# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Dezember 1902_S393
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8er 2 utheraneE⸗

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„das war ein beliebter und braver Herr; wenn nur der jetzige auch so
wäre! Aber — dem geh ich nimmer in die Kirche!“ Darauf sagte ich:
„Das ist doch eigentlich keine Strafe für den Herrn Pfarrer, sondern
ein Schaden für Sie! Sie könnten doch mitsingen, mitbeten, das
Evangelium hören und gewiß auch aus der Predigt manches Gute ver⸗
nehmen!“ „Ja, Sie haben wohl recht“, antwortete er; „aber wenn ich
ihn sehe, steigt mir eben ein Groll auf, da kann ich nimmer andächtig
sein; er hat mich zu arg beleidigt!“ Ich suchte nun dem Manne den
Sinn des Spruches ans Herz zu legen: „Sei willfertig deinem Wider⸗
sacher bald, dieweil du noch bei ihm auf dem Wege bist!“ Damit
gingen wir aus einander. Ob er einen heilsamen Stachel mitgenom⸗
men hat, weiß ich nicht.

Wie viele Lippen haben schon Land auf, Land ab so gesprochen:
„Dem betret ich die Kirche nimmer!“ Ist denn aber das nicht eine
große Thorheit und ein schweres Unrecht? Muß nicht unter solchem
widerspenstigen Zorne, unter solchem inneren Processiren das geistliche
Leben Noth leiden, ganz verkümmern und zu Grunde gehen? Wie
viel Segen geht dir verloren, wenn du vom Gottesdienst wegbleibst,
wenn nicht immer wieder die Züchtigungen und Tröstungen von oben
in dein Herz dringen, wenn du ganz deinen eigenen Gedanken und Be⸗
gierden und den Einflüssen der Welt überlassen bist! Jedes Glocken⸗
geläute ist ein Ruf an dein Herz: „Komm zu IEsu; komm, komm!“
So oft du der Einladung widerstrebst, wird dein Inneres härter, fin⸗
sterer, deine Verantwortung größer. Wer weiß, ob du nicht deinem
Seelsorger gerade darum gram bist, weil er seine Pflicht gethan, dir
offen die Wahrheit gesagt, einen wunden, faulen Fleck getroffen hat?
Vielleicht bist du nur zu hochmüthig, um deine Schuld zu erkennen
und zu bekennen, zu träge, um Buße zu thun! Aber gesetzt auch, dein
Pfarrer hätte dir Ursache gegeben zur Unzufriedenheit — willst du dich
denn das Böse überwinden lassen? Willst du deswegen deine noch
einzige, vielleicht kurze Gnadenfrist unter einem Bann zubringen und
deiner hungernden, unruhigen Seele die Nahrung und den Frieden
versagen, welchen man schöpfen darf aus der Predigt des göttlichen
Worts? Sage nicht: „Ich kann mich ja sonst erbauen!“ Wer aus
solchem Grund die Kirche meidet, wird auch daheim weder Muth noch
Lust haben zu geistlichen Dingen. Und was wird das Ende sein? —
Kürzlich wurde ein vornehmer Herr in einen Kreis christlicher Freunde
eingeführt, wo man nach Gebet und Gesang einen Bibelabschnitt durch⸗
sprach. Beim Abschied vom Hausherrn hörte ich ihn sagen: „Ich habe
solche Unterredungen sehr gern — man muß doch einmal ster⸗
ben!“ Ja, wenn das nur mehr bedacht würde, so würde vieles an⸗
ders sein in der äußeren Christenheit. (Sonntagsblatt.)

„Auf daß er erscheine denen, die da sitzen im Finsterniß
und Schatten des Todes.“ Luec. 1, 79.

Zu Lyon in Frankreich lebte vor Jahren eine arme, betagte
Wittwe. In ihrem Hause war die Noth mit Macht eingekehrt. Sie
verkaufte alles Entbehrliche und zog in eine kleine Hütte. Die Tage
gingen trübselig und dunkel in dem einsamen Dachstübchen dahin, und
die Zukunft lag wie ein unübersteiglicher Berg vor ihr. Da fielen ihr
eines Tages eigenthümliche Umrisse in dem Gebälk auf, das von der
Wand hervorragte und quer durch die Kammer lief. Wohl war das
Gebälk weiß übertuncht, aber doch war es ihr, als sei an einer be⸗
stimmten Stelle einmal ein Thürlein gewesen. Sie besieht die Um⸗
risse näher, und es fährt durch ihre Seele, hier könnte am Ende ein
Schatz verborgen sein. Sie hatte ja selbst in ihrer Kindheit die furcht⸗
baren Jammertage der Revolution durchlebt, wo nichts mehr sicher ge⸗
wesen war. Vielleicht war im Gebälk ein Versteck aus jener Zeit mit
Reichthümern angefüllt. Zuerst klopft sie mit dem Finger. Es klingt

