# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Dezember 1902_S410
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

410 r „TutheraneN,

Sylvesterabend einsam mitten in der Gesellschaft, seine Gedanken weil⸗
ten in der Ferne bei seinen Lieben.

Mit dem Glockenschlag um Mitternacht trat plötzlich ein Postillon
in das Zimmer und händigte den spielenden Herren Neujahrsbriefe ein.
Sie wurden von Hand zu Hand weiter gegeben und kamen auch in die
Hände der Jugend. Ein unbändiges Gelächter erscholl an allen Tischen.
Nichts Böses ahnend, weil diese Briefe ja auch den jungen Söhnen
zur Ansicht gegeben waren, trat Candidat Reimann an den Tisch der
Alten, um einen Blick in die Neujahrsbriefe zu thun. Der Vater
seines Zöglings gab ihm eine Neujahrskarte zur Ansicht. Welch ein
grenzenlos gemeines Bild mußte er sehen! Entrüstet warf er dasselbe
auf die Erde und eilte der Thüre zu mit den Worten: „In einem
Hause, in welchem solcher Schmutz geboten wird, noch dazu in der
Sylvesternacht, kann ich nicht eine Minute länger bleiben!“ Zwar
eilte der Herr des Hauses ihm nach und suchte ihn mit allerhand Ent⸗
schuldigungen zum Bleiben zu bewegen; Candidat Reimann wollte
aber nicht länger sitzen, wo die Spötter saßen. Dunkel war's draußen;
das Meer rauschte von ferne; einsam ging Candidat Reimann seiner
Herberge zu; im Herzen aber tönte es:

Wenn ich ihn nur habe,

Laß ich alles gern,

Folg an meinem Wanderstabe
Treugesinnt nur meinem HErrn;
Lasse still die andern

Breite, lichte, volle Straße wandern!

Also that der angehende Verkündiger des Evangeliums, der später
in einer großen Stadt im Segen wirkte. — Und du, lieber Leser, wo⸗
mit wirst du dich beschäftigen in der ernsten Zeit des Jahreswechsels?
Durchschwelgte Neujahrsnächte und schmutzige Neujahrskarten gibt es
noch immer und überall, sie sind keine alleinige Eigenthümlichkeit jenes
Schlosses an der Ostsee; wirst du dich rein halten, wenn auch an dich
die Versuchung herantritt? oder wirst du das alte Jahr in Sünden be⸗
schließen und das neue mit Sünden beginnen? Gott gebe dir allezeit
heiligen Muth, guten Rath und rechte Werke!

Eine Inschrift zum Nachdenken beim Jahreswechsel.

„Meine selige Mutter“, erzählt ein Pastor, „hatte einen Ring,
in welchem die Worte eingegraben waren: „Heute und die Ewigkeit.“
Und ihr gottseliger Wandel prägte dies Wort auf ihre Stirne. —
„Heute und die Ewigkeit“, das soll in eines jeden Christen Sinn ein⸗
gegraben sein, daß er darnach sein Leben richte. „Lehre mich bedenken,
daß ich sterben muß, auf daß ich klug werde.“ — „Darum eile und er⸗
rette deine Seele; denn Eins ist noth.“

Die Freude am Geben.

Ein Mann gab regelmäßig jeden Sonntag fünf Mark für die Er⸗
haltung der Kirche. Eine arme Wittwe aus derselben Gemeinde, die
sich und ihre sechs Kinder durch Waschen ernährte, gab ebenso regel⸗
mäßig wöchentlich fünf Pfennige. Das war, was sie von ihrer spär⸗
lichen Einnahme entbehren konnte. Eines Tages kam der reiche Mann
zum Pfarrer und sagte ihm, die arme Frau solle nichts bezahlen, er
wolle die fünf Pfennige wöchentlich für sie geben. Als der Pfarrer
der Frau von dem Anerbieten erzählte, erwiderte sie: „Wollen Sie
mir die Freude nehmen, die ich daran finde, dem HErrn etwas zu
geben? Denken Sie daran, wie viel ich ihm zu danken habe. Ich bin
gesund, meine Kinder gedeihen, und ich empfange so viel Segen, daß
ich nicht wüßte, wie ich leben sollte, wenn ich dem Heiland nicht jede
Woche meine kleine Gabe darbrächte.“

Mein Kind.

Bei der Eröffnung eines Rettungshauses sagte ein hervorragender
Pädagog (Kindererzieher) in seiner Rede: „Wenn nur Ein Kind durch
dieses Haus vom Verderben nach Leib und Seele errettet würde, so
wären alle Kosten und Mühen und Anstrengungen, die mit der Grün⸗
dung der Anstalt verbunden sind, bezahlt.“ Nach der Feier bemerkte
ein Fremder im Privatgespräch mit dem Redner in etwas spöttischem
Tone: „Das war doch wohl ein bißchen stark aufgetragen, als Sie
meinten, daß alle Mühe und Arbeit bezahlt wären, wenn nur Ein Kind
gerettet würde.“ „Nicht, wenn es mein Kind wäre“, war die frei⸗
lich ernste Antwort.

