# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. November 1902_S371
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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„Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk
widerfahren wird; denn euch ist heute der Heiland geboren, wel⸗
cher ist Christus, der HErr“, Luc. 2, 10. 11. Und der alte
Simeon frohlockt: „Meine Augen haben deinen Heiland gesehen,
welchen du bereitet hast vor allen Völkern, ein Licht zu er⸗
leuchten die Heiden, und zum Preis deines Volks
Israel“, Luc. 2, 30—32.

Siehe, so weissagt die Schrift vom zukünftigen Heiland.
Aber noch längst haben wir nicht alle Weissagungen vom Messias
berührt. Auch von seinem Vorläufer, von seinem Leiden und
Sterben, seiner Auferstehung und Himmelfahrt, seinem herrlichen
Amt und Reich redet der Heilige Geist im Alten Testament aufs
klarste. Und bis ins einzelne sind in Christo alle Weissagungen
erfüllt. Es ist kein Zweifel: Er war, der da kommen sollte.

Daß viele nicht an ihn glauben, was liegt daran? Sollte
ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben? Glaube nur du!

Gott sei Dank durch alle Welt,
Der sein Wort beständig hält

Und der Sünder Trost und Rath
Zu uns hergesendet hat.

Was der alten Väter Schaar
Höchster Wunsch und Sehnen war,
Und was sie geprophezeit,
Ist erfüllt nach Herrlichkeit.
Friedr. B.

Aus unserer ostindischen Mission.

(Schluß.)

In der vorigen Nummer des „Lutheraner“ haben wir den
lieben Lesern von den Vorbereitungen und Arbeiten bei unserm
Kirchbau ausführlicher erzählt.

Endlich war nun alles fertig und der Einweihungstag, das
Trinitatisfest, herangekommen. Schon vordem hatte uns Bru⸗
der Kellerbauer geschrieben, daß er uns einmal einen Besuch zu
machen Zedächte, auch gespannt wäre, wie unser Kirchlein wohl
werden würde. Ich antwortete ihm und lud ihn ein, doch sammt
seiner Frau an der Einweihung Theil nehmen zu wollen. Und
er sagte zu. Ebenso hatten wir die große Freude, daß Frau
Kempf von den Bergen zur Einweihung kam. Die lieben Gäste
trafen alle am Sonnabend vor dem Feste bei uns ein. Leider
erwachte ich am Sonntag früh mit Kopfschmerzen, und es war
mir daher sehr bange, ob ich der Aufgabe des Tages gewachsen
sein würde. Vor Beginn des Gottesdienstes kam auch noch die
hiesige Pestkrankenpflegerin, eine Engländerin, um den Tag mit
uns zu verleben und am Fest Theil zu nehmen. Mitten im
Gottesdienst kam endlich noch Bruder Hübener von Ambur und
nahm noch mit am heiligen Abendmahl Theil. Bruder Keller⸗
bauer übernahm es freundlich, die vier Kostkinder zu taufen und
das heilige Abendmahl abzuhalten. Das war mir eine große
Erleichterung. Um zehn Uhr begann die Feier. Alle eigenen
und fremden Christen — wir hatten auch die Freude, die Lehrer
der Amburgemeinde Bruder Mohns unter uns zu haben — ver⸗
sammelten sich, durch Glockenklang herzugerufen, in meinem
Studirzimmer, um davon, weil es uns bisher als Kirchlein ge⸗
dient hatte, feierlichen Abschied zu nehmen. Wir sangen: „O daß
ich tausend Zungen hätte.“ Dann ermahnte ich meine Christen,

Gott stets zu danken für alles, was er in diesem Raͤume an ihnen
gethan habe, denn hier seien sie durch sein Wort von der Finster⸗
niß zum Licht, vom Tode zum Leben, von der Hölle zur Seligkeit
gebracht worden; hier sei das gnadenreiche Wasser des Lebens,
das Bad der heiligen Taufe, über sie ausgegossen worden. Mit
einem kurzen Dankgebet schloß ich diese Ansprache.

