# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. Juli 1903_S214 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 214 die Gestalten der Personen, welche in das Leben des Propheten eingriffen: die des Königs Ahab und die der gottlosen Königin Isebel, die der Wittwe zu Zarpath und endlich die des frommen Obadja. Lebendig schilderte der Referent auch den Vorgang auf dem Berge Carmel, wo auf Gottes Befehl 400 Baalspfaffen ge⸗ schlachtet wurden. Doch führte uns der Referent nicht nur die Geschichte selbst vor Augen, sondern er zeigte auch bei jedem ein⸗ zelnen Abschnitt der Geschichte des Lebens und des Wirkens des Propheten Elias, wie alles im Alten Testament uns zur Lehre, zum Trost und zur Mahnung geschrieben sei. Er eröffnete allen seinen Zuhörern den reichen Inhalt des Alten Testaments. In praktischer Weise wurde die vorliegende Geschichte auf unsere jetzige Zeit angewandt. Und bei dieser Anwendung wurden auch aus der Versammlung heraus recht beherzigenswerthe Worte gesprochen. Endlich widerlegte der Referent auch falsche rationalistische Aus⸗ legungen und beantwortete viele Fragen, die diesem oder jenem Zuhörer bei der Geschichte des Elias aufgestoßen waren. Mit der Schilderung des Vorgangs auf dem Berge Carmel schloß Director Krauß für dieses Jahr die Verhandlungen, die so lehr⸗ reich, segensreich und genußreich waren, ab, um im nächsten Jahre, will's Gott, sein Thema zu Ende zu führen. Was ver⸗ handelt wurde, ist alles von unserm Hülfssecretär, P. Ullrich, sorgfältig protokollirt worden, und so kann jeder „Lutheraner“⸗ Leser sich einen großen Genuß verschaffen, wenn er sich den näch⸗ sten Synodalbericht des Illinois⸗Districts kauft. Aus den Geschäftsverhandlungen, welche in den Nach⸗ mittagssitzungen vorgenommen wurden, sind erstlich hervorzu⸗ heben die Vorlagen des Allgemeinen Präses. In dringlichen Worten bat dieser, daß doch endlich alle Gemeinden unseres Districts der Baukasse gedenken möchten. Dann erinnerte er daran, daß man auch die verschiedenen Missionskassen nicht ver⸗ gessen möchte. — Einen großen Theil der Zeit nahmen sodann die Wahlen in Anspruch. Zum großen Leidwesen der Synode er⸗ klärte Präses Succop, welcher zwölf Jahre lang mit großer Treue und vielem Geschick sein Amt bekleidet hatte, daß er aus Gesund⸗ heitsrücksichten und wegen überhäufter Arbeit in seiner Gemeinde eine Wiederwahl ablehnen müsse. An seiner Stelle wurde P. H. Engelbrecht sen. zum Präses erwählt. Als erster Vicepräses wurde gewählt P. Fr. Berg und als zweiter P. E. Flach. Das Amt eines Secretärs übernimmt wieder P. Merbitz und das des Kassirers Prof. Simon. Des letzteren Kassenbericht zeigte, daß er in den verflossenen anderthalb Jahren gegen 80,000 Dollars aus unserm District eingenommen hatte. In der That eine schöne Summe! Da sich aber unsere Ausgaben auf den verschiedenen Gebieten unserer Allgemeinen Synode steigern, so werden wir uns, die wir in dem reichgesegneten Illinois wohnen, noch mehr an⸗ strengen müssen, wenn die Einnahmen mit den Ausgaben gleichen Schritt halten sollen. Wie sich unsere Ausgaben mehren, konn⸗ ten wir recht deutlich aus dem Bericht über „Innere Mission im Staate Illinois“ vernehmen. Dieser Bericht, welcher von P. Höl⸗ ter verlesen wurde, zeigte in übersichtlicher Weise, wie sich das Missionsnetz auch in unserm Staate immer weiter ausdehnt. Gegen achtzig Stationen wurden im letzten Jahre von unsern Pre⸗ digern bedient, und zu deren Unterstützung wurden etwa 