# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. April 1903_S137 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) er ulhevaneLEN 137 Zur kirchlichen Chronik. Ameriea. Pflichten der confirmirten jungen Leute. Zu dem, was an anderer Stelle der heutigen Nummer von der Fürsorge für die con⸗ firmirte Jugend gesagt ist, möchten wir noch eins hinzufügen. Es ist dies, daß sie auch angehalten werden soll, am Gemeindeleben und an den kirchlichen Werken überhaupt regen Antheil zu nehmen. Unsere jungen Leute sollen dies gerade auch als ihre Pflicht erkennen. Durch ihre Taufe sind sie Glieder der Gemeinde geworden und bei ihrer Confirmation nach gründlichem Unterricht als vollberechtigte, mündige Glieder der Gemeinde erklärt und zum Sacrament des Altars zuge⸗ lassen worden. Darum sollen sie nun auch an allem, was die Ge⸗ meinde thut und erfährt, an jeder Freude und an jedem Leid, rechten und innigen Antheil nehmen. Es soll ihnen nichts fremd bleiben, was das Leben der Gemeinde bewegt. Auch an den Collecten, welche die Gemeinde erhebt, einmal, um die eigene Kirche und Schule zu erhalten, und dann, um das Reich Christi weiter auszubreiten, sollen sich die jungen Leute betheiligen und dies als eine heilige Pflicht und Ehrensache ansehen. Sobald sie etwas verdienen oder sonstwie Geld zur Verfügung haben, ist es nicht mehr als recht und billig, daß sie auch nach ihren Verhältnissen opfern. Gar mancher junge Mann kann bei dem schönen Verdienst, den er oft hat, viel leichter und besser an der Bestreitung der Gemeindelasten sich betheiligen, als mancher Fami⸗ lienvater, und es ist nicht der geringste Grund vorhanden, mit der Betheiligung an Beiträgen und Collecten zu warten, bis man 21 Jahre alt geworden ist oder sich unter die Zahl der stimmberechtigten Ge⸗ meindeglieder hat aufnehmen lassen. Unsere jungen Leute, Jünglinge wie Jungfrauen, haben oft viel Geld für andere Zwecke, aber für den HErrn und sein Reich wird meistens nur wenig geopfert. Auch in diesem Stücke sollen die Eltern ihren confirmirten Kindern mit gutem Beispiel vorangehen und anhalten mit Unterweisen und Ermahnen. L. F. Aus unserer Synode. Der „Lutheraner“ brachte kürzlich eine Beschreibung der kirchlichen Verhältnisse an der Küste des Stillen Oceans. In dem betreffenden Bericht waren die besonderen Schwierig⸗ keiten besprochen, mit denen gerade unsere kirchliche Arbeit dort zu „kämpfen hat. Aber wir dürfen auch dort die Erfahrung machen, daß Gottes Wort unter den schwierigsten Verhältnissen sich als Gotteskraft erweist. Soeben lesen wir im „Lutherischen Botschafter“ von der Bil⸗ dung einer neuen Gemeinde in East Oakland, Cal. Dieses Blatt berichtet: „Eine neue Gemeinde unserer Synode wurde vor einigen Wochen in East Oakland organisirt. Bekanntlich hat die Zions⸗ Gemeinde von Oakland dort schon seit einer Reihe von Jahren eine Zweigsonntagsschule gehabt und durch ihren Seelsorger auch regel⸗ mäßig Abendgottesdienste halten lassen. Nun glaubte man, es sei an der Zeit, dort eine selbständige Gemeinde zu bilden und einen eigenen Seelsorger zu berufen. Nach reiflicher Ueberlegung und ernster Er⸗ wägung dieser Angelegenheit in zwei Versammlungen entließ dann die Zions⸗Gemeinde in Frieden elf ihrer ehemaligen Glieder, die in Cast Oakland wohnhaft sind, und diese in Verbindung mit anderen dortigen Glaubensgenossen bildeten dann die evangelisch⸗lutherische Dreieinig⸗ keits⸗Gemeinde, die zur Zeit schon 25 stimmberechtigte Glieder zählt, von vornherein auch finanziell selbständig ist und Herrn P. Haserodt zu ihrem Seelsorger berufen hat. Vorläufig wird I'. Theiß der Gemeinde dienen und, wie bisher, am Sonntag⸗Abend in Camerons Hall Gottes⸗ dienst halten. Gott segne auch diese Gemeinde und lasse sie wachsen zum Preise seines Namens!“ F. P. Einen besonders mildthätigen Freund hat die Negermission der Synodalconferenz, der aber den Gliedern der Commission völlig unbekannt bleibt und wohl nur dem Vater im Himmel bekannt ist, der ihm ein reicher Vergelter sein möge in Zeit und Ewigkeit, Matth. 