# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 03 20_S113
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 5.  St. Louis, Mo., den 20. März 1849.  No. 15.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redacteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt.)

Geehrter Herr Lutheraner!

Meine Großmutter seliger hat oft das Sprichwort im Munde geführt: „Je gelehrter, je verkehrter“, und das meistens, wenn die Rede auf unsern neuen Herrn Pfarrer kam, in den die jungen Leute ganz vernarrt waren, und den sie nicht ohne Thränen, die Alten nicht ohne Kopfschütteln hören konnten. Ist mirs doch, als sähe ich die alte Frau noch vor mir, wenn sie Sonntags-Nachmittags die große Bibel, mit den Kurfürsten drinnen, wissen Sie wohl, aufschlug, und dann zu dem jungen Volke, meinen älteren Geschwistern, sagte: „Da seht's selbst! da steht's ja ganz anders, und im Katechismus Lutheri steht's auch anders, und im „„Wahren-Christenthum““ steht's auch anders, und hier“, auf ihr Herz zeigend, „steht's, Gott sei Dank, auch anders, gerade so, wie in der alten Bibel, im Katechismus und Johann Arndt.“

Wenn dann die jungen Leute sagten: „Ja, liebe Großmutter, jetzt und vor Zeiten! das ist auch ein Unterschied! nun hat man ja viel mehr Bücher geschrieben, und die Herren Pfarrer sind nun viel gelehrter“ u. s. w. Dann nahm sie ihre Brille von der Nase, und legte sie in die große Bibel, und seufzte: „Ja, Gott sei's geklagt! Aber so ist's: je gelehrter, je verkehrter!“ und dann rief sie mich zu sich und mußte ihr den Katechismus aufbeten, und die feinen alten Gesänge, von denen ich meinte, die Großmutter hätte sie selber gemacht, weil ich sie nirgends im Gesangbuche fand, ich hab' sie aber nun hier in unserm „lutherischen Gesangbuch“ wieder gefunden und weiß nun wohl, wo sie die alte Großmutter her hatte.

Wenn ich damit fertig war, legte sie mir wohl die Hände auf mein Haupt, und sah mich so wunderlich tief an, so ganz tief in die Augen hinein, und sprach: „Hans, du bleibst mir, will's Gott, beim lieben Heiland JEsus Christus, und läßt dir den Katechismus und die Liederverse nicht abdisputiren, und wenn du ein braver Bub willst sein, so kriegst du die große Bibel, und da lies mir fleißig drin, und halt' sie mir hübsch in Ehren.“

Nun, Herr Lutheraner, die liebe alte Großmutter ist nun schon lange heimgegangen, aber ihr Segen ist mir geblieben, Gott sei Dank, und noch an meinem Hause zu spüren; aber das wollte ich ja eigentlich gar nicht schreiben, bin nur so hinein gekommen, wie mir's allzeit geht, wenn ich auf die liebe alte Großmutter komme.

Ich wollte nur schreiben, daß ich mir fleißig den Spruch meiner Großmutter seliger gemerkt habe, ja ich kann wohl sagen, ich bin ein rechter Märtyrer dafür geworden; denn da der Herr Schulmeister, oder „Perceptor“, wie wir ihn nennen mußten, auch einen Gelehrten aus mir machen wollte, und mir allerhand krause Dinge beibringen, mit gar „furgosen“ Namen dabei, da hab' ich nichts lernen können und wollen. Da ward der Schulmeister bös, nahm den Stock und sprach: „a priori will's mit dem Hans nicht gehen, ich muß's a posteriori versuchen.“ Was das heißen sollte, konnt' ich nicht sagen, aber fühlen konnt' ich's recht gut, denn dann gab's gar tüchtige Schläge auf den Rücken, und bin auch immer der „dumme Hans“ titulirt. Ich dachte aber: Macht nur zu; meine Großmutter wird's wohl wissen, und ihr sollt mich nun einmal nicht zu einem Gelehrten machen; ihr mögts anfangen, wie ihr wollt, a priori oder posteriori; sie haben's auch nicht gekonnt; aber den Katechismus und die Liederverse haben sie mir auch nicht aus dem Kopf und dem Herzen bringen können.

Aber das wollte ich auch eigentlich nicht schreiben, sondern das wollt ich schreiben, wie sich doch die Welt so umgedreht hat, und es doch ganz andere Zeiten sind, als früher, und ich denke, die Schläge und die Furcht vor dem Gelehrtwerden sind ganz umsonst gewesen, denn nun ist es ja ganz anders; damals waren die Gelehrten verkehrt, nun sind's Handwerker und gemeine Kirchenboten, die doch gar nicht gelehrt sind, auch schon, und haben's den Gelehrten schon abgelernt, und unser Herr Pfarrer, der, glaube ich, ein grundgelehrter Mann ist, denn ich sah oft gar dicke Bücher auf seinem Tisch und ihn darin lesen, mit wunderlichen Buchstaben drin, er sagt, s'ist griechisch und hebräisch, der ist gar nicht verkehrt, sondern ist gerade wie meine liebe Großmutter, und kommen wir beiden gut mit einander fort, obgleich ich, wie gesagt, gar nicht gelehrt bin. Ich denke, das wird wohl der „Fortschritt der Zeit“ sein, wo die Leute so viel Wesens von machen, und ich habe nicht gewußt, was denn eigentlich die Leute damit gemeint haben.

Die Sache ist die, Herr Lutheraner. In Nr. 2. des sogenannten Lutherischen Kirchenboten hat ein Mann gewaltig auf die Altlutheraner losgezogen — er nennt sich K—t; und sagt im Grunde, sie, also auch der selige Luther, und Johann Arndt und Scriver und der liebe Paul Gerhardt, und wie die lieben alten Leute sonst noch heißen mögen, auch meine alte Großmutter, seien nicht viel besser, als die Papisten und Heiden, „weil wir die Liebe nicht hätten“, und uns nicht mit Krethi und Plethi zusammen thun, und allerlei Glauben nicht wollten gut sein, und Alles mit einander zum heiligen Abendmahl gehen lassen. Nun, bequemer wäre es, das muß ich sagen, wenn so Lutherische und Reformirte, und Baptisten u. s. w. alle Eine Gemeinde ausmachten; der Pfarrer könnte dann ja auch zuweilen den Meßrock anziehen und Messe halten, und wenn er nicht zu alt und steif wäre, so würd's auch noch eben keine Hererei sein, das Jumpen und Springen zu lernen, und da hätte man denn Alles hübsch bei einander. Der Pfarrer könnte bequemer und besser leben, denn er kriegte mehr Geld, und die Gemeindeglieder könnten sich's auch bequemer machen, denn sie brauchten nicht so viel zu bezahlen, wenn man Alles so hübsch mit einander in Einen Stall bringen könnte, und könnten das Uebrige in die Wirthschaft stecken. Es wäre auch sonst noch dem Fleisch angenehmer, denn dann gäbe es doch nicht so viel Streit, was einem doch mitunter recht hart wird, wenn man so mit manchem Menschen zusammenstößt, mit dem man lieber zusammen den HErrn loben möchte, als sich herum disputiren. Aber in den Kopf wollte mir's doch nicht recht. Da kam mir aber der Mann zu Hülfe, und sagt', wir sollten nur hübsch demüthig sein, und die Briefe Pauli lesen, da würden wir's finden.

Nun, ich muß es gerade heraussagen, mit der