# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Februar 1904_S33
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Und ich sahe einen Engel
liegen mitten durch den
Himmel, der hatte ein ewig 47
N Gungdumungehundigen
denen, die auf Erden sihen
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
rach mit großer Slimme:
Sürchter Gott, und gebei
ilnn die Ehre; denn die Zei
seines Orichis ist kommen,
und betel an den, der gemachi
hat Himmel, und 2— und
Meer, und dit Wasser-
brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7

Bermusgenehen von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

7＋* 0 Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

60. Zahrgang.

— Souis⸗ N den 2. 1904

No. 3.

Drei Fragen über die christliche Kirche.

3.

Mit welchen Kirchen sollen wir Gemeinschaft halten und von welchen
ö sollen wir uns trennen?
a. Eine rechtgläubige Kirche soll mit andern rechtgläubigen
Kirchen Gemeinschaft halten.

Die drei Fragen über die christliche Kirche, die wir hier in
unserm „Lutheraner“ beantworten wollten, waren die folgenden:
erstens, was eigentlich und wahrhaftig die Kirche sei; zwei⸗
tens, wie die Kirche hier auf Erden erscheine; drittens, mit
welchen Kirchen wir Gemeinschaft halten und von welchen wir
uns trennen sollen. Die ersten beiden Fragen haben wir schon
im vorigen Jahrgang beantwortet, und wir stehen nun bei der
dritten Frage. Und da haben wir auch schon aus Gottes Wort
gehört, daß eine rechtgläubige Kirche mit andern recht—
gläubigen Kirchen Gemeinschaft halten soll. Wir
wollen aber diesen wichtigen Punkt noch etwas weiter besehen
und deshalb noch ein anderes bekanntes Gotteswort nehmen,
welches von anderer Seite her unsern Satz beleuchten wird —
unsern Satz, daß eine rechtgläubige Kirche mit andern recht—
gläubigen Kirchen Gemeinschaft halten soll.

Ehph. 4, 1—6. steht also geschrieben: „So ermahne nun
euch ich Gefangener in dem HErrn, daß ihr wandelt,
wie sich's gebührt eurem Berufe, darinnen ihr be⸗
rufen seid, mit aller Demuth und Sanftmuth, mit
Geduld, und vertraget einer den andern in der
Liebe, und seid fleißig zu halten die Einigkeit im
Geist durch das Band des Friedens. Ein Leib und
Ein Geist, wie ihr auch berufen seid auf einerlei
CEin Tan eures Berufs. Ein HErr, Ein Glaube,
Eine Taufe, Ein Gott und Vater (unser) aller, der
da ist über euch alle, und durch euch alle, und in
euch allen.“

Wieder eine apostolische Ermahnung. Wieder eine Ermah⸗
nung um Christi willen. Wieder eine überaus ernste und ein⸗
dringliche Ermahnung.

An wen?

Zunächst an die aus Heiden und Juden gesammelte Kirche
in Ephesus, der Hauptstadt Kleinasiens.

Zwischen Heiden und Juden war naturgemäß immer ein
großer Abstand. Dieser Abstand hatte sich in Kleinasien und son⸗
derlich in Ephesus zu bitterer Feindschaft verschärft, nachdem der
Kaiser Augustus den in Kleinasien wohnenden Juden besondere
Rechte und Freiheiten gewährt hatte. Und es war Gefahr, daß
etwas von dieser Feindschaft, von diesem Abstand und Gegensatz,
sich in die, wie gesagt, aus Juden und Heiden gesammelte Kirche
zu Ephesus verschleppen und da Zwietracht und gar offene Spal⸗
tung hervorrufen möchte; das um so mehr, als sich bei den Juden—
christen das alte Jüdische und bei den Heidenchristen das alte
Heidnische doch immer noch — wenn auch bei den aufrichtigen Chri—
sten nur als Schwachheit — mehr oder weniger geltend machte und
merken ließ. Altüberliefertes und Altgewohntes ist auch nach
der Bekehrung nicht so auf einmal verschwunden; der Regel nach
gehört dazu die lange und geduldige Arbeit des Heiligen Geistes
durchs Wort. Daher ermahnte der Heilige Geist die Christenheit
zu Ephesus, daß sie wandeln sollten, wie sich's gebührt ihrem Be⸗
rufe, als rechte Jünger JIEsu; mit aller Demuth und Sanftmuth
sollten sie wandeln, und mit Geduld; und es sollte einer den an⸗
dern vertragen in der Liebe; und sie sollten fleißig sein zu halten
die Einigkeit im Geist durch das Band des Friedens; sie sollten
bedenken, daß sie, einerlei ob sie aus Juden oder aus Heiden kom⸗
men, nun Ein geistlicher Leib seien in Christo und von Einem
Heiligen Geiste regiert werden und Eine Hoffnung der Seligkeit
haben, und daß sie Einen HErrn haben und Einen Glauben und
Eine Taufe und Einen Gott und Vater, der über sie alle herrsche
und durch sie alle wirke und in ihnen allen wohne.

Dieselbe Ermahnung, mit all ihrem Ernste und mit all ihrer
Eindringlichkeit, gilt auch den rechtgläubigen Kirchen unserer Tage.

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