# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Juli 1903_S227
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Nen „Tutheraners

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diese Anstalt nun schon so viele Jahre so herrlich geblüht hat;

er segne endlich alle lieben Christen, die unsere Concordia auf

betendem Herzen tragen und ihrer in thätiger Liebe gedenken!

Doch, geehrte Versammlung, ich würde meiner Aufgabe
nicht gerecht geworden sein, wenn ich hier abbrechen wollte.
Leiht mir daher noch einige Augenblicke gütigst eure Aufmerk⸗
samkeit, um euch hinzuweisen auf den eigentlichen End⸗
zweck, den unsere Concordia dabei im Auge hat, daß sie ihren
Zöglingen zu der angegebenen Bildung verhilft.

Was ist doch dieser Endzweck? Ist es etwa der, Jünglinge
zu befähigen, auf leichte Weise irdische Reichthümer zu erwerben
oder in den Ruhmeshallen der Welt zu glänzen? Hierauf ant⸗
worte ich mit einem entschiedenen Nein. Oder ist der Endzweck
der, Jünglinge durch eine tüchtige Gymnasialbildung zu irgend
einem Fachstudium vorzubereiten, so daß sie schließlich als wohl⸗
befähigte Männer in einem weltlichen Berufe Gott und dem
Nächsten dienen können? Wohl kann sich unsere Concordia, was
Gründlichkeit und Tüchtigkeit dazu betrifft, andern Anstalten, die
diesen Zweck haben, ebenbürtig zur Seite stellen, wie die Erfah⸗
rung lehrt. Gibt es doch Männer genug, welche einst ihre Vor⸗
bildung auf unserer Concordia erhalten haben und die nun gar
ehrenvolle Stellungen im öffentlichen Leben einnehmen. Manche
vertheidigen mit großer Beredtsamkeit in den Gerichtshallen un⸗
seres Landes Recht und Gerechtigkeit; andere bekämpfen mit
großer Meisterschaft und glänzendem Erfolge Krankheit aller Art
durch ihre medicinischen Kenntnisse ꝛc.

Doch unsere Concordia hat eigentlich einen andern, einen
besonderen Zweck. Dieser besteht darin, bei denen, welche sie be⸗
suchen, einen guten Grund zu legen, auf welchem sie dann weiter
bauen und sich heranbilden können zu tüchtigen Feldherren, die
fähig sind, die Häuflein des Streiterheeres IEsu Christi, unseres
himmlischen Königs, durch diese Welt von Sieg zu Sieg zu führen.
Wohl ist es wahr, daß Gott dies auch durch Männer thun kann,
denen eine höhere wissenschaftliche Bildung abgeht, und Schmach
über uns, wollten wir mit Verachtung auf diese herabblicken, wenn
sie in aller Demuth und Bescheidenheit mit den ihnen verliehenen
Gaben treu dem HErrn dienen. Aber unverantwortlich wäre es,
wenn wir deshalb, weil Gott auch durch solche sein Reich bauen
kann, auf die Heranbildung tüchtiger Männer verzichten wollten.
Wehe dann der Kirche besonders in unserer Zeit! Denn es sind
nicht nur einfältige Geister, die durch ihre Einbildung meinen,
ersetzen zu können, was ihnen an Ausbildung fehlt, welche wider
Gott und seine Kirche zu Felde liegen, sondern es sind auch Män⸗
ner von hoher Gelehrsamkeit und großer Verschlagenheit, welche
die feindlichen Heerschaaren anführen.