Und nun zogen wir in geordnetem Zuge — die Glocke läutete
und die Kinder und Lehrer sangen ein tamulisches christliches Lied
— nach der neuen Kirche. Vor der Kirchthür sangen wir: „Thut
mir auf die schöne Pforte.“ Die Sonne brannte aber so entsetz⸗
lich heiß, daß wir nur Einen Vers singen konnten, länger konn⸗
ten wir in dieser Gluth nicht stehen. Ich schloß nun die Kirche
auf im Namen des dreieinigen Gottes. Und dann begann der
Gottesdienst. Wir sangen: „Macht hoch die Thür, die Thor
macht weit.“ Darauf weihte ich die Kirche ein und übergab sie
zu heiligem Gebrauch. Im Weihgebet befahl ich sie Gott dem
SErrn und bat ihn, daß er sie annehme, daß er hier seiner Ge⸗
meinde begegnen, sich zu seinem Wort und den Sacramenten auch
fernerhin bekennen wolle nach seiner Treue, Gnade und Barm⸗
herzigkeit. Darauf sangen wir: „O Heilger Geist, kehr bei uns
ein.“ Es folgte die schöne tamulische Liturgie. Nachdem wir
zwei Verse von dem Liede: „Du Volk, das du getaufet bist“ ge⸗
sungen hatten, taufte Bruder Kellerbauer vier Kostkinder, zwei
Mädchen, Njanatibam (Weisheitslicht) und Samathanam (Friede),
zehn und vier Jahre alt, und zwei Knaben, Jakob und Daniel, acht
und sechs Jahre alt. Dann sangen wir: „Fahre fort, fahre fort,
Zion, fahre fort im Licht“, worauf ich die so nett gebaute Kanzel
betrat und die Festpredigt hielt über Ps. 26, 8.: „HErr, ich habe
lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Ehre woh⸗
net.“ Es war mir eine Herzensfreude, nach so vielen Jahren
wieder von einer Kanzel herab das Wort Gottes verkündigen zu
können, nachdem so lange unter freiem Himmel, unter Bäumen
und auf offener Straße allein meine Predigtstätten gewesen waren.
Nach der Predigt sangen wir das Lied: „Nun preiset alle Gottes
Barmherzigkeit“ mit dem herrlichen dritten Verse: „Wohlauf, ihr
Heiden, lasset das Trauern sein.“ Hierauf folgte der Segen vom
Altar aus, worauf wir die Heiden, die sich herzugefunden hatten,
aus der Kirche entließen. Wir feierten nun zum Schluß noch das
heilige Abendmahl, welches Bruder Kellerbauer verwaltete.

Am Nachmittag fand die Trauung des Lehrers Vedama⸗
muni statt. Seine Braut, eine reformirte Christin aus Vekamur
im North Arcot⸗District, Namens Marthal, will jetzt zu unserer
Kirche übertreten. Mit Gesang kamen die Hochzeitsleute in die
Kirche gezogen. Die Braut ließ sich — das erfordert hier die
gute Sitte — sehr nöthigen, an den Altar zu treten, ihr Kopf
fiel tief auf die Brust herab, kam auch während der Trauung
nimmer herauf. Wir sangen: „Bis hieher hat mich Gott ge⸗
bracht.“ Darauf hielt ich die Traurede über Jos. 24, 15.: „Ich
aber und mein Haus wollen dem HErrn dienen.“ Nach der Trau⸗
rede sangen die Kinder einen vom Lehrer Samuel gefertigten Ge⸗
sang. Darauf erfolgte die Zusammengebung, Vorlesung der sich
auf die Ehe beziehenden Schriftabschnitte, Gebet und Segen.
Mit dem Liede: „IEsu, geh voran“ schloß auch diese schöne, er⸗
bauliche Feier. Als das Brautpaar aus der Kirche trat, wurde
es von einer tamulischen Musikkapelle empfangen. Das ist laute
Musik, die eine solche Kapelle macht, und für europäische Ohren
kaum zu ertragen. Eine halbe Stunde später wollten wir Euro⸗