# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. September 1903_S290
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Ich hoffe, lieber Lser, du verstehst bas.

Von der Kirche, wie sie hier auf Erden erscheint, redet
die Schrift auch an sehr vielen Stellen.

Nehmen wir einige derselben heraus.

Matth. 13, 47—50. spricht der HErr IEsus so: „Aber⸗
mal ist gleich das Himmelreich einem Netz, das ins
Meer geworfen ist, damit man allerlei Gattung
fähet. Wenn es aber voll ist, so ziehen sie es her⸗
aus an das Ufer, sitzen und lesen die guten in ein
Gefäße zusammen; aber die faulen werfen sie weg.
Al so wird es auch am Ende der Welt gehen. Die
Engel werden ausgehen und die Bösen von den Ge⸗
rechten scheiden, und werden sie in den Feuerofen
werfen; da wird Heulen und Zähnklappen sein.“ —
Hier lehrt der HErr, daß das Himmelreich, die Kirche, hier auf
Erden gleich ist, ähnlich ist, erscheint, das Ansehen hat wie eine
aus Gerechten, das ist, Gläubigen, und Bösen, das ist, Heuch⸗
lern und Gottlosen, gemischte Gesellschaft. Erst am jüngsten
Tage geschieht die Scheidung der Bösen von den Gerechten.

Matth. 25, 1. 2. sagt der HErr: „Dann wird das Him⸗
melreich gleich sein zehn Jungfrauen, die ihre Lam⸗
pen nahmen, und gingen aus, dem Bräutigam ent⸗
gegen. Aber fünf unter ihnen waren thöricht, und
fünf waren klug.“ — Du kennst dies Gleichniß. Da zeigt
der HErr IEsus wiederum, wie die Kirche hier auf Erden er⸗
scheint. Sie erscheint als eine Schaar, deren alle den christlichen
Glauben bekennen und sich als Christen gebaren. Aber nur ein
Theil dieser Schaar hat die Klugheit des Glaubens, während der
andere Theil die Thorheit des Unglaubens hat. Aber erst am
jüngsten Tage wird offenbar, wer gläubig und wer ungläubig ge⸗
wesen ist, und wird die Ausscheidung der Ungläubigen geschehen.

Matth. 22, 2. 11—14. sagt der HErr: „Das Himmel⸗
reich ist gleicheinem Könige, der seinem Sohne
Hochzeit machte.“ „Da ging der König hinein, die
Gäste zu besehen; und sahe allda einen Menschen,
der hatte kein hochzeitlich Kleid an, und sprach zu
ihm: Freund, wie bist du herein kommen und hast
doch kein hochzeitlich Kleid an? Er aber verstum⸗
mete. Da sprach der König zu seinen Dienern: Bin⸗
det ihm Hände und Füße und werfet ihn in die
äußerste Finsterniß hinaus, da wird sein Heulen
und Zähnklappen; denn viele sind berufen; aber
wenige sind auserwählet.“ — Hier zeigt der HErr aber⸗
mals, daß unter denen, die der Einladung zur himmlischen Hoch⸗
zeit folgen, auch solche sind, die dieser Einladung nur scheinbar,
nicht im wahren Glauben, folgen; daß unter den vielen Berufe⸗
nen, das heißt, unter denen, die dem Rufe Gottes zum Himmel⸗
reich äußerlich und sichtbar Folge gegeben haben, nur wenig Aus⸗
erwählte, das heißt, wahrhaft Gläubige, sind; daß also die Kirche
hier auf Erden als eine aus Gläubigen und Ungläubigen ge⸗
mischte Kirche erscheint; daß aber am jüngsten Tage das Gericht
erfolgen und die Kirche in ihrem eigentlichen und wahrhaftigen
Wesen, als eine unvermischt heilige, offenbar werden wird.

Ein wirklich erschreckendes Beispiel davon, daß die sichtbare
Kirche, das heißt, die Kirche, wie sie hier auf Erden erscheint,
eine aus Bösen und Guten gemischte Kirche ist, bietet uns die
Gemeinde zu Sardes. An die läßt der, der Herzen und Nieren

pruft, ber Berr JEsus, ben Apostel Jogannes solgenbes Sen⸗

schreiben richten: „Ich weiß deine Werke; denn du hast
den Namen, daß du lebest, und bist todt. Sei wacker
und stärke das andere, das sterben will; denn ich
habe deine Werke nicht völlig erfunden vor Gott.
So gedenke nun, wie du empfangen und gehöret
hast, und halte es, und thue Buße. So du nicht
wirst wachen, werde ich über dich kommen, wie ein
Dieb, und du wirst nicht wissen, welche Stunde
ich über dich kommen werde. Du hast auch wenig
Namen zu Sardes, die nicht ihre Kleider besudelt
haben; und sie werden mit mir wandeln in weißen
Kleidern; denn sie sind's werth. Wer überwindet,
der soll mit weißen Kleidern angelegt werden, und
ich werde seinen Namen nicht austilgen aus dem
Buch des Lebens, und ich will seinen Namen be⸗
kennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln.
Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Ge⸗
meinen sagt.“ Offenb. 3, 1—6. — Die Gemeinde zu Sar⸗
des war eine christliche Gemeinde; sie hielt sich zu Wort und
Sacrament und bekannte den christlichen Glauben; sie gehörte zur
sichtbaren Kirche. Aber wie erfand sie der Herzenskündiger? Zum
größten Theile war sie geistlich erstorben. Zum andern Theile
war sie am Ersterben, im Ersterben begriffen. Nur ganz wenige
lebendige Christen und Kinder Gottes waren in ihr zu finden.
Darum straft, droht, ermahnt, lockt und reizt der HErr, um sie
zu neuem Leben zu erwecken. C. M. Z.

Versammlung des Mittleren Districts.

Der Mittlere District unserer Synode hielt seine diesjährige
Versammlung in Cleveland, O., ab. Die Sitzungen begannen
am 12. August und wurden abgehalten in der Kirche P. P.
Schwans. Die Synodalen waren hauptsächlich in den vier Ge⸗
meinden der Ostseite einquartirt. Für die freundliche Bewirthung
der 400 Synodalen wurde den Gemeinden der herzlichste Dank
der Synode votirt. Gott sei ihnen ein reicher Vergelter!

Eröffnet wurde die Synode durch einen feierlichen Gottes⸗ x

dienst, in welchem der Ehrw. Allgemeine Präses, Prof. F. Pieper,
predigte. Derselbe beantwortete auf Grund von Matth. 24, 14.
die Frage: „Warum ist die Predigt des Evangeliums das wich⸗
tigste Geschäft in der Welt?“ Beide, der Ehrw. Allgemeine
Präses in dieser Predigt und der Districtspräses in seiner Prä⸗
sidialrede, zeigten, daß die Hauptaufgabe unserer Synode die
Predigt des lauteren Evangeliums sei. Die Synode habe darum
aber auch die heilige Pflicht, ihre Lehranstalten zu hegen und zu
pflegen und dahin zu wirken, daß immer mehr fromme und be⸗

gabte Knaben zu Predigern und Schullehrern ausgebildet werden. ö

Gerade in unserer Zeit gelte wieder sehr das Wort unseres Hei⸗

1.—

landes: „Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter.

Darum bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine
Ernte sende.“

Die Synode war außerordentlich gut besucht, und bei den 4

Verhandlungen waren immer alle an ihren Plätzen. Die Lehrer

des Districts hielten an einem Nachmittage zur Besprechung