# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Juni 1903_S179
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Gott sei Lob, noch mehr.

8 Ver B„uthsranerse

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Der Pflanzgärten des HErrn in unserer Synode sind aber,
In St. Paul, Minn., hat sie vor
einigen Jahren vom Staate äußerst vortheilhaft eine Reihe statt⸗
licher Gebäude, eine frühere Staatsanstalt, spottbillig erworben
und daselbst ein Progymnasium, eine Vorschule für unsere Gym⸗
nasien, eingerichtet. Aus Noth, weil es wieder an Pastoren
mangelt, fügte die Synode eine vierte Klasse hinzu und bestimmte,
daß eines der vorhandenen Gebäude zur Aufnahme derselben ein⸗
gerichtet werde. Unmittelbar vor Zusammentritt dieser Synodal⸗
versammlung war der Aufsichtsbehörde in St. Paul ein angrenzen⸗
des Stück Land von sechzehn Ackern zu dem beispiellos niedrigen
Preise von 85000.00 angeboten worden. Da nun unsere dortige
Anstalt eine solche Zufügung sehr bedurfte, dazu das Angebot
nur für wenige Tage stand, waren die Synodalen bald der Ueber⸗
zeugung: das kommt von Gott, wir müssen zugreifen, und
zwar schnell. Es wäre unverantwortlich, wenn wir das von der
Hand wiesen. Es wurde daher kurz nach der Eröffnung der
Sitzungen gesorgt, daß der Acker uns gesichert werde. —

Unsere übrigen Prophetenschulen, die Progymnasien in Con⸗
cordia, Mo., und in Hawthorne, N. Y., bedurften keine
Bewilligung für Bauten und dergleichen.

2.

Theurer Zuhörer, hast du gewußt, daß Gott uns einen so
großen Haushalt hat heranwachsen lassen? Ist es nicht verwunder⸗
lich, daß die verachtete Missouri⸗Synode wie ein großer, großer
Gottesgarten geworden ist mit einer solchen Zahl von Pflanz⸗
schulen, und daß trotzdem wieder und immer wieder der Ruf er⸗
geht: Gebt uns doch Pastoren, versorgt uns mit Lehrern?

Und nun, blicken wir in unser Evangelium. Unser Wein⸗
berg ist Gottes Weinberg. Auf diesem ganzen Acker wird ja
der Same des reinen Wortes Gottes ausgestreut, in jeder An⸗
stalt ist IEsus Christus selbst der Weingärtner und sorgt dafür,
daß seine Pflanzen zu seiner Zeit umgraben und gedüngt und die
wilden Schößlinge abgeschnitten werden, daß es an Regen und
Sonnenschein nicht fehle, daß Früchte reifen, die Tausende ge⸗
nießen zu ihrer Seelen Seligkeit. — In diesen Weinberg hat Gott

uns aus Gnaden berufen. Er ist ausgegangen an den Markt der

Welt, hat uns gelockt und gezogen: Kommt, kommt in meinen
Weinberg, warum wollt ihr draußen stehen? Unser Weinberg ist
nicht nur unsere Familie, nicht nur unsere Gemeinde, sondern,
und das sogar noch im engeren Sinne, unsere ganze theure recht⸗
gläubige Kirche dieses Landes. Ihr hat Gott eine ganz beson⸗
dere Gnade, einen herrlichen Beruf verliehen: die Gnade, daß in
allen ihren Kirchen das Eine, alte, reine, seligmachende Evan⸗
gelium gepredigt wird; den Beruf, ein Licht auf hohem Berge
zu sein, mit ihrem Lichte viele zu erfreuen und zum ewigen Lichte
zu führen. Beispiellos in der Geschichte der ganzen Welt steht
unsere rechtgläubige Kirche da. Du magst durch dieses weite,
große Land reisen vom kalten Norden bis zum heißen Süden,
vom altbesiedelten Osten bis zum äußersten neuen Westen, du
trittst in die Kirchen ein, hier ist der Pastor alt, dort jung, hier
klein, dort groß, aber du bist sogleich daheim: alle predigen die⸗
selbe Lehre, den Einen geraden Weg zu deinem JEsu, zur ewigen
Stadt Gottes.

