# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. August 1903_S264 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 26⁴ SNrV. 1 ＋ raneE⸗ leihe, daß wir bald erfreuliche Nachrichten über den Anfang ihrer ge⸗ segnetem Weclfaerkert carter der aceftru'cschen Brudern öcengen könner. A. G. Hausandacht. Die Kreissynoden der preußischen Landeskirche sollten in diesem Jahre auf ihren Versammlungen über die Förderung der Hausandacht handeln. Als dies auf der im Mai tagenden Synode Berlin I geschah, stand ein Synodalglied, der Bankdirector Werner, auf und sprach sich auf das entschiedenste gegen die Förderung und Empfehlung der Hausandacht aus. Das sei ein Eingriff in das Fami⸗ lienleben; mit den modernen Verhältnissen sei die Hausandacht nicht mehr vereinbar. Das war deutlich geredet. Aber was für ein Kirchen⸗ und Synodalglied mag das sein, das in seinem Hause nicht einmal mehr beten will? Was für verkehrte Verhältnisse liegen vor, wenn ein solcher offenbarer Unchrist in kirchlichen Angelegenheiten mit reden und mit beschließen darf? Es ist leider eine traurige Thatsache, daß die Hausandacht in vielen Christenhäusern ganz darniederliegt, drü⸗ ben wie hüben. Und es ist wahrlich nöthig, immer und immer wie⸗ der die Hausväter und Hausmütter zu ermahnen, Christi Wort reich⸗ lich auch in ihrem Hause wohnen zu lassen und täglich in der Schrift zu forschen, Col. 3, 16. Apost. 17, 11. L. F. Die Britische und Ausländische Bibelgesellschaft, die im März des Jahres 1804 gegründet worden ist, will das ganze Jahr 1903 bis 1904 als ein Jubeljahr feiern und hat damit kürzlich auf einer großen Versammlung in London begonnen. Sie ist die erste aller Bibel⸗ gesellschaften, die Mutter vieler anderer, denn durch ihre Anregung und Unterstützung sind ähnliche Gesellschaften entstanden. Sie hat ihre Thätigkeit in allen fünf Welttheilen. Durch die Uebersetzung und Verbreitung der Bibel unter den Heiden ist sie eine wichtige Mitarbei⸗ terin der Mission. Von den 456 Sprachen, in denen die Bibel jetzt ganz oder theilweise im Gebrauch ist, hat die englische Bibelgesellschaft allein 365 Sprachen auf ihrer Liste. Sie macht durch ihre Bibeln und Bibeltheile etwa zwei Dritteln der Menschheit Gottes Wort zugänglich. Es verbleiben noch etwa 450 Millionen Menschen, die bis jetzt Gottes Wort noch nicht in ihrer Muttersprache haben. Die Bibelgesellschaft hat in den 100 Jahren ihres Bestehens 180 Millionen von Bibeln und Bibeltheilen verbreitet und dadurch die Ausbreitung des Reiches Gottes sehr gefördert. Auf der Jubelversammlung in London legte Minister Balfour ein Zeugniß für den bleibenden Werth der Bibel ab, indem er ausführte, daß sie auch jetzt noch, wo sie oft dem Feuer der Kritik aus⸗ gesetzt sei, für Gelehrte und Ungelehrte eine Quelle des Trostes und ein unschätzbarer Brunnen geistlichen Lebens sei. (Freimund.) Sorialistische Sonntagsschulen gibt es in London und in an⸗ dern großen Städten Englands. Ein Textbüchlein, 16 Seiten stark, in leichtverständlicher Sprache geschrieben, wird beim Unterricht ge⸗ braucht. Die Kinder werden angewiesen, Kirche und Capital zu hassen, die christliche Religion zu verachten, die Unterdrückung mit Haß zu be⸗ kämpfen und die brüderliche Liebe (2) unter allen Nationalitäten zu be⸗ fördern. So bemüͤhen sich die Socialisten, schon die Kinderherzen mit ihren gottlosen Gedanken zu vergiften und ihre grundstürzenden Ideen in die Familien zu tragen. Was würde das werden, wenn diese Umstürzler zu größerer Macht und zur Herrschaft gelangen würden? Welche Siege sie erst kürzlich wieder bei den Wahlen in Deutschland errungen haben, ist bekannt genug. L. F. Aus Welt und Zeit. Wie der Aberglaube auch zu Verbrechen