# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Februar 1903_S52 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 52 SDer uth craneενν oder No. 184 — gesungen wird. Da hört man nun wohl sagen: „Warum werden diese Gesänge jeden Sonntag gesungen? Das wird ja zuletzt ganz langweilig und eintönig! Was soll das? Warum läßt man diese Lieder nicht endlich einmal weg? Es singt ja fast niemand mehr mit“ ꝛc. Der „große Glaube“ (und ebenso auch der „kleine Glaube“) ist, wie jeder weiß, nichts anderes als das uralte apostolische Symbolum, das Dr. Luther in Verse ge⸗ bracht hat, damit es von der Gemeinde in deutscher Sprache ge⸗ sungen werden könnte, denn vorher wurde es meistens lateinisch gesungen. Und dies alte christliche Glaubensbekenntniß sollten wir weglassen? Es gibt freilich Leute hüben und drüben, die wollen haben, daß das Glaubensbekenntniß ganz und gar aus der Kirche entfernt werden soll. Wenn es nach diesen Leuten ginge, dann dürfte das apostolische Symbolum in der Kirche weder gesungen noch gesprochen noch gelehrt werden. Warum? Weil sie das nicht mehr glauben, was darin bekannt wird. Aber wir glauben alles, was darin steht. Es ist unser Tauf⸗ und Confirmationsbekenntniß. Und dieses Bekenntniß wollen wir nun auch als Gemeinde in unsern Gottesdiensten immer wieder ablegen. Aber noch mehr. Damit, daß die Gemeinde dieses Bekenntniß unmittelbar vor der Predigt ablegt, ruft sie gleich⸗ sam ihrem Prediger zu: „Das ist unser Glaube. Hüte dich, daß du nichts predigst, was diesem Bekenntnisse nicht gemäß ist!“ Mein lieber Christ, kann es etwas Wichtigeres, Schöneres geben, als unsern heiligen christlichen Glauben öffentlich bekennen zu dürfen? Gewißlich nicht! Nun sieh, das thut eben die luthe⸗ rische Gemeinde auch gerade durch ihren gemeinsamen Gesang. Da tönt es von Anfang bis zu Ende: „Wir glauben!“ Willst du nicht mitbekennen? Schämst du dich deines Glaubens? Ach, das sei ferne! Nun, so stimme denn frisch und fröhlich mit ein, wenn die Versammlung der gläubigen Confessoren, der lutherischen Be⸗ kenner, ihre Stimme erhebt und im Heiligthum des Allerhöchsten das feierliche Bekenntniß ihres Glaubens ablegt in ihren Psalmen und geistlichen lieblichen Liedern. Und merkst du, daß du gleich⸗ gültig wirst, daß du keine rechte Lust hast mitzusingen, dann be⸗ denke: „Jetzt legt Gottes Volk ein Glaubensbekenntniß ab.“ Dann wirst du, ja, dann kannst du gewißlich nicht schweigen, und du wirst auch andern Lust machen und auf jede Weise darauf be⸗ dacht sein, den lutherischen Gemeindegesang zu erhalten und zu fördern. J. A. F. Aus Brasilien. „Deutsche evaugelisch⸗lutherische Gemeinde zu Porto Alegre.“ Wir, die unterzeichneten Bewohner von Porto Alegre, treten an dem heutigen Tage, dem 7. December 1902, zu einer Kirchen⸗ und Schulgemeinde zusammen. Wir erklären hierbei Folgendes: §1. Unsere Gemeinde ist und will sein eine evangelisch⸗ lutherische Gemeinde und soll den Namen führen: „Deutsche evangelisch⸗lutherische Gemeinde zu Porto Alegre.“ 92. Die Gemeinde bekennt sich zu der ganzen heiligen Schrift als zu dem Worte Gottes und zu den sämmtlichen Be⸗ kenntnißschriften der evangelisch⸗lutherischen Kirche. 