In diesem Weinberg dürfen wir aus Gottes Gnade stehen,
Mann, Weib, Jüngling, Jungfrau und Kind. Aber wir sollen

nicht müßig stehen, oder gar murren und schelten, sondern arbei⸗
ten, arbeiten. Und o selige Arbeit! Wer geholfen hat, eine
Seele selig zu machen, soll, wenn er selbst selig ist, eine leuchtende
Krone tragen. Wollten wir denn fragen: Legen denn auch alle,
die, wie ich, berufen sind, mit mir Hand an? Oder soll ich zu⸗
greifen, während andere träge, gar faul sind? Nein, so will ich
nicht fragen, so willst du nicht fragen. Wir wollen die Frage so
stellen: Darf ich wirklich in Gottes Weinberg arbeiten? Darf
ich da des Tages Last und Hitze tragen? Wird mir die Thür
nicht zugemacht, wenn ich anklopfe? Will mein Gott mich armen
Sünder um Jeésu willen in das Paradies aufnehmen, wie soll
ich ihm meine Kraft, mein Alles verweigern? Es gehört ihm.

„Und was recht ist, soll euch werden“, sagt der HErr des
Weinbergs. Den Himmel schenkt er mir um Christi Blutes und
Todes willen, eine solche Seligkeit, daß mein Mund voll Lachens
und meine Zunge voll Rühmens sein wird, und obendrein soll ich
einen Gnadenlohn nehmen, daß ich mich ewig wundern werde:
Das gibt er mir noch dazu, zu der Seligkeit?

Meine Brüder und Schwestern, es mag bald Abend sein,
sei es, daß der Abend unseres Lebens anbricht, daß wir abgerufen
werden, oder der Abend dieser Welt, daß die letzte Trompete er⸗
schallt: laßt uns wirken für unsern Heiland, während es Tag ist;
es kommt die Nacht auch für uns, wer weiß, wie bald, da wir
nicht mehr wirken können. Ja, laßt uns wirken, während es
Tag ist. Amen. L. H.

Besuchst du falschgläubige Kirchen?

Besuchst du falschgläubige Kirchen?

O, du kannst schon in die Lage kommen, einmal in eine
falschgläubige Kirche zu gehen. Ich wenigstens habe das schon
mehr als einmal gethan. Ich bin sogar schon in heidnische Götzen⸗
tempel gegangen, und zwar als da Götzendienst gehalten wurde.
Gewiß, ich habe den Götzendienst nicht mitgemacht, ich habe mich
auch nicht so gestellt, als ob ich ihn mitmachte. Und wenn ich in
eine falschgläubige Kirche ging, dann habe ich mich auch nicht so
benommen, als ob ich dazu gehörte. In beiden Fällen hatte ich
nur die Absicht, einmal zu sehen, wie es da eigentlich zuginge,
und das kam mir in meinem Amt zu Statten. Hätte ich mich
aber so benommen, als ob ich dazu gehörte, so hätte ich ja die
Wahrheit verleugnet.

In beiden Fällen ist es mir aber auch schon schlecht gegangen.

Darf ich hier erzählen, wie das war?

In einem heidnischen Götzentempel ließen die Priester einen
großen Elephanten auf mich los. Ich machte mich schnell hin⸗
aus, stieg in meinen Wagen und ließ den Fuhrmann die Pasu
(indische Zugochsen) tüchtig antreiben. Aber der Elephant war
viel schneller als die doch so flinken Pasu und stellte sich mir ge⸗
rade in den Weg. Ich mußte mich endlich durch ein reichliches
Trinkgeld, das ich dem Elephantentreiber gab, loskaufen.

Noch viel schlimmer ging es mir in einer Baptistenkirche hier
in America.

Da predigte ein berühmter Revivalist (Erweckungsprediger),
und ich wollte den hören, um über dieses Treiben urtheilen zu
können. Ich ging also hin. Die große Kirche war gedrängt voll.
Ich saß ziemlich vorne. Ich hatte mir fest vorgenommen, alles