# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. September 1902_S307
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8 er „VTutheranesSe

die christliche Erziehung muß die Lücke ausfüllen. Wir wissen
zwar, daß es dem Menschen nichts nützt, wenn er die ganze Welt
gewinnt und nimmt doch Schaden an seiner Seele, und daß Chri⸗
stum lieb haben viel besser ist als alles Wissen, aber darum ver⸗
nachlässigen wir in unseren Schulen keineswegs die sogenannten
praktischen Lebensfächer, so daß die Kinder, wie man sich land⸗
läufig gerne ausdrückt, bei uns nichts lernten. Die Erfahrung
redet für uns, und selbst Feinde, die Bescheid wissen, sprechen sich
anerkennend aus. Wohl, es ist nicht überall möglich, viele hohe
Klassen, gar freie Hochschulen einzurichten, aber nehmen nicht doch
viele einstige Schüler der verachteten Gemeindeschule geachtete
Stellungen in diesem Lande ein? Muß der wirklich der beste
Bürger sein, der nur immer hoch, hoch hinaus will? Wahrlich,
wir suchen des Landes Bestes.

Gehen wir weiter und bieten denen Trotz, die uns beweisen
wollen, daß die aus unseren Schulen hervorgegangenen Bürger
unseres Landes nicht zu rechten Patrioten erzogen worden seien.
Der Beweis wird wohl ausbleiben. Doch noch einige Worte: Ob⸗
wohl wir keine Abgötterei treiben mit unserem Lande und seiner
Fahne, wie das anderweitig geschieht, so erziehen wir dagegen
durch Gottes Wort solche Bürger, die nicht nur ihres Landes
Bestes suchen, sondern die auch bereit und willig sind, ihr Hab
und Blut, wenn nöthig, für das Vaterland zu opfern. Sie neh⸗
men auch die gewiß löbliche Sonderstellung ein, wenn sie ihrer
Erziehung treu bleiben, daß sie um ihres Gewissens willen ihre
Obrigkeit und deren Ordnungen hoch halten, nicht in den Reihen
von Aufrührern, nicht in den Gefängnissen zu finden sind; jene
große Schaar findet unter ihnen wenig Recruten. Und das ist
allezeit gut americanisch.

Verächtlich redet man von unserer „deutschen“ Schule; selbst
unsere Schulkinder haben auf den Straßen viel Schmach darüber
zu tragen. Nur der kann aber ohne Falschheit in diesen Hohn
einstimmen, der die unendlichen Schätze nicht kennt, welche für
Herz, Gemüth und Verstand, für Zeit und Ewigkeit gerade in
dieser Sprache aufgespeichert sind; zu dieser Schatzkammer drücken
wir unseren lieben Kindern den Schlüssel in die Hand. Suchen
nicht auch viele Americaner englischer Zunge ihren Kindern dieses
Thor aufzuthun, zumal es auch für das Fortkommen im bürger⸗
lichen Beruf hierzulande keineswegs ein Hinderniß, sondern eine
Förderung ist, der deutschen Sprache mächtig zu sein? Aber
deutsche Schulen in dem Sinne des Vorwurfs haben wir nicht.
Obgleich nicht, wie in Deutschland die deutsche, so hier die eng⸗
lische die Landes sprache ist, sondern nur, daß ich so sage, die
amtliche Sprache, so treiben wir doch schon aus Liebe zu unseren
Kindern und zu unserem Lande diese letztere so gründlich, daß in
manchen unserer Schulen wohl über die Hälfte der Lehrfächer in
englischer Sprache gelehrt wird. Wo bleibt die Anklage?

Schulgeld wird nicht von allen, wohl aber von der Mehr⸗
zahl der Gemeinden erhoben. Es hatte das anfänglich wohl den
Grund, daß die jungen Gemeinden nicht im Stande waren, Pre⸗
digt⸗ und Schulamt in anderer Weise aufrecht zu erhalten; und
wie mußten sie sich bei solcher Einrichtung noch anstrengen! Wie
jämmerlich stand es dabei dazumal um die Staatsschulen —manche
von uns werden sich dessen noch erinnern —, und wie rar waren
sie vielerorten! Doch werden arme Kinder von uns überall un⸗
entgeltlich geschult. Zumal in den Städten ist deren Zahl keine
geringe. Immer mehr bricht sich auch die Ueberzeugung Bahn,

