreligiöser Sinn be⸗
thätigte sich auch während seiner langen Krankheit. Man hörte ihn
oft leise beten, und er entschlief mit gefalteten Händen. So schwer
sein Gedächtniß durch die wiederholten Schlaganfälle gelitten hatte,
so blieb es doch stark genug, sich frommer Sprüche und geistlicher Lieder
zu erinnern. Wiederholt äußerte er in gesunden Tagen: „Ein echter
Naturforscher kann kein Gottesleugner sein; denn wer so tief wie wir
in Gottes Werkstatt schaut und wie wir Gelegenheit hat, seine All⸗
weisheit und ewige Ordnung zu bewundern, muß in Demuth seine
Kniee vor dem Walten eines höheren Geistes beugen.“ In diesem
Sinne sang er in einem Gedichte:

Auch mir hast du gewährt hineinzublicken,
Wie du der Sonne zeigest ihre Bahn,

Mit ihrem Glanz die Erde zu erquicken

In unermeßnem Himmelsocean.

Und Monde seh ich und Planeten rücken
Auf weisem, ewig unverrücktem Plan,

Ein Band umschlingt das mächtige Getriebe,
Das große, allgemeine Band der Liebe!

Mädlers sterbliche Hülle ruht auf dem schönen Kirchhofe an der
Hildesheimer Straße in Hannover, nahe bei Döhren. Sein Leichen⸗
tert war: „Die Himmel erzählen die Ehre Gottes.“ Der Pastor hob
in dem Lebensabriß des Verstorbenen seinen frommen, einfachen Sinn
hervor und gedachte dabei der Thatsache, daß Mädler, als er seine
letzte Wohnung in der Hildesheimer Straße bezog, die Bibel mit den
Worten ergriff: „Vor allem anderen soll dieses Buch zuerst in unser
Haus kommen, ich will es selbst hineintragen.“ Sein Grabstein zeigt
nichts als den schlichten Namen „Mädler“ in einem Kranze von sieben
goldenen Sternen.

Die Zahl 13.

Vor Kurzem war in Frankfurt a. M. zu lesen, daß eine Anzahl
Hauseigenthümer mit der Bitte an den Stadtvorstand kamen, beim
Numeriren der Häuser die Zahl 13 ausfallen zu lassen, weil sie sonst
keine Hausleute bekämen. So sehr sitzt der Schrecken vor dieser „Un⸗

glückszahl“ den Leuten in den Gliedern. Ein solches Vorkommniß läßt
tief blicken. Daß in Paris seit Langem in den Hausnummern keine
Zahl 13 vorkommt, ist bekannt.

Der Aberglaube über diese Zahl heftet sich wahrscheinlich an die
Leidensgeschichte Christi. Dreizehn saßen zum Abendmahl nieder,
dreizehn standen auf, und am folgenden Tage wurde IEsus gekreuzigt.
Das wäre nun gerade so gekommen, wenn bloß zehn Jünger beisam⸗
men gesessen hätten und IEsus der elfte am Tisch gewesen wäre. Das
Schlimme bei dieser Tafelrunde war nun nicht die Zahl dreizehn, son⸗
dern daß ein Verräther im Kreise war. Dieser hatte sich sein Opfer
ausgesucht und er hätte es auch nicht aus den Augen gelassen, wenn
bloß ein halbes Dutzend sich zur Mahlzeit eingefunden hätte. Ver⸗
ständiger würde es demnach sein, wenn man allenthalben, wo dreizehn
beisammen sind, einen Verräther und Erzschelm wie Judas darunter
suchte, als daß nun just einer hingehen und sterben müsse. Uebrigens
hat IEsus mit seinen Jüngern nicht bloß bei jenem Abendmahl, son⸗
dern auch vorher wohl so ziemlich regelmäßig in der Zahl 13 sich zu⸗
sammengefunden; niemand wird aber behaupten wollen, daß dieser
Kreis deswegen die leibhaftige Verkörperung des Unglücks darstellt.

Es läßt tief blicken, daß unsere Zeit sich noch mit solchen aber⸗
gläubischen Vorstellungen zu schaffen macht; ist sie ja doch die Zeit
der „Aufklärung“, der „nüchternen Beobachtung“. Aber diese „Auf⸗
klärung“ schützt vor Thorheit nicht, und auch der Mensch des 20. Jahr⸗
hunderts muß mit etwas sein hungriges Gemüth nähren. Besitzt er
nicht einen warmen, klaren Gottesglauben, so füttert sich die hungrige
Seele mit allerlei Aberglauben auf, und so sind es wirklich nicht die
frommen Leute, welche sich abergläubisch vergessen, sondern besonders
diejenigen, die über die wahre Frömmigkeit spotten.

Hast du schon einmal bedacht, daß die schönsten und wichtigsten
Stellen der Bibel Neuen Testamentes sich gerade in den 13. Capiteln
oder Versen finden? 1 Cor. 13 steht das erhabene Lied von der gött⸗
lichen Liebe, 2 Cor. 13, 13. der apostolische Segensgruß. Im 13. Ca⸗
pitel des Matthäus⸗Evangeliums lesen wir die meisten Gleichnisse JEsu
und im 13. Capitel des Johannes⸗Evangeliums die ebenso liebliche
als bedeutsame Geschichte von der Fußwaschung. Apost. 13 wird der
Beginn der Heidenmission im großen Stil durch den Apostel Paulus
berichtet. Röm. 13 enthält die Epistel für den 1. Advent und die
Mahnung: „Jedermann sei unterthan der Obrigkeit.“ Hebr. 13 ist
voll der köstlichsten Sprüche; siehe nur hinein! Und willst du noch
einige 13. Verse wissen, so schlage nur die 13. Verse in den folgenden
Capiteln auf: Matth. 7. Joh. 12. 14. 15. 16. Phil. 2. 3. Col. 3.
2 Tim. 1. 2. Offenb. 14.

Nicht wahr, im Neuen Testament ist die Dreizehn keine Unglücks⸗
zahl; darum braucht sie auch keine in unserem Leben zu sein.

Zinmerschnuc.

Es ist heutzutage leicht gemacht, unsere Zimmer zu schmücken.
Für wenige Cents bekommt man einen der hübschen Wandsprüche,
für etwas mehr ein schönes, biblisches Bild. Wenn man bedenkt, wie
theuer früher solche Sachen waren und was für geschmacklose Bilder
ohne Sinn und Bedeutung früher an vielen Wänden hingen, so kann
man sich nur darüber freuen. Aber die Sache hat auch ihre bedenk⸗
liche Seite. Hängt jetzt nicht oft viel mehr Glaube, Liebe und Friede
an der Wand, als in den Herzen lebendig ist? Stimmt das Leben
und Treiben im Haus auch zu den schönen Sprüchen und Bildern?
Ist's nicht oft ein Schein des gottseligen Wesens ohne seine Kraft?
Hier hängt das Psalmwort an der Wand: „Der HErr ist mein Hirte.“
Aber glaubst du's auch? Warum zagst und verzagst, murrst und
jammerst du denn? Warum bringst du denn dein Leben zu in un⸗