# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Februar 1903_S58 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Und ich sahe tinen Engel lliegen mitlen durch den & Himmel, der hatte ein ewig vangelium, zu verkündigen denen, dit auf Erden siden 1 und wohnen, und allen Hei- den, und Geschlechlern, und Sprachten, und ölkeru, und sprach mil groher Stimme: Kürchter Golt. und gedel ihm die Ehrt; denn die Zeit· seines Gerichis ist kommen, und betel an den. der gemacht hat Himnulel, und Erde, und Reet, und die Wasser⸗ Urunnen. Ofib. Joh. 14, 6.7 Herausgegeben von der Zeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars. in St. Louis. —— 59. Jahrgang. ———— JIEsu Passion. Wir stehen wieder in der Passionszeit, die dann mit der bald herannahenden Char⸗ oder Leidenswoche mit dem Charfreitage als dem Todestage des HErrn, ihr Ende erreicht. Von allen Zeiten des Kirchenjahrs möchten wir gerade diese ernste Zeit am aller⸗ wenigsten missen. Rechte Begehung derselben bringt großen geist⸗ lichen Segen. Solche rechte Begehung dürfen wir aber nicht im Thun und Lassen verschiedener äußerlicher Dinge suchen. Für uns lutherische Christen ist die heilige Passionszeit nicht eine Zeit werk⸗ treiberischen, antichristischen, auf Menschengeboten beruhenden Fastens, welches eine Gewissensmarter und dem HErrn ein Greuel ist. In etwa freiwillig selbstauferlegter theilweiser Enthaltsam⸗ keit im Essen und Trinken erblicken wir nur eine den einzelnen Chri⸗ sten gänzlich freizustellende äußerliche Zucht. Als ein besonders empfehlenswerthes Stück solcher feinen äußerlichen Zucht in der Fastenzeit sehen wir die alte Sitte an, in der stillen Passionszeit keine großen Gesellschaften und Festmahle abzuhalten. Meidet doch sogar die Welt in dieser Zeit die Veranstaltung solcher Dinge, wenn sie auch unmittelbar vor der Fasten in den von allen ernsten Christen verabscheuten Fastnachtsscherzen und Fastnachtsbällen um so eifriger dem Fürsten der Welt dient. Aber wir dringen nicht auf die Befolgung solcher guten alten Sitte, solcher feinen äußerlichen Zucht. Das Reich Gottes kommt nicht mit äußerlichen Geberden und besteht nicht in Essen und Trinken. Zur rechten und nutz⸗ bringenden Begehung der Passionszeit gehört nur rechte andächtige, gläubige Betrachtung der uns in dieser Zeit besonders vorgeführ⸗ ten Leidensgeschichte unsers HErrn und Heilandes IEsu Christi. Daß uns das Leiden Christi in seinen Einzelheiten in der Passionszeit und in der Charwoche besonders vorgestellt werde, ist höchst nützlich, „damit man die heilige Geschichte der Ordnung nach lerne, damit man die überaus hohen Wohlthaten, die uns eben hierdurch zu Theil geworden sind, son derlich erwäge, da⸗ mit wir insonderheit Gott für diese Wohlthaten den schuldigen Dank sagen und derselben zu Gottes Ehre und unserer Seligkeit St. Louis, Mo., den 3. März 1903. No. 5. gebrauchen“. (Vgl. Dietrichs Katechismus, Fr. 50.) Das gilt von allen Festtagen und Festzeiten des Kirchenjahrs, ganz be⸗ sonders von der Passionszeit und der Leidenswoche mit der aus⸗ führlichen Betrachtung der Leidensgeschichte. Luther dringt mit Recht darauf, „daß diese Historie bei uns nicht in Vergessenheit gestellet werde“. Auch für ihn ist die Passionszeit die Zeit, „da man sonderlich pfleget zu predigen und betrachten das Leiden und Sterben JEsu Christi“. Er hielt selbst in der Fastenzeit beson⸗ dere Predigten über dasselbe und leitet einmal dieselben mit diesen Worten ein: „Wiewohl wir keinen Augenblick, wie billig, des Lei⸗ dens und Sterbens unsers Heilandes vergessen sollen, sondern allezeit daran gedenken und ihm für solche große Liebe und Wohl⸗ that danken; dennoch ist's auch fein, nützlich und gut, daß man im Jahr gewisse Zeit dazu nehme, da man die Historie des Leidens Christi öffentlich predige, auf daß das junge Volk, so heranwächst, und die einfältigen Leute solcher Historie nicht ver⸗ gessen, sondern dieselbe immerdar in frischem Gedächtniß behal⸗ ten.““) Weil es also fein, gut und nützlich ist, werden bei uns in der Passionszeit bis zum Charfreitag besondere Gottes⸗ dienste zur Betrachtung des Leidens Christi gehalten, und auch im Hausgottesdienst wird in lutherischen Häusern vielfach auf die Passionszeit Rücksicht genommen, was besonders durch Benutzung besonderer Passionsandachten““) am füglichsten geschehen kann. Zu rechter, segensreicher Betrachtung des Leidens Christi ist es nöthig, daß der Heilige Geist selbst uns recht zubereite. Darum singen wir im Passionsliede (No. 76, 1.): IEsu, deine Passion Will ich jetzt bedenken, Wollest mir vom Himmelsthron Geist und Andacht schenken. Wir würden nicht im rechten Geist Passions betrachtungen hören oder lesen, wenn wir es thäten, um unsere Kenntnisse von *) Erl. Ausg., 3, S. 392. **) Empfehlenswerth ist dazu: Lochner, „Passionsandachten“. St. Louis, Mo. Concordia Publishing House.