daß freie Gemeindeschulen eingerichtet werden sollten, wenn da⸗
durch die Erhaltung der Schule auf möglichst hoher Stufe nicht
gehindert oder gar unmöglich gemacht wird. Aber warum sollen
solche Schulen wegen des Schulgeldes unamericanisch sein? Sind
nicht in diesem Lande viel niedere Privatschulen, welche von nicht
wenigen Eltern den öffentlichen vorgezogen werden, dazu höhere
Schulen, Universitäten, in welchen gar hohes Unterrichtsgeld zu
erlegen ist? Schadet das etwa dem Lande? Gott Lob, unsere
Kinder erhalten bei geringem Schulgeld Schätze, die durch alles
Gold und Silber der Erde nicht aufgewogen werden können, die
keine Staatsschule ihnen bieten kann: sie erhalten gründlichen
Unterricht, wie sie recht glauben, gottselig leben und selig sterben
können. Und wir Eltern wissen, daß wir durch unsere Opfer es
möglich machen, daß heranwachsenden Bürgern dieses Landes,
und damit diesem selbst, der höchste Liebesdienst erwiesen werden
kann. Das heißt des Landes Bestes suchen.

Und nun noch das letzte, die Ruthe. In nicht wenigen
Gegenden unseres Landes ist, wie bei uns, in den Staatsschulen
ein mäßiger Gebrauch der Ruthe gestattet. Dort findet man
das weder unamericanisch noch barbarisch. Vor wenigen Jahren
waren in unserer Nachbarstadt M. manche berühmte vom Staat
in seinen Dienst gestellte Erzieher zu einer öffentlichen Berathung
zusammengetreten. Verschiedene Redner, nach Berichten unserer
politischen Zeitungen, beklagten es bitter, daß körperliche Züch⸗
tigung in Nothfällen nicht zu Recht bestehen solle, da ohne dieselbe
die Aufrechterhaltung der nöthigen Autorität des Lehrers über
seine Schüler unmöglich sei. Stehen denn etwa wir Lutheraner
vereinzelt da mit der Klage über die Zuchtlosigkeit der Jugend,
zumal in großen Städten? Was ernten Eltern, was erntet das
Land vielfach auch aus dem Grunde, weil eine falsche Humani⸗
tät das Wort Gottes als barbarisch erklärt: „Wer seiner Ruthe
schonet, der hasset seinen Sohn“? Gott weiß, unsere Kinder sind
noch keine Engel; er weiß, wie böse ihr alter Adam ist. Wir
christlichen Eltern wollen mit dem Grubenlichte unserer Vernunft
die göttliche Sonne nicht erst hell machen, daher haben wir in
unseren Gemeinden bis heute unseren Stellvertretern an unseren
Kindern, den Lehrern, die Vollmacht gegeben, in Nothfällen unser
Amt der körperlichen Züchtigung an diesen in der Schule zu voll⸗
ziehen. Wir wissen, daß nur das Evangelium auf dem Acker
des Kindesherzens die schönen himmlischen Früchte zeitigen kann,
aber wir greifen es auch mit Händen, daß wilde Schößlinge
abgeschnitten werden müssen, und das geht nicht immer ohne
Schmerzen für den Stamm ab. Ein gesetzlicher Erzieher erzieht
allerdings nur Knechte und hat seinen Beruf verfehlt, aber evan⸗
gelisch erziehen heißt nicht das Gesetz unter Schloß und Riegel
halten. Ist es nicht größere Liebe und besser für das Land, auf
diesem von Gott gutgeheißenen Erziehungswege die Rettung derer
zu versuchen, welche solcher Zucht bedürfen, als sie auf die Straße
zu setzen und sie so der Zuchtlosigkeit und dem Laster in die Arme
zu werfen?

Theure Zuhörer, wir suchen unseres Landes Bestes, dahin
Gott uns gepflanzt hat, ja, wir suchen es auch durch unsere Ge⸗
meindeschulen. Sie passen für dieses Land, sie sind sogar noth⸗
wendig, sie sind gut americanisch im edelsten Sinne des Wortes.
Gott segne sie! Unser Amt, besonders auch unserer Lehrer Amt,
ist ein anderes geworden, seit man so Sturm auf unsere Schulen
läuft, seit auch aus Kreisen, aus denen man sie nicht erwarten

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