führt, zeigt ein Vorfall, der sich nach dem Bericht der „Neuen Lutherischen Kirchen⸗ zeitung“ in Hirschberg in Schlesien zugetragen hat. In einer Klage⸗ sache wurde ein 60jähriger Arbeiter vom Lande vereidigt. Drei Finger der rechten Hand hob der Zeuge vorschriftsmäßig nach oben, dret Feuger der linken Haud aber Henter dent Rüdken nach unten. Der Vertreter des Beklagten stellte hierauf den Antrag, den Zeugen noch einmal zu vereidigen. Es sei, so führte der Rechtsanwalt aus, ein im Volke weit verbreiteter Aberglaube, daß, wenn ein Eid in der vom Zeugen angewandten Form geleistet werde, man ungestraft die Un⸗ wahrheit sagen dürfe. Die himmlische Strafe, welche die Leute sich als eine Art elektrischen Strom vorstellten, würde durch die linke Hand in die Erde geleitet. Der Vorsitzende der Strafkammer sah zwar von einer neuen Vereidigung ab, doch richtete er an den Zeugen nochmals die eindringlichste Mahnung, die Wahrheit zu sagen. Im Uebrigen gestaltete sich auch die Beweisaufnahme so, daß dem Zeugen kein Glaube geschenkt werden konnte. L. F. Gibt es noch Märtyrer in heutiger Zeit? Ja, die Zeit ist noch immer böse; aber leider lassen sich so viele Seelen mürbe machen von dieser Zeit, und statt daß sie halten, was sie haben, und fest und unbeweglich stehen auf dem ewigen Grunde, treten sie zu denen, die da weichen, und gehen ihrer Seligkeit ver⸗ lustig. Wie freut man sich, wenn man hie und da eine Seele findet oder von einer Seele hört, die treu aushält unter allen Anfechtungen. Es gibt ja freilich, Gott Lob! noch viele, die im Verborgenen den guten Kampf siegreich bestehen, und die Ewigkeit erst wird Kunde geben von ihrem Sieg. Doch, wir sind auch dankbar, wenn wir von da oder dort Zeugniß hören und mitsingen dürfen mit Freuden von dem Sieg in den Hütten der Gerechten. Solch eine Seele war Victoria, die in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts in Süddeutschland lebte. Ihre Eltern und ihre Ver⸗ wandten waren alle römisch⸗päbstlich, und zwar von echter Art. So ist's nicht verwunderlich, daß auch sie selbst ganz in römisch⸗päbstlichem Irrwesen auferzogen wurde. Sie besaß aber einen hellen Kopf und eine unüberwindliche Neigung, Bücher zu lesen. Da nun in der Nach⸗ barschaft etliche Lutheraner wohnten, borgte sie sich von ihnen eine Bibel und las oft heimlich darin. Sie verglich Gottes Wort mit dem, was ihre Priester lehrten, und fand einen großen Unterschied. Mit der Zeit sah sie ein, daß das, was sie bisher geglaubt hatte, nichts war als Abfall von dem Worte der Wahrheit. Ihr Herz wurde sehr bewegt, und sie war gar oft traurig, daß sie in eine Kirche gehen müsse, gegen deren Wesen sie doch immer mehr Abneigung verspürte. Eines Tages überraschte sie ihr Vater, als sie eben die Bibel in einem Schranke verbergen wollte. „Was hast du hier?“ fragte er, und schon hatte er ihr das Buch weggerissen. Er schlug das erste Blatt auf und las. Mit einem bösen Blicke sah er seine Tochter an. „Wo hast du das Ketzerbuch her? Du willst es nicht sagen? Gut!“ ͤ Er ging zur Küche, riß Blatt um Blatt heraus und warf's ins Feuer. Dann kehrte er zu Victoria zurück und sagte, sie an der Schulter packend: „Das sage ich dir, wenn ich noch einmal so etwas bei dir finde, ist's dein Letztes!“ Das Bibelbuch war ihr genommen, aber der evangelische Glaube saß schon fest in ihrem Herzen. Und obwohl sie erst 14 Jahre alt war, war sie doch fest entschlossen, um keinen Preis von der erkannten Wahrheit zu lassen. So oft sie es möglich machen konnte, ging sie in die nahe evangelisch⸗lutherische Kirche. Dort stärkte sie sich und fand Trost in der Gemeinschaft der Gläubigen. Natürlich erfuhr das ihr Vater bald durch seine Freunde.