# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. Mai 1903_S167 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — 8 er 2„Tutheraness 167 ruht, baldmöglichst getilgt werde. 7. Die Erinnerung des All⸗ gemeinen Vicepräses an die Bewilligungen der letzten Allgemei⸗ nen Synode. 8. Die Wahl der verschiedenen Beamten für die kommenden drei Jahre. Mit wenigen Ausnahmen wurden die alten bewährten Beamten wiedererwählt. Am Synodalsonntag predigten in den vielen Gemeinden un⸗ serer Synode in und um Pittsburg auswärtige Pastoren. Am Freitag⸗Abend wurde von P. A. C. Borth eine Schulpredigt ge⸗ halten und am Montag⸗Abend die Pastoralpredigt von P. J. Heck. Die Synode schloß die überaus segensreichen Sitzungen am Dienstag⸗Nachmittag mit einem herzlichen Gebete Präses Wal⸗ kers, einem gemeinsamen, erhebenden Vater⸗Unser und dem kräf⸗ tigen, freudigen Absingen des Verses: Lob, Ehr und Preis sei Gott Dem Vater und dem Sohne Und dem, der beiden gleich Im höchsten Himmelsthrone, Dem dreieinigen Gott, Als es im Anfang war Und ist und bleiben wird Jetzund und immerdar. J. K. E. H. Dr. Martin Luthers Sämmtliche Hchriften, herausgegeben von Dr. Johann Georg Walch. Einundzwanzigster Band. Luthers Briefe nebst den wichtigsten Briefen, die an ihn gerichtet sind, und einigen anderen einschlagenden interessanten Schriftstücken. Erster Theil: Briefe vom Jahre 1507 bis 1532. Aufs Neue herausgegeben im Auftrag des Ministeriums der deutschen ev.⸗luth. Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten. St. Louis, Mo. Concordia Publishing House. 1903. XL Seiten (Vorwort und Inhaltsverzeichnisse) und 1791 Spalten (Text), 1048, in Schafleder gebunden. Preis: 83.75. Hiermit ist nun der letzte Band unserer großen und schönen Lutherausgabe in Angriff genommen und vorläufig zur Hälfte fertiggestellt worden. Und auch dieser neue Band bietet in der bekannten prächtigen Ausstattung, die ihm unser Verlagshaus hat zu Theil werden lassen, einen reichen, interessanten und treff⸗ lichen Inhalt. Gewiß, es gibt unter den bisher erschienenen einundzwanzig Bänden der Werke Luthers noch wichtigere Bände als diesen, die vor allem von lutherischen Christen angeschafft und studirt werden sollten. Wir erinnern nur an die trefflichen „Katechetischen Schriften“ im 10. Bande, in denen alles enthalten ist, was Luther insonderheit zum Verständniß und zur Auslegung der Katechismuslehre geschrieben hat; an die große „Kirchenpostille“ im 11. und 12. Bande, in der seine ge⸗ waltigen Predigten über die Evangelien und Episteln des Kirchen⸗ jahres sich finden; an die köstliche, Hauspostille“ im 13.Bande, in der der Reformator in besonders meisterhafter, populärer Weise fast jedes Stück der christlichen Lehre getrieben hat; an die gründ⸗ lichen Auslegungen des ersten Buches Mosis im 1. und 2. Bande, der Psalmen und der Propheten im 4. bis 6. Bande, des Johannes evangeliums im 7. und 8. Bande, des Galater⸗ briefes im 9. Bande. Wer diese Schriften Luthers noch gar nicht hat oder kennt, sollte erst nach dem einen oder andern der genannten Bände greifen. Und doch wird keiner, der die vorher⸗ gehenden Bände schon besitzt, diesen neuerschienenen missen wollen oder sich beim Lesen desselben enttäuscht finden. Wohl sind es nur Briefe, die uns hier vorliegen, aber eben Briefe des von Gott zum Reformator der Kirche bestellten Mannes, des größten Kirchenlehrers seit der heiligen Apostel Zeiten. Es sind nicht weniger als 1950 Nummern in diesem Bande enthalten. Ent⸗ weder sind die Briefe wortwörtlich abgedruckt — was weitaus meistens der Fall ist —, oder es wird, wenn sie schon in früheren Bänden unserer Lutherausgabe erschienen sind, darauf genau ver⸗ wiesen. Bei jedem Briefe ist der Abfassungsort und das Datum angegeben, wenn solches überhaupt festzustellen war, die lateinisch geschriebenen Briefe sind ins Deutsche übersetzt worden, vor jedem einzelnen Schriftstück wird der Inhalt mit kurzen Worten wieder⸗ gegeben, und die ganze Sammlung ist genau nach der Zeit ge⸗ ordnet. Vermöge mehrerer sorgfältig ausgearbeiteter Register ist jeder Leser in den Stand gesetzt, dasjenige Schreiben, das er unter den beinahe 2000 Nummern sucht, sofort zu finden. Und nun ein kurzes Wort über den Inhalt dieser Briefe. Wie werfen sie so manches Licht auf das Leben des großen Gottesmannes und seiner Freunde und Mitarbeiter am Werke der Reformation und erstatten Bericht von dem Fortgang dieses Gotteswerkes. Wie zeigen sie uns den Reformator als den hoch⸗ erleuchteten, gewissenhaften Lehrer und Seelsorger, an den man sich von allen Seiten um Belehrung, Rath und Trost wendet. Wie weiß er den Irrenden auf den rechten Weg zu helfen, in schwierigen Gewissensbedenken sicheren, trefflichen Rath zu er⸗ theilen, in Nöthen und Anfechtungen so kräftig und herzlich zu trösten. Wir greifen ein paar Briefe heraus, auf die unser Auge beim Durchblättern des Bandes stößt, ohne daß wir irgendwie nach besonders inhaltsreichen gesucht hätten. Da sendet Luther dem Spalatin eine Unterweisung, wie man beichten soll (No. 137); dem Martin Seligmann beantwortet er die Frage, wie sich ein Christ, insonderheit der Seelsorger, bei der Pest und andern Land⸗ plagen verhalten soll (No. 221); in einem Briefe an Paul Spera⸗ tus lobt er dessen Predigt und wünscht sie gedruckt zu sehen, und spricht zugleich sich aus über die Lehre der Böhmen vom heiligen Abendmahle (No. 494); dem Churfürsten Johann zu Sachsen macht er Vorschläge, wie man die Pfarreien ausstatten und visi⸗ tiren möge (No. 933); dem Landgrafen Philipp von Hessen gibt er den Rath, mit der Veröffentlichung der Kirchenordnung sich nicht zu übereilen (No. 1052); „allen lieben Christenmenschen“ schreibt er „eine selige Geschichte von Herrn Leonhard Kaiser in Bayern, um des Evangelii willen verbrannt“ (No. 1086); dem Nikolaus Hausmann dankt er für empfangenen Trost (No. 1143); den Conrad Cordatus tröstet er in den Leiden, welche die Ausrichtung seines Amtes mit sich bringt (No. 1436); den Wenceslaus Link tröstet er über den Tod seiner Tochter und gibt ihm zugleich Aus⸗ kunft über eine schwierige Schriftstelle (No. 1565); dem Spala⸗ tin theilt er seine Meinung mit über einen schwierigen Ehefall (No. 1783); an Johann Brenz schreibt er über die Lehre von der Rechtfertigung (No. 1813); dem Robert Barnes in England gibt er sein Urtheil über die beabsichtigte Ehescheidung des Königs