hohl. Sie entfernt das Brettchen, aber — statt Silber oder Gold fin⸗
det sie nichts als ein schimmeliges Buch. Fast hätte sie Lust gehabt, das
Buch in seiner Höhlung vollends verderben zu lassen; aber halt, vielleicht
waren zwischen seinen Blättern Werthpapiere versteckt. Aber obwohl
sich nirgends etwas vorfand, wollte sie doch wenigstens sehen, was das
für ein Buch sei, das man so sorgfältig verwahrt hatte. Sie wischt
allen Staub weg und fängt an zu lesen und liest weiter und weiter, bis
in die späte Nacht hinein. Es war eine alte Bibel aus der Zeit der
Hugenottenverfolgungen. Da sie der katholischen Kirche angehörte,
war ihr das Buch ganz unbekannt. Und am andern Morgen sitzt sie
schon wieder an dem alten Buche, und die Worte graben sich immer
tiefer in ihr Herz hinein. Ja, sie hat doch einen großen Schatz gefun⸗
den. Ihre Kammer sieht nicht mehr so trübselig aus, ihre kärglichen
Bissen schmecken ihr köstlich, ihre Einsamkeit wird täglich unterbrochen
von dem Besuch eines großen Königs, von dessen Wunden Ströme von
Seligkeit ausgehen. Das Buch war ihre einzige Freude bis an ihr
Ende. So war es in dieser Seele Advent geworden.

Warum allein?

Ein bekannter Prediger erzählt Folgendes: Eine Frau, mit der
ich wiederholt über ihr Seelenheil gesprochen hatte, besuchte regelmäßig
die Kirche. Ihr Mann jedoch kam nie mit. Einst fragte ich sie:
„Warum immer so allein?“ Sie antwortete: „Mein lieber Mann
hält es für ganz überflüssig, in die Kirche zu gehen, weil er das schon
wisse, was der Prediger sage.“ Ich erwiderte ihr: „Ganz unschul⸗
dig sind Sie nicht daran, daß er Sie nicht begleitet!“ Am folgen⸗
den Sonntag hatte sie sich angezogen und bereitet, um in die Kirche
zu gehen; ehe sie aber das Haus verließ, ging sie noch in die Stube,
in der ihr Mann bei seinen Büchern saß, und reichte ihm die Hand;
und er verstand die Frage, die auf ihrem Gesicht lag, obgleich sie kein
Wort redete. Er stand auf und sagte: „Ich will mit dir gehen!“ Die
Frau schwieg, fiel ihm aber um den Hals und küßte ihn. Seitdem
habe ich sie immer in der Kirche neben einander sitzen sehen. Einmal
fragte ich ihn, ob er wohl erlaube, daß ich ihn besuche. Er antwortete:
„Meine Frau wird sich sehr freuen!“ Ich ging hin. Als der Thee
getrunken war, brachte er die Bibel und legte sie vor mich hin; ich las
den 103. Psalm und sprach ein Gebet. Die Frau sah mich mit glän⸗
zenden Augen an, wie ein Mensch aussieht, wenn er den Sieg errungen
hat. Sie sagte: „Wundern Sie sich nicht; wir lesen alle Morgen in
der Bibel!“ Als ich wegging, war der Mann sehr freundlich, beglei⸗
tete mich bis an die Treppe und bat mich, recht bald wiederzukommen.
— Die größte irdische Macht über Menschenherzen ist die Liebe. Ohne
Wort gewann durch sie diese Frau ihres Mannes Herz dafür, unter
den Schall des Wortes Gottes zu gehen, und sofort bewies dies Wort
seine Kraft an seinem Herzen.

„O Ewigkeit, du Donnerwort.“

In Bedlam in England ist ein großes Irrenhaus. Dort saßen
vor Jahren ihrer vier zusammen, die Stühle im Viereck einander gegen⸗
über, so daß sich immer zwei und zwei ansahen, und zwar Tag und Nacht,
Jahr um Jahr; sie wachten, schliefen, aßen und tranken in gleicher
Stellung. Doch sobald es 12 Uhr schlägt, fangen sie ohne Verabredung
und ohne nur ein Glied zu rühren, mit einander an zu singen:

O Ewigkeit, du Donnerwort,
O Schwert, das durch die Seele bohrt,
O Anfang sonder Ende!
Diese vier Brüder waren von ihren Eltern fromm erzogen wor⸗
den; doch als der Vater starb, fielen sie einem Vormund, einem leicht⸗