Wie hoch daher unser Vater Luther eine tüchtige wissen⸗
schaftliche Bildung der Prediger schätzte, ist wohl bekannt. Und
welchen Werth er gerade auf die gründliche Kenntniß der alten
Sprachen legte, bezeugt uns unter anderm sein Ausruf: „So lieb
nun, als uns das Evangelium ist, so hart laßt uns über den
Sprachen halten“, denn „es ist gewiß, wo nicht die Sprachen
bleiben, da muß zuletzt das Evangelium untergehen“. Auch das
Treiben der alten Sprachen, Lateinisch, Griechisch und Hebräisch,
auf unserer Concordia hat daher, wie alles Lernen der Wissen⸗
schaften, eigentlich den Zweck, Jünglinge zum gründlichen Stu⸗
dium der Theologie zu befähigen. Und mit dem Diplom, welches
unsere Concordia ihren Abiturienten einhändigt, bezeugt sie den⸗

selben nicht nur im Allgemeinen, daß sie eine wahre höhere Bil⸗
dung empfangen haben, sondern auch im Besondern, daß sie nun
reif sind zum Eintritt in das theologische Fachstudium.

So merkt es euch denn, ihr lieben Abiturienten: das Diplom,
welches euch die hiesige Concordia nun überreicht, ist eigentlich
eine ehrenvolle Empfehlung an ihre theologische Schwester, die
Concordia in St. Louis.

Indem wir euch nun von hier scheiden und euren Weg in
der angegebenen Richtung fortsetzen sehen, begleiten wir euch mit
dem heißen Wunsche und Gebete, daß ihr einst auch als wahre
Evangelisten in die Welt hinausziehen möchtet, die das Banner
hoch halten, auf welchem die leuchtende Inschrift glänzt:

Gottes Wort und Luthers Lehr

Vergehet nun und nimmermehr,
die dieses Banner gegen alle Angriffe der Feinde muthig und
tapfer vertheidigen und unter diesem Banner viele, viele durch
Christi Blut theuer erkaufte Seelen zum ewigen Leben einführen.

Von diesem Wunsche beseelt, rufen wir denn alle, Professo⸗
ren, Mitschüler und Freunde, euch zum Abschied von Grund un⸗
seres Herzens wie aus Einem Munde zu:

Gott segne euch! Gott segne euch!

Fr. Lußky.

Eine neue Farmerloge.

„The Farmers' Social and Economic Union'': so nennt
sich eine Farmervereinigung, die ihren Mittelpunkt in Murphys⸗
boro, Ill., hat. Sie ist bis jetzt namentlich in den südlichen
Counties von Illinois verbreitet, will aber immer weiter vor⸗
dringen und sich ausbreiten und beunruhigt dadurch eine Anzahl
unserer Gemeinden. Unsern Lutheranern wird vorgespiegelt, daß
diese Vereinigung ganz harmlos sei und nur, wie ihr Name be⸗
sage, ökonomische Zwecke verfolge, mit andern Worten, die Vor⸗
theile der Farmerbevölkerung suche. Der Verein sei keine Loge,
keine geheime, vom Worte Gottes verbotene Gesellschaft. Jeder
Farmer könne sich mit gutem Gewissen dieser Gesellschaft an⸗
schließen und sollte es thun, um die Interessen des Farmerstandes
zu fördern.

Der „Lutheraner“ ist aufgefordert worden, in seinen Spalten
eine kurze Beurtheilung dieser Farmerverbindung nach Gottes
Wort zu veröffentlichen. Indem wir uns jetzt anschicken, dies zu
thun, bemerken wir, daß wir unsere Beurtheilung ausschließlich
auf die von dem Orden selbst herausgegebene Constitution grün⸗
den, die sich in einem Büchlein mit folgendem Titel findet: Pre-
amble, Motto, Declaration of Purposes, Constitution and By-
Laws of the Farmers' Social and Economic Union. Revised
and in Force Oct. Sth, 1901. Charter Granted by State of
Ilinois, May 17th, 1900. Home Office: Murphysboro, III.“

Auf Grund der Constitution und der Nebengesetze dieses
Ordens behaupten wir, daß die Farmers' Social and Economie
Union“ kein unschuldiger Verein, sondern eine geheime, fal⸗
schen Gottesdienst treibende, durch ein eidesähn⸗
liches Versprechen verbundene, widerchristliche Ge⸗
sellschaft ist, mit der darum ein lutherischer Christ um des
Gewissens willen unverworren bleiben muß. Das eben Be⸗