# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Januar 1903_S26 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 26 r TutberanseS soll er nicht weiter denken, denn daß er Essen und Trinken davon nehme und keinen Lohn erwarte von der Welt, als die nicht werth ist, daß sie sollte ein gut Werk bezahlen oder vergelten, ja, daß sie sollte einen rechten Christen erkennen und ehren. Und ob sie ihn gleich kennt, so ist sie so fromm nicht, daß sie ihm wollte danken. Weil es denn um ihretwillen nicht angefangen ist, so sei es auch um ihret⸗ willen nicht gelassen, sondern Gott befohlen, der es überschwänglich vergelten will, nicht heimlich, sondern öffentlich vor aller Welt und allen Engeln. Wo nun solcher Verstand und Muth nicht da ist, da kann man kein recht gut Werk thun, sondern wird ungeduldig, machet ihm selbst Unfriede und läßt sich den schändlichen Undank der Welt überwinden, daß damit solch gut Werk verderbet und verloren wird. Und findet sich dann, daß man's nicht um Gottes, sondern um der Leute willen gethan hat. Aber es soll nicht der Welt gelten, sondern unserm lieben Vater im Himmel, dem sollen wir zu Liebe, Lob und We alles Gute thun, weil sonst alle Welt ihm feind ist und aufs schändlichste ihn ver⸗ achtet und lästert und alles, was sie kann, ihm zuwider thut. Und trösten uns deß, daß er noch lebt, wenn alle Welt untergegangen ist. Und weil er's hat gesagt und verheißen, er wolle es wohl belohnen und vergelten, so wird er es uns nicht lügen. (Luther.) Bibelfeste Christen werden leider in der Christenheit immer seltener. Darunter verstehe ich nicht. solche, die mit großer Selbstgefälligkeit und Bestimmtheit an⸗ zugeben wissen, wie vielmal dieses und jenes Wort in der Bibel vor⸗ komme; sondern Leute, welche durch tägliches andächtiges Lesen und Forschen so vertraut mit dem lieben Gottesworte geworden sind, daß sie für alle Fälle daraus holen können, was noth thut, und, wie der Heiland, jede auch noch so lockende Versuchung mit dem Worte: „Es stehet geschrieben!“ zurückzuweisen im Stande sind. Wenn du in eine Apotheke kommst, so schaue einmal, wenn du auf die verlangte Arzenei warten mußt, dem Walten des Apothekers zu. Vielleicht liegen ein Dutzend Recepte auf seinem Tisch, die alle in kurzer Zeit bereitet werden sollen. Aber der Apotheker ist in seiner Apotheke zu Hause, wie in seinem Element. Er kennt jede Lade, jede Flasche, jede Büchse, und flugs holt er bald aus einer Lade, bald aus einer Flasche, bald aus einer Büchse die vom Arzt vorgeschriebenen Mittel, um daraus die zur Heilung und Genesung dienlichen Mittel zu bereiten. Von diesem kannst du, mein Christ, viel lernen. Wie er in seiner Apotheke zu Hause ist, in ähnlicher Weise werde du, mein Christ, mit deiner Bibel bekannt, damit du zu jeder Zeit die für die einzelnen Fälle dienlichen Mittel hervorholen und für dich und andere daraus entnehmen kannst, was nütze ist zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit und zum Trost. Aber wibllst du den Schatz zur rechten Zeit zur Hand haben, so lerne auch zur rechten Zeit — in der Jugend! Flucht zur rechten Zeit kaun auch einen Sieg bedeuten. Der Große Churfürst von Brandenburg kam als Prinz auf einer Reise nach dem Haag, der holländischen Hauptstadt. Dort waren viele ausgezeichnete Staatsmänner beisammen, aber auch leichtsinnige, sittenlose junge Edelleute. Einige der vornehmsten machten sich an den