# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 03 06_S112
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sogleich auch mit der Musik geboren wurde. — Ursprünglich hatte es sieben Strophen; Valentin Ni[unleserlich]tig aber, Generalsuperintendent zu Merseburg, fügte noch eine achte hinzu, die jedoch in den Gesangbüchern nicht allgemeine Anerkennung gefunden hat.

Alles schon vorausbezahlt.

Jemand, der einem Armen eine Gabe reichte, sprach dabei zum nebenstehenden Dr. Luther: „Wer weiß, wo mir Gott solches dereinst vergilt!“ „„Warum denn erst dereinst?““ erwiderte Luther, „„hat euch Gott denn nicht schon längst vorausbezahlt?““

Wenn uns nun Gott, der HErr, alles schon vorausbezahlt hat, und doch endlich jedes im Glauben vollbrachte Liebeswerk dereinst aus Gnaden belohnen will, so muß er wohl ein — gnädiger Gott sein.

(Eingesandt.)

Der Weyl’sche Kirchenbote.

Denjenigen Freunden des Lutheraner, die diesen sogenannten lutherischen Kirchenboten nicht lesen, müssen wir doch gelegentlich zu wissen thun, daß sie in dessen 1. Nummer gar pathetisch angeredet und zu tragender Liebe gegen Herrn Weyl und andere dergleichen schwache Brüder vermahnt sind. Während nun Herr Weyl dabei ob seiner Kerzengeschichte zwar auch liebevoll vermahnt, dann aber mit den Einflüssen der Zeit ꝛc. geschickt wieder vertheidigt wird, siehe, so kömmts zu Tage, daß sich der Lutheraner an diesem lieben Mann gröblich versündigt hat, indem er ihn als einen Boshaftigen behandelte, während er doch eine gar ehrliche, schwache Seele sein soll. Darüber hat sich denn der Lutheraner selbst von dem hochsinnigen Herrn Adelphikos, so nennt sich der Referent, die Rüge verdient, als habe er seinem alten Adam gefolgt und nur wacker auf den unschuldigen, für die lutherische Kirche (?) so eifrigen Herrn Weyl losgepaukt. Da nun Herr Adelphikos ein gar einsichtiger Mann zu sein scheint, so hätte uns dieses sein abgegebenes Urtheil und Stimme leicht bei Unwissenden in den Verdacht bringen können, als hätten wir gar kein Herz dafür, zwischen lieben schwachen Brüdern und boshaftigen Feinden einen ordentlichen Unterscheid zu machen. Doch der wackere, offenherzige Herr Weyl, der sich wahrscheinlich nur aus Versehen in seinem eigenen Blatt so schön hat darstellen lassen, hat uns alsbald schon in der nächsten Nummer von diesem Verdacht aufs gründlichste gereinigt, und sich lieber selber gleich als einen Boshaftigen, dafür wir ihn längst gehalten haben, so augenfällig dargestellt, daß auch dem Herrn Adelphikos die Augen werden aufgegangen sein, indem er ja auch seinen gewiß höchst liebevollen Rath und Berichtung frech in den Wind geschlagen hat. Erstlich hat er in der 2. Nummer seines Kirchenboten den Aufsatz eines Unverständigen eingerückt, der den beiden gediegenen Abhandlungen des Herrn Dr. Sihler in No. 3 und 4 des Lutheraner die falsche Deutung gibt, als huldigten sie dem römischen, antichristlichen Prinzip von einer alleinseligmachenden — altlutherischen Kirche, ferner als bezwecke der eine unter anderm auch, daß Reformirte, die von lutherischen Pastoren das heilige Abendmahl begehren, durch allerhand Kunstgriffe gezwungen werden sollten, gegen ihre bessere Ueberzeugung zur lutherischen Kirche überzutreten, und als lehre der andere, daß man wegen der Crucifixe, Kerzen ꝛc. in gewissen Fällen Gemeinden zerreißen müsse. Das alles hat der schon so oft berichtete Weyl nicht nur ohne Weiteres durch den Druck verbreitet und jenen Unverständigen auch mit keinem Wort über all die greulichen Mißverständnisse belehrt, sondern hat der Sache noch dadurch die Krone aufgesetzt, daß er selber in der nämlichen Nummer den Uebertritt des Pastor Schneider zur römischen Kirche mit der hämischen Bemerkung anzeigt: „Schneider habe wahrscheinlich altlutherische Wachskerzen gebrannt, und die hätten ihm dahin geleuchtet.“— Nun, ich denke, wir haben nachgerade Ursache, dem Herrn Weyl zu danken, daß er uns gegen Herrn Adelphikos gerechtfertigt und sich selber so treffend abconterfeit hat, daß wir ihn kaum boshafter hätten darstellen können.  A. C.

Der wunderfrohe Willkommen in dem himmlischen Jerusalem.

Jerusalem,
Du hochgebaute Stadt,
Wollt Gott, ich wär in Dir!
Mein sehnlich Herz
So groß Verlangen hat,
Und ist nicht mehr bei mir.
Weit über Berg und Thale,
Weit über blaches Feld
Schwingt es sich über alle,
Und eilt aus dieser Welt.

O schöner Tag,
Und noch viel schönre Stund!
Wann wirst du kommen schier,
Da ich mit Lust,
Mit freiem Freudenmund
Die Seele geb von mir
In Gottes treue Hände
Zum auserwählten Pfand,
Daß sie mit Heil anlände
In jenem Vaterland?

