# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. Juli 1903_S213
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

V

213

daß er nur ähnlichen Wesens sei. Sie redeten dem Kaiser ein,

es sei nur ein Streit um Worte; Arius habe nie die Gottheit

Christi geleugnet. Der Kaiser ließ sich wirklich täuschen und rief
den Eusebius von Nikomedien und andere Verbannte zurück und
ließ sie in ihre vorigen Aemter einsetzen, in der Meinung, daß sie
rechtgläubige Trinitarier seien, das heißt, solche, die an die hei⸗
lige Dreieinigkeit glauben. Von Arius selbst, dem Erzketzer,
ließ sich der Kaiser ein Glaubensbekenntniß vorlegen. In die⸗
sem Bekenntniß suchte Arius mit allem Fleiß seine falsche Lehre
zu verdecken. Eine Anzahl morgenländischer Bischöfe, denen der
Kaiser dies Bekenntniß zur Prüfung vorgelegt hatte, gab dem
Kaiser zu Gefallen Arius das Zeugniß der Rechtgläubigkeit.
Daraufhin wurde Arius mit kaiserlichem Befehl nach Alexandria
gesandt, man solle ihn daselbst wieder in sein Presbyteramt
einsetzen.

In Alexandria war aber unterdessen Athanasius zum Bischof
erwählt worden. Dieser widersetzte sich entschieden der Wieder⸗
aufnahme des Arius. Er ließ sich auch durch keine Drohungen des

Kaisers in diesem seinem Entschluß wankend machen. Solange

Athanasius Bischof zu Alexandria war, konnte Arius kein kirch⸗
liches Amt daselbst verwalten. Das war klar. Daher suchten
denn Arius und seine Partei den Athanasius zu stürzen, indem
sie zu den boshaftesten Lügen ihre Zuflucht nahmen. Zunächst
gelang ihnen dies nicht. Sie ließen aber nicht nach. Endlich
jedoch waren die Feinde des Athanasius mit ihren Lügen und Ver⸗
leumdungen insofern erfolgreich, als Athanasius im Jahre 336

nach Gallien verwiesen wurde. Nun hoffte die Partei des Arius,

dieser würde zu Constantinopel wieder feierlich und öffentlich in
die Kirche aufgenommen werden und bald ein Bischofsamt er⸗
langen. Um dies zu erreichen, bekannte Arius sich heuchlerischer
Weise zu den Beschlüssen des Concils zu Nicäa und unterschrieb
sie auch.

Was sollte nun noch seine Wiederaufnahme in die Kirche
hindern? Es fand sich doch ein Hinderniß, und zwar in der Per⸗
son des treuen Bischofs Alexander von Constantinopel. Dieser
durchschaute die Heuchelei des Arius und widersetzte sich seiner
Aufnahme standhaft, wiewohl vergeblich. Schon war der Tag
festgesetzt, an welchem die Aufnahme des Arius mit großem Ge⸗
pränge vorgenommen werden sollte. Als nun der Bischof Alexan⸗
der bei Menschen keine Hülfe mehr sah, wandte er sich im Gebet
zu Gott, daß er den Wolf, der jetzt im Schafskleide komme, nicht
unter die rechten Schafe kommen und die Heerde zerreißen lassen
möchte. Dies Gebet wurde auch erhört. Als Arius am anderen
Morgen mit großem Gefolge in die Kirche einziehen wollte, über⸗
fiel ihn unterwegs auf einmal eine heftige Angst und ein solcher
Schmerz im Unterleibe, daß er von dem Zuge abtreten und einen
Ort suchen mußte, wo er sich Erleichterung verschaffen könne.
Ungeduldig wartete die Menge, daß Arius wieder erscheinen
sollte, allein er kam nicht wieder, und als man nachsah, da fand
man ihn todt. Wie Judas, der Verräther, hatte er alle seine
Eingeweide ausgeschüttet! Gott der HErr selbst hatte diesen

1 Lästerer seines lieben Sohnes gerichtet.

Kaiser Constantin starb bald nachher. Unter seinen Söhnen
und Nachfolgern nahm die arianische Ketzerei immer mehr über⸗
hand. Unter dem Kaiser Constantius waren nur noch zwei oder
drei Bischöfe, die dem Arianismus entgegen waren. Und doch
fügte Gott es so, daß Athanasius, der so entschieden die Arianer

bekämpft hatte, später nach Alexandrien zurückkehren und sein
Bischofsamt daselbst wieder übernehmen durfte. Mußte er auch
in der Folgezeit noch manche Verfolgung erdulden, so konnte er
doch dann seine letzten Jahre in Ruhe verleben.