Ueẽòne Drucksachen.

Magazin für ev.⸗luth. Homiletik und Pastoraltheologie. Monat⸗
lich 48 Seiten 94 6, 32 Seiten deutsch und 16 Seiten englisch.
Preis pro Jahrgang: 82.00. Concordia Publishing House.
St. Louis, Mo.

Unser homiletisches Magazin, das mit Januar seinen 27. Jahrgang be⸗
ginnt, ist wohl allen Pastoren unserer Synode und auch gar manchen außer⸗
halb derselben wohlbekannt. Daß wir es heute an dieser Stelle nennen, hat
seinen Grund darin, daß es im neuen Jahre um die Hälfte vergrößert er⸗
scheinen und statt monatlich 32 Seiten künftighin 48 Seiten umfassen wird,
und zwar ohne Preiserhöhung. Es heißt darüber in der Vorbemerkung zum
neuen Jahrgang: „Das „Magazin“ tritt mit dem neuen Jahrgang in ver⸗
größerter Form vor seine Leser. Statt zwei Bogen wird es jetzt drei Bogen
stark monatlich erscheinen. Dieser dritte Bogen soll dazu verwandt werden,
homiletisches Material in englischer Sprache zu bringen. Es gibt ja unter
unsern Lesern manche, die englische Gemeinden bedienen; ferner gibt es eine
große Anzahl solcher, die in ihren noch größtentheils deutschen Gemeinden
doch regelmäßig auch in englischer Sprache zu predigen haben oder doch hier
und da bei ihren Amtshandlungen diese Sprache gebrauchen müssen. Allen
diesen glauben wir durch eine solche Erweiterung des „Magazin“ einen Dienst
zu leisten. Der Preis der Zeitschrift wird derselbe bleiben wie vorher. Hoffent⸗
lich dient diese Erweiterung mit dazu, dem „Magazin“ einen noch größeren
Leserkreis zu verschaffen, damit so die größeren Kosten gedeckt werden und
unserer Wittwen⸗ und Waisenkasse, für die bekanntlich der Ueberschuß be⸗
stimmt ist, kein Abbruch geschehe.“ Ein reicher Inhalt ist es, den jede Nummer
bringen wird. Die vorliegende erste Nummer enthält: Eine Predigtstudie
über die Epistel des Sonntags nach Neujahr; eine Predigt zur Glockenweihe
am Epiphaniasfest über Matth. 2, 1. 2.; zwei Dispositionen über: 1 Mos. 27,
1—25. und 27, 26—40.; einen Artikel über den „Segen, den der Pastor selbst
von seinem Amte hat“. — Der englische Theil enthält eine Neujahrspredigt
über Gal. 3, 23—29.; eine Beichtrede über Ps. 32, 1—5.; drei Dispositionen:
über das Eoangelium am Sonntag nach Neujahr, über das Evangelium am
dritten Sonntag nach Epiphanias und über Matth. 16, 25. Der englische
Theil trägt seinen besonderen Titel und hat seine besonderen Seitenzahlen,
so daß er von dem deutschen Theile losgelöst und darum auch allein gebunden
werden kann. Möge das „Magazin“ im neuen Gewande viele neue Leser ge⸗
winnen. L. F.

Verhandlungen der neunzehnten Versammlung der Ev.⸗luth.
Synodalconferenz von Nord⸗Ameriea. St. Louis, Mo.
Concordia Publisbhing House. 1902. g4 Seiten 946.
Preis: 25 Cts.

Dieser Bericht enthält auf Seite 5 bis 56 ein Referat über die Frage:
„Sind in der Bibel Widersprüche vorhanden?“ Zunächst wird principiell
dargelegt, daß die Bibel sich nicht widersprechen kann, weil sie das inspirirte
und darum unfehlbare Wort Gottes ist. Sodann wird an verschiedenen Bei⸗
spielen (Geschlechtsregister IEsu, Tempelreinigung, IEsus und die Gadare⸗
ner, dem Blinden vor Jericho, dem Schächer am Kreuz und der Auferstehung
IEsu) nachgewiesen, daß sich auch da, wo man unlösbare Widersprüche ge⸗
funden zu haben glaubte, keine wirklichen Widersprüche finden. Der Leetüre
empfehlen wir insonderheit auch den äußerst instructiven Bericht der Neger⸗

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