# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. Mai 1903_S163
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wir auch das Werk des Heiligen Geistes; denn wie es allein
Gottes Werk war, die Erlösung hinauszuführen, so ist es auch
allein Gottes Werk, uns die geschehene Erlösung zu übermitteln,
uns den erworbenen Schatz zu schenken und zum Eigenthum zu
vermachen. „Niemand kann IEsum einen HErrn heißen, ohne
durch den Heiligen Geist“, 1 Cor. 12, 3. Das heißt doch nichts
anderes, als daß der Heilige Geist uns Todte lebendig, uns
Blinde sehend, uns Taube hörend, uns Lahme gehend machen
muß, sonst bleiben wir, wie wir von Natur sind, todt, todt in
Sünden und Uebertretungen, fern von Christo. O wie groß ist
daher die Liebe unseres Erlösers, daß er selbst dafür gesorgt hat,
sein Erlösungswerk in Gang und Schwang zu bringen unter den
Adamskindern durch seinen Heiligen Geist!

Und wie bald hat er die verheißene Sendung hinausgeführt!
Es war am zehnten Tage nach Christi Himmelfahrt, die Jünger
waren einmüthig versammelt mit Beten und Flehen, siehe, da
„geschah schnell ein Brausen vom Himmel, als eines gewaltigen
Windes, und erfüllete das ganze Haus, da sie saßen“. Hierauf
erschien der Heilige Geist sichtbar in Gestalt feuriger Zungen, die
über den Häuptern der Jünger zu lodern begannen; diese wurden
nun auch alle des Heiligen Geistes voll, so daß sie plötzlich zum
Erstaunen einer großen Volksmenge in allen Sprachen die großen
Thaten Gottes in gewaltiger Rede verkündigten. Und drei⸗
tausend Seelen that der HErr das Herz auf, daß sie Acht hatten
auf die erste Pfingstpredigt und also geistlich lebendig wurden.
Zugleich sehen wir hieraus, wie der Heilige Geist sein Werk treibt,
nämlich nicht unmittelbar, sondern mittelbar, durch das Wort.
Die Worte der ersten Pfingstpredigt gingen den Zuhörern durchs
Herz, daß sie ängstlich fragten: „Ihr Männer, lieben Brüder,
was sollen wir thun?“ Durchs Wort — durchs hörbare und
sichtbare Wort — thut der Heilige Geist alles an den Herzen der
Menschen. Durchs Wort öffnet er ihre Augen, daß sie ihren
verlorenen Zustand erkennen; durchs Wort macht er sie erschrocken
und betrübt; durchs Wort malt er ihnen IEsum und dessen Er⸗
lösung vor die Seele; durchs Wort nimmt er Besitz von ihren
Herzen, daß sie IEsum als ihren Heiland ergreifen, ihm trauen
und glauben und sich seiner freuen und trösten. War der Mensch
zuvor todt, das Wort hat ihn lebendig gemacht; war er zuvor
blind, das Wort hat ihn sehend gemacht; war er zuvor lahm,
durch Kraft des Wortes kann er nun wandeln und jubeln und
jauchzen: „Im HErrn habe ich Gerechtigkeit und Stärke!“

So wiederholt sich das erste Pfingstwunder fort und fort.
Wohl ist es wahr, die lieben Apostel sind am ersten Pfingstfeste
mit außerordentlichen Wundergaben begabt worden, aber die
Hauptgabe, die sie empfangen haben, der Heilige Geist, die soll
auch uns, ja, allen Menschen zu allen Zeiten und an allen Orten
zu Theil werden — durch das Wort, das Mittel und Werkzeug
des Heiligen Geistes. Und es ist wahrlich allezeit ein Wunder,
ein großes Wunder Gottes des Heiligen Geistes, wenn ein in
Sünden empfangener, in Sünden geborener, in Sünden auf⸗
gewachsener Mensch zum Glauben an Christum kommt und selig
wird. Wie lange währt, wie schwer hält es oft, bis das mensch⸗
liche Herz sich vom Geiste Gottes willig machen und zum Glauben
bringen läßt! Wie lange setzen die Menschen oft den Wirkungen
des Heiligen Geistes muthwilligen Widerstand entgegen, bis sie
endlich anbetend ausrufen müssen: „HErr, du hast mich über⸗