93. Zweck der Gemeinde soll sein die Pflege evangelisch⸗ lutherischen Kirchen⸗ und Schulwesens. 94. Jeder evangelisch-lutherische Christ darf zu der Ge⸗ meinde gehören. Wer der Gemeinde beitritt, bekennt sich damit als evangelisch-lutherischen Christen. § 5. Die Gemeinde will nur solche Prediger berufen und im Amte dulden, die gemäß den Bekenntnißschriften der evange⸗ lisch⸗lutherischen Kirche lehren und amtiren. 9 6. Die Gemeinde gibt dem Pastor einen Vorstand, be⸗ stehend aus drei Gliedern, zur Seite. Dieselben sollen Gehülfen des Pastors in der Leitung und Regierung der Gemeinde sein und darüber wachen, daß alles in der Gemeinde ehrlich und ordentlich zugehe. 97. Die Gemeinde hält Versammlungen zum Zweck der Berathung über Gemeindeangelegenheiten. Eine Gemeindever⸗ sammlung ist beschlußfähig, wenn sie vorher ordentlich angesagt worden ist. In Sachen, die nicht gegen die heilige Schrift sind, fügt sich die Minderheit den Beschlüssen der Mehrheit. Porto Alegre, den 7. December 1902. W. Mahler, Pastor. H. Leipelt. Emil Demant. H. A. Klein, Pastor. K. Lüder. Julius Eichner. W. Klem. K. Lütke. H. Mergel. G. Milde. K. Schmitz. R. Leipelt. O. Ruscher. J. Beckel. J. Graupner. J. Bauer. So ist es nun durch Gottes Gnade zur Gemeindebildung in Porto Alegre gekommen. Damit hat unsere Mission in Brasilien einen großen Schritt vorwärts gethan. Rio Grande do Sul ist der brasilianische Staat, der am meisten für unsere Mission in Betracht kommt. Hier sind die Deutschen am stärksten vertreten. Dieser Staat wird auch wohl in der Zukunft die größte Anziehungskraft auf die deutschen Ein⸗ wanderer ausüben. Der Staat verdankt diese Beliebtheit seinem milden und gesunden Klima. Porto Alegre ist die wichtigste und bedeutendste Stadt in Rio Grande do Sul. Hier ist der Hauptsitz des Deutschthums. Porto Alegre zählt unter seinen 100,000 Einwohnern etwa 20,000, die deutscher Abstammung sind. Un⸗ ter der Arbeiterbevölkerung sind die lutherischen Deutschrussen zahlreich vertreten. Ein großer Stadttheil, Navegantes, ist mehr als zur Hälfte deutsch. Hier wohnen die deutschen Fabrikarbeiter Haus an Haus. In dieser großen Stadt finden wir eine deutsche evangelische Gemeinde, eine deutsch⸗katholische Gemeinde und eine deutsche Baptistengemeinde. Die evangelische Gemeinde hat 450 Glieder. Man wird Glied derselben durch Erlegung einer Einkaufssumme. Die Kirche dieser Gemeinde befindet sich eine Stunde weit vom Mittelpunkt des Stadttheils Navegantes entfernt. Die Katho⸗ liken haben etwa 200 Familien. Die Baptisten haben gegen 100 „Getaufte“. Sie sind seit vier Jahren in Porto Alegre und wir⸗ ken besonders unter den deutschen Arbeitern in Navegantes. Vor allem haben sie unter den lutherischen Deutschrussen Erfolg ge⸗ habt. Sie besitzen bereits eine Kapelle. Die verschiedenen deut⸗ schen Gemeinden mögen zusammen 5000 Seelen haben. Mag auch die Angabe von 20,000 Deutschen zu hoch gegriffen sein (sie ist einem Lesebuche entnommen), so viel dürfte gewiß sein, daß etwa 10,000 Seelen deutscher Abstammung noch ohne kirchliche Verbindung dastehen. Man sieht, daß ein Bedürfniß für eine evangelisch⸗lutherische Gemeinde in Porto Alegre und besonders in Navegantes vorhanden ist.