Kronprinzen und suchten ihn durch ihren Umgang zu fesseln. Einst luden sie ihn zu einem Gelage ein, das bis in die Nacht hinein währte, und bald waren alle, außer dem Prinzen, mehr oder weniger betrunken. Da erschienen verabredeter Maßen hübsche leichtfertige Dirnen, welche von den Zechgenossen jubelnd begrüßt wurden. Dem Kronprinzen trieb es die Scham⸗ und Zornesröthe ins Gesicht, als er merkte, worauf es abgesehen war. Rasch stand er auf, die Gesellschaft zu verlassen. Als man ihn nöthigte zu bleiben, sagte er: „Ich bin es meinen Eltern, meiner Ehre, meinem Vaterlande schuldig, daß ich die⸗ sen Ort sofort verlasse.“ Als er am anderen Morgen in das Kriegs⸗ lager des Statthalters Friedrich von Oranien vor Breda kam und dieser den Grund der plötzlichen Abreise des Prinzen erfuhr, rief er voll Be⸗ wunderung: „Eure Flucht beweist mehr Heldenmuth, als wenn ich Breda erobere. Wer schon so früh sich selbst zu überwinden weiß, dem wird das Große gelingen.“ ö ..—.—. Ein Mittel zur Kindererziehung. Eine fromme Mutter pflegte ihre Kinder hauptsächlich auf folgende Weise zu erziehen: Wenn eins derselben ungehorsam war, oder sich eine Unart hatte zu Schulden kommen lassen, so that sie nicht, wie viele andere Mütter thun, daß sie das Kind unbarmherzig schlug, oder es dem Vater klagte, wenn dieser am Abend heimkam. Sie hatte eine ganz andere Weise: Wenn die Kinder am Abend zu Bette gingen, betete sie laut mit jedem Einzelnen und nannte im Gebet die Unart, die das betreffende Kind begangen hatte. Sie sagte z. B.: „Lieber Gott, du weißt, daß die Maria dies oder das Unrecht heute begangen hat.“ 1 Da geschah es nun oft, daß die Kinder in Folge des Gebets wieder vom Bette aufstanden und der Mutter weinend um den Hals fielen und sie um Verzeihung baten. Sie merkten, daß die Mutter ihr An⸗ liegen dem Heiland selber klagte, und das war für sie viel wirksamer als irgend eine andere Strafe. Wäre es nicht weit besser, manche Eltern würden die Ruthe weniger und dafür dieses Gebetsmittel öfter benutzen? Der Einfluß betender Eltern auf die Kinder ist viel wichtiger und kräftiger als die 1 schärfste Ruthe. Einer Mutter Abschiedswort. Die fromme Landgräfin Dorothea Elisabeth von Hessen⸗Darmstadt hatte ein ungerathenes, ehrvergessenes Kind. Es hatte das Elkernhaus verlassen und lebte ein Leben in der Schande. Die treue Mutter schreibt ihrem Kinde, und zum Schluß des Briefes stehen die Worte:! „Ich nehme hiermit meinen Abschied von dir. Ich schließe dich in die Wunden JEsu Christi mit dem tiefsten Seufzer ein: der Höchste wolle dich durch die Kraft seines Heiligen Geistes erleuchten, damit du von dem Irrthum auf den rechten Weg zur Seligkeit wiederum ge⸗ bracht werdest!“ Ein Thor. In einer Großstadt hatte ein Geschäftsmann eine elektrische Sicher⸗ heitsanlage von seinem Laden nach dem Schlafzimmer führen lassen. Vor einiger Zeit wurde er durch die Sicherheitsklingel geweckt, und um nicht weiter im Schlaf gestört zu werden, stellte er die Leitung ab und schlief ruhig weiter. Als er am Morgen in den Laden kam, fand er natürlich diesen geöffnet und ausgeplündert! Als ich das in der Zeitung las, dachte ich: Gerade so machen es viele Menschen mit der Bußpredigt und mit dem Gewissen. Es ist ihnen fatal, aus dem geistlichen Schlaf geweckt zu werden; da gehen sie lieber nicht zur Kirche, da stellen sie lieber ihr Gewissen ab. E aber wird ihr Los sein, wenn sie erwachen?