6, 3. f. Zum sechsten Male nämlich seit einigen Jahren war dieser Liebhaber der Negermission vor Kurzem in der Wohnung des Kassirers und brachte wieder seine gewöhnliche reiche Gabe von 8500.00, überreichte sie ihm mit kurzem Wort und ging seines Weges. Die Gabe kommt um so willkommener, da in den kommenden Monaten größere Ausgaben in der Negermission erforderlich sind. Nicht nur erheischt es das Wohl der Mission, einige neue Arbeiter anzustellen, sondern es ist nun auch in North Carolina die Vorbereitungsanstalt für Negerjünglinge, die sich dem Dienst in Kirche und Schule widmen wollen, eröffnet worden, und auch in Louisiana soll mit der Gründung einer solchen Schule vorangegangen werden gemäß dem Beschlusse der Synodalconferenz. L. F. Was viele kleine Gaben, wenn sie regelmäßig dargebracht und gesammelt werden, ausrichten können, zeigen die in New Orleans erscheinenden „Ev.⸗luth. Blätter“. In einer unserer dortigen Ge⸗ meinden besteht ein Frauen⸗ und Jungfrauen⸗Missionsverein. In den fünf Jahren seines Bestehens hat der Verein, der gegenwärtig etwa 110 Glieder zählt, rund 8800.00 für Missionszwecke gesammelt und abgeliefert. Dabei bezahlen die Glieder meistens monatlich 10 Cents, nur in einzelnen Fällen 15 und 25 Cents. Wir wissen auch von an⸗ dern ähnlichen Frauen⸗ und Jungfrauenvereinen in unsern Kreisen, die durch kleine, aber regelmäßig gesammelte Gaben ganz bedeutende Sum⸗ men für Zwecke des Reiches Gottes zusammengebracht haben. L .F. „Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten.“ Vor un⸗ gefähr 15 Jahren — so erzählt ein Wechselblatt — versammelte ein im Lande herumziehender Ungläubiger die Freidenker einer Stadt des Westens und verband sie unter Pauken und Trompetenschall zu einem Club. Sie brüsteten sich damit, daß sie in drei Monaten jede Kirche in der Stadt schließen und die Prediger ohne Arbeit lassen würden. Sie gingen aber so damit zu Werke: Der Präsident des Clubs verließ ganz plötzlich die Stadt — mit der Frau eines andern. Der Vice⸗ präsident wurde, als er in einer Kneipe eines Sonntag⸗Nachmittags dem Glücksspiel fröhnte, erschossen. Der Kassirer erhängte sich, eben⸗ falls an einem Sonntag⸗Nachmittag; der Secretär wurde wahnsinnig und wurde in das Staatsirrenhaus gebracht. Der den Club organisirt hatte, hielt eines Sonntags einen Vortrag in Boston und dann ging er mit der Frau eines andern davon, und beide begingen Selbstmord. Eins der Glieder wurde zu sechzehn Jahren Zuchthaus verurtheilt, da er die Post beraubt hatte, und wieder ein anderer folgte dem Beispiel des Präsidenten. So „schlossen“ sie die Kirchen und setzten die Lehren, die sie bekannten, ins Leben um. L. F. Aus der südamericanischen Republik Bolivia wird folgender Vorfall berichtet: In Cochamba stürzte sich am Sonntag, den 26. Oc⸗ tober, nachdem am Tage zuvor die Todtenglocke auf allen Kirchen der Stadt geläutet worden war, eine fanatisirte Menge plötzlich auf das Haus des Evangelisten William Payne, zertrümmerte alle seine Möbel, begoß sie mit Oel und wollte eben den in Ohnmacht versunkenen Evan⸗ gelisten in das Feuer werfen, als eine Abtheilung Soldaten noch recht⸗ zeitig erschien und sie daran hinderte. Dadurch wurde auch der schon stark mißhandelten Frau Payne und ihren Kindern das Leben gerettet. Dies alles geschah in Folge davon, daß der römische Erzbischof bei den Gerichten nicht durchgedrungen war mit seinem Antrag auf Todesstrafe für Payne, weil dieser einen Predigtsaal eröffnet hatte. Die Gesell⸗ schaft, die Payne ausgesandt hat, und einige Deputirte der Kammer haben zwar bei der Regierung gegen dieses Verfahren energischen Protest erhoben, doch zeigt dieser Vorfall, was Protestanten von der katholischen Kirche zu erwarten haben, wenn diese über die nöthige Macht und Herrschaft verfügt. L. F.