redet, und ich habe mich überreden lassen; du bist mir zu stark

gewesen und hast gewonnen“, Jer. 20, 7. Und daß also das
Pfingstwunder fortlaufend und bleibend ist, zeigt uns ein Blick
auf die Geschichte der Kirche. Die Apostel erfüllten mit dem
Schall des Evangeliums die ganze Welt; die Götzentempel der
Heiden fielen dahin, in großen Schaaren kamen die Völker und
huldigten Christo als ihrem Gott und Erlöser, als ihrem HErrn
und Könige. Ja, im Lauf der Jahrhunderte ist durch das Wirken
des Heiligen Geistes dem Heilande eine große Menge zur Beute
gegeben, und er hat die Starken zum Raube bekommen, Jes.
53, 12. Sein Reich hat sich ausgebreitet über die ganze Welt.
Wo immer das Wort erschallt, da soll es nicht leer zurückkommen,
sondern soll thun, was Gott gefällt, und soll ihm gelingen, dazu
er es sendet, Jes. 55, 11.

Welche Mahnung liegt aber auch zugleich hierin für jeden,
der da will selig werden, sich zum Worte zu halten! Nicht durch
Gesichte und besondere Offenbarungen, sondern allein durchs
Wort will der Heilige Geist an unseren Herzen arbeiten und uns
zu Christo führen. Wer daher das Wort verachtet, der verdirbet
sich selbst. Wer aber durch Wirkung des Heiligen Geistes das
Wort aufnimmt in einem feinen und guten Herzen, der hat und
bekommt, was der Heilige Geist durch das Wort bringt und aus⸗
theilt, nämlich Vergebung, Gnade Gottes, Leben und Seligkeit,
ja, der ist ein Kind Gottes, ein Tempel des Heiligen Geistes, ein
rechter Pfingstchrist, ein seliger Mensch, ein Erbe des Himmels.

O möge der Heilige Geist in den kommenden Festtagen auch in
allen unseren Gemeinden, ja, auf dem ganzen Erdenrund einen
guten Zug thun durch das Netz seines Wortes, daß viele Sünder
gerettet, des Trostes froh, ihres Heilandes und ihrer Seligkeit
gewiß werden. Wenn dann endlich der letzte Auserwählte wird
gewonnen sein, wird unser König kommen in seiner Herrlichkeit
und alle Gläubigen einführen in sein ewiges Reich.

O selig, wer in dieser Welt

Läßt diesem Gaste Haus und Zelt

In seiner Seel aufschlagen!

Wer ihn aufnimmt in dieser Zeit,

Den wird er dort zur ewgen Freud

In Gottes Hütte tragen. (Lied 130, 15.)

A. Pf.

Ein Bericht über die Mission des California⸗
und Nevada⸗Districts.

IV.

Im tiefen Süden Californias arbeiten drei Missionare un⸗
serer lutherischen Kirche, nämlich P. Hemann in Oxnard,‚ P. Reiser
in Pasadena und P. Kiesel in San Diego. Ehe wir aber die⸗
selben besuchen, sprechen wir in der gutmissourischen Gemeinde
in Orange vor und lassen uns von P. Kogler über seine Mission
in Anaheim erzählen: „Etwa dreißig Meilen südlich von Los An⸗
geles liegt das fruchtbare Santa Ana-Thal. In diesem Thale
liegen die Colonien Anaheim, Orange, Santa Ana, Tustin und
Westminster dicht bei einander. Unter diesen ist Anaheim die
älteste, die zuerst ganz deutsch war. Die Gründer der Colonie
waren keine kirchlich gesinnten Leute; daher war in den ersten
Jahren keine Kirche in Anaheim zu finden. Jetzt gibt es sieben
Kirchen im Städtchen, das etwa 2500 Einwohner zählt, darunter