Auch jetzt greift man dem Sohne Gottes wieder an seine
Ehre und sucht ihn von dem Thron seines himmlischen Vaters
zu stoßen und dadurch den armen Sündern den Trost zu rauben,
welchen sie allein bei ihrem Heilande IEsu Christo finden, bei dem
eingeborenen Sohne Gottes, der sie durch sein Gottesblut theuer
erkauft hat. Laßt uns daher insgesammt Gott fleißig bitten,
daß er allen Feinden seines Wortes und seiner Ehre wehren und
uns fest erhalten wolle im Glauben an IEsum Christum. Ja:

Beweis dein Macht, OErr IEsu Christ,
Der du HeErr aller Herren bist,
Beschirm dein arme Christenheit,
Daß sie dich lob in Ewigkeit.
Th. H.

Versammlung des Illinois⸗Districts.

Unser Illinois⸗District versammelte sich in diesem Jahre in
der Gemeinde des Präses Succop in Chicago. Trotz der großen
Schaar der Synodalen wurde auch diesmal die Synode aufs
freundlichste von der bewirthenden Gemeinde aufgenommen. Alle
Anwesenden erhielten ein Quartier und wurden aufs beste ver⸗
pflegt, wofür die Synode auch ihren herzlichsten Dank aussprach.
Unsere Chicagoer Gemeinden haben das Wort der Schrift: „Her⸗
berget gerne!“ wahrlich gut gelernt. Nie hört man von ihnen
ein Wort des Murrens über das Opfer, welches sie alljährlich
in der Beherbergung einer so zahlreichen Menge bringen müssen,
sondern mit Freuden laden sie die große Synode aufs neue immer
wieder ein. Der HErr sei unsern Pastoren und Gemeinden in
Chicago ein reicher Vergelter!

Die Sitzungen der Synode begannen am 3. Juni und währ⸗
ten bis zum 9. Juni. Eröffnet wurde die Synode durch einen
erhebenden Gottesdienst, in welchem der Ehrw. Allgemeine Prä⸗
ses, Prof. F. Pieper, predigte. Die Predigt, in welcher er in
klarer, überzeugender Weise seiner großen Zuhörerschaar vor⸗
stellte, daß allein die Wahrheit des Wortes Gottes der Welt die
rechte Freiheit geben könne, wird auf Beschluß der Synode im
„Lutheraner“ erscheinen. Dann werden sich alle Leser des „Luthe⸗
raner“ daran ebenso erbauen können, wie wir uns daran erbaut
haben.

Beim Namensaufruf in der ersten Nachmittagssitzung ergab
es sich, daß gegen 600 Glieder anwesend waren. Unser geehrter
Districtspräses hatte aber keine besondere Schwierigkeit, die große
Versammlung zu leiten. Es herrschte immer die beste Ordnung,
und mit der größten Aufmerksamkeit folgte die Versammlung
stets den Verhandlungen. Insonderheit war dies der Fall bei
den Lehrverhandlungen. Diese waren aber auch ganz dazu
angethan, das Interesse der ganzen Versammlung wachzurufen
und festzuhalten. Unser werther Referent, Director Krauß, hatte
zu seinem Thema gewählt: „Elias der Thisbiter.“ In höchst
anschaulicher Weise malte der Referent nun zuerst seinen Zu⸗
hörern ein Bild der Zeit, in welcher der von Gott berufene große
Prophet unter dem Volk Israel auftrat, vor Augen. Sodann
zeichnete er aufs lebendigste die Gestalt des Elias selbst und ebenso