Im Augenblick
Wird sie erheben sich
Bis an das Firmament,
Wenn sie verläßt
So sanft, so wunderlich
Die Stätt der Element,
Fährt auf Eliä Wagen,
Mit Engelischer Schaar
(Die sie in Händen tragen)
Umgeben ganz und gar.

O Ehrenburg!
Sei nun gegrüßet mir;
Thu auf der Gnaden Pfort!
Wie große Zeit
Hat mich verlangt nach dir,
Eh ich bin kommen fort
Aus jenem bösen Leben,
Aus jener Nichtigkeit,
Und mir Gott hat gegeben
Das Erb der Ewigkeit!

Was für ein Volk,
Was für ein edle Schaar
Kommt dort gezogen schon?
Was in der Welt
Von Auserwählten war,
Seh ich, die beste Kron,
Die JEsus mir, der HErre,
Entgegen hat gesandt,
Da ich noch war so ferne
In meinem Thränenland.

Propheten groß
Und Patriarchen hoch,
Auch Christen insgemein,
Die weiland dort
Trugen des Kreuzes Joch
Und der Tyrannen Pein,
Schau ich in Ehren schweben,
In Freiheit überall,
Mit Klarheit hell umgeben,
Mit sonnenlichtem Strahl.

Wenn dann zuletzt
Ich angelanget bin
Ins schöne Paradeis,
Von höchster Freud
Erfüllet wird der Sinn,
Der Mund von Lob und Preis;
Das Halleluja reine
Singt man in Heiligkeit,
Das Hosianna feine
Ohn End in Ewigkeit.

Mit Jubelklang,
Mit Instrumenten schön
Auf Chören ohne Zahl,
Daß von dem Klang
Und von dem süßen Ton
Erbebt der Freudensaal;
Mit hundert tausend Zungen,
Mit Stimmen noch viel mehr,
Wie von Anfang gesungen
Das himmelische Heer.

Joh. Matthäus Meyfart.

Das böse Gewissen.

Zu Berg bei Stuttgart lebte ein alter ehemaliger Müllermeister, Joh. Georg Boley, der, vom Schlagfluß gelähmt und ganz entkräftet, das Bett hüten mußte, während aus den feurigen durchdringenden Blicken und aus seinen Worten ein kräftiger, gesunder Geist sprach. Eines Tages war er allein im Zimmer. Da trat ein fremdes Bauernweib herein mit einem Fäßchen, und bietet ihm Branntwein zum Kauf an. Er bedarf keinen; er weis’t das Anerbieten verneinend von sich. Sie fragt noch einmal; er antwortet dasselbe. Die Verkäuferin wird immer zudringlicher und unbescheidener in ihren Anerbietungen, und will nicht von der Stelle gehn. Boley schaut sie auf seine ernste, durchdringende Weise an. Das Weib, nachdem es mit frechem Auge eine Zeitlang diesen durchdringenden Blicken entgegengeschaut, wird auf einmal stumm und zugleich unruhig. Mit immer steigender Angst bricht sie zuletzt das Schweigen und fragt: „Was sieht Er mich denn so an?“ — Boley antwortet ihr nichts. — Sie wiederholt mehrere Male ihre Frage. Boley schweigt noch immer. — Da ruft sie wie außer sich: „Er braucht mich nicht so anzusehen, ich habe nichts Böses gethan.“ — Boley schweigt. „Ich habe gewiß nichts Böses gethan! seh’ Er doch einmal weg, man meint ja, Er wolle Einen erstechen.“ — Boley blickt sie noch immer ernst und schweigend an. — „Ach, lieber Gott, lasse Er mich doch gehen! Was will Er denn von mir? Ach Gott, ich sehe schon, Er weiß es! Ich will es Ihm ja gerne gestehen! Eins habe ich gehabt.“ — Boley, noch immer sie ernsthaft anblickend, sagt: „„So? so? Eines? ich habe Sie nicht gefragt.““ — „Ja, ein uneheliches Kind habe ich gehabt, aber gewiß nicht mehr.“ — Boley fragt mit immer ernsterem Blicke: „„So? Nur Eines?““ — „Woher weiß Er denn Alles? Ja freilich hab ich zwei gehabt. Aber sag’ Er’s um Gotteswillen Niemand. Ich hab ihnen gewiß nichts zu Leid gethan! gewiß nichts!“ — „„So““, fragt Boley, „„nichts zu Leid gethan?““ — „Ach Gott im Himmel! nein, ich hab’ Eins davon erstochen! was ist das für ein Mann, Gott behüt’ einen vor diesem Manne!“ — Mit diesen Worten läuft sie schreiend zum Hause hinaus und ist ihm schnell aus den Augen, ehe er sich nur besinnen kann, was zu thun sei.  (Schuberts Geschichte der Seele.)

Erhalten
für die Mission am Flusse Cass in Mich.:
$3.25 durch Hrn. P. Trautmann von seinen Gemeinden.  August Crämer.

Bezahlt.
Die 2. Hälfte des 3. Jahrg.  Hr. P. Sondhaus.
Die 1. Hälfte des 4. Jahrg.  Hr. P. Sondhaus.
Den 5. Jahrg.  Die HH. Kempe, P. Wege (10 Ex.).

Gedruckt bei Arthur Olshausen,
Herausgeber des Anzeiger des Westens.