8000 Dol⸗ lars verausgabt. Mit hoher Freude hörte aber die Synode den Missionsbericht und ermunterte alle Gemeinden, recht fleißig in der Unterstützung der Mission und der Kirchbaukasse, welche ja auch nur der Mission dient, zu sein. Mit Absingen des Liedes: „Ach, bleib mit deiner Gnade“ fand endlich die Synode ihren Abschluß. Ein jeder eilte dann wieder mit Lob und Dank gegen Gott für den eingesammelten Segen in seine Heimath zu seinem Berufe zurück. Fr. Streckfuß. Synodalversammlung des Michigan⸗Districts. Am Mittwoch, den 10. Juni, Morgens um zehn Uhr, hatte sich eine zahlreiche Menge in der Dreieinigkeits⸗Kirche P. H. Frinckes zu Monroe, Mich., versammelt, um dem Eröffnungs⸗ gottesdienste der Versammlung des Michigan⸗Districts unserer Synode beizuwohnen. Zum ersten Male war es den Synodalen dieses Districts vergönnt, den derzeitigen Ehrw. Präses der All⸗ gemeinen Synode, Prof. F. Pieper, in ihrer Mitte zu sehen. Derselbe predigte hierbei auf Grund der Worte Joh. 8, 31. 32. Klar und überzeugend führte er aus, daß die Kirche sich nicht ver⸗ leiten lassen dürfe, dem angeblichen Fortschritt in der Lehre zu huldigen, sonst gebe sie die Wahrheit preis, höre auf, Christi rechte Kirche zu sein, und anstatt frei zu werden, gerathe sie nur desto tiefer in die Banden des Irrthums, der Sünde und der Verdammniß. Ferner predigten während der Synodalsitzungen: P. Todt über 1 Cor. 15, 58. (Schulpredigt); P. Berner über das Sonntagsevangelium; P. Bornemann über 1 Joh. 4, 8—11. (englisch); P. Otte über 1 Tim. 4, 16. (Pastoralpredigt). Die am Nachmittage des ersten Sitzungstages stattfindende Organisation zeigte, daß fast alle stehenden Glieder des Districts anwesend waren. In seiner Eröffnungsrede legte Präses Spiegel dar: wie wir überhaupt in dieser letzten Zeit Fleiß anwenden müssen, um bei IEsu Wort zu bleiben, so gelte dies namentlich auch von den Schriftaussagen über seine Auferstehung von den Todten. Gerade dieser Hauptartikel unseres Glaubens werde jetzt selbst inmitten der äußeren Christenheit auf ganz heidnische Weise geleugnet. Darum sei es gewiß zeitgemäß, diesen Artikel von der Auferstehung Christi zum Gegenstand unserer diesjährigen Lehrverhandlungen zu machen. „Am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten“: diese Worte unseres Glaubensbekenntnisses waren es also, die der Besprechung in den Vormittagssitzungen zu Grunde lagen. Der Referent, P. Mayer von Frankenmuth, hatte folgende Thesen gestellt, die unter reger Theilnahme der Synodalen allseitig be⸗ sprochen wurden: 1. Die Auferstehung IEsu Christi besteht darin, daß er, nachdem er wieder lebendig geworden und zur Hölle ge⸗ fahren war, am dritten Tage siegreich aus dem Grabe hervor⸗ ging. 2. Diese wunderbare Thatsache ist nicht nur schon in der Schrift Alten Testaments geweissagt und von Christo während seines Erdenlebens vorherverkündigt, sondern, nachdem sie ge⸗ schehen ist, auch von den Evangelisten und Aposteln klar, ent⸗ schieden und wiederholt bezeugt. 3. Trotz aller Versuche der Un⸗ gläubigen, diese Thatsache zu leugnen oder umzudeuten, halten wir an derselben als einer in Gottes Wort geoffenbarten und durch die Geschichte wohlbeglaubigten fest. 4. Das ist um so wichtiger, als die Auferstehung Christi ein nothwendiges Stück im Werke unserer Erlösung ist, zwar nicht in dem Sinne, als ob durch sie uns die Seligkeit erworben wäre, sondern weil durch sie die Erwerbung unserer Seligkeit geoffenbart und versiegelt ist.