# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. Februar 1904_S49 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) lliegen mitten durch den Comann der hatte ein ewig vangtlium, zu verkündigen denen; dit auf Erden sizen und wohnen, und allen Hei- Den, und Geschlechtern, und Sprachen, und Völkern, und sprach mil großer Stimme ürchter Gott. und gebe üinm die Ehre; denn die Zeit · seines Gerichts ist ommen, und betel an den der gemacht hat Himmel, und Erde, und Mleer, und die Wasser- 1 brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7. — ..— . 60 N Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. ö Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. Zur Passionszeit. „Gott aber, was er durch den Mund aller seiner Propheten verkündiget hat, wie Christus leiden sollte, hat's also erfüllet.“ Apost. 3, 18. Die heilige Passionszeit wird von der lutherischen Kirche zu dem Zwecke gefeiert, daß in ihr mehr als sonst im Jahre das bittere Leiden unsers HErrn IEsu Christi betrachtet werde. Hierbei ist es wichtig, auch gerade die Weissagungen der heiligen Propheten über das Leiden des zukünftigen Messias zu erwägen. Nur so kann man gewiß werden, daß JEsus Christus derjenige st, Uber den Gott zu Adam, zu den Erzvätern, zum Volke Gottes m alten Testament geredet hat, daß man die Worte der Pro⸗ pheten von dem zukünftigen Heiland mit der Lebensgeschichte hristi vergleicht und zusieht, ob auch alles genau in Erfüllung gegangen ist. Diese Weise, zur Gewißheit des Glaubens zu kommen, lauschen wir unserm HErrn JEsu selbst ab. Als er ämlich von den Todten auferstanden war, strafte er die ver⸗ störten, nach Emmaus gehenden Jünger, daß sie so träge zu glauben gewesen waren, und sprach: „Mußte nicht Christus solches leiden und zu seiner Herrlichkeit eingehen? Und fing an von Mose und allen Propheten, und legte ihnen alle Schriften aus, die von ihm gesagt waren“, Luc. 24, 25—27. Und als er später im Kreise seiner Jünger stand, schlug er eben denselben Weg ein, sie zum fröhlichen Glauben an ihn als an den verheiße⸗ en Heiland zu führen. Er sprach zu ihnen: „Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es uß alles erfüllet werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz 6„ in den Propheten, und in den Psalmen. Da öffnete er das Verständniß, daß sie die Schrift verstunden“, Luc. 24, „Als dann die Apostel mit der Predigt des Evangeliums Welt auszogen, kamen auch sie in ihren Predigten be⸗ g3 auf das Wort der Propheten vom zukünftigen Messias ck und zeigten: Das ist alles bis ins Kleinste an IEsu von Nazareth erfüllt. So mußte denn ein jeder, der aufrichtig forschte und sich nicht muthwillig gegen das Zeugniß der heiligen Schrift und der heiligen Apostel verstockte, erkennen: JEsus ist der Messias, der verheißene Christ Gottes. Im Folgenden wollen wir uns den Weissagungen über das Leiden und Sterben des Messias zuwenden und achten, wie genau sie in IEsu von Nazareth erfüllt sind. Der Messias soll auf einem Eselsfüllen in Je⸗ rusalem einziehen. Sacharja ruft: „Du Tochter Zion, freue dich sehr, und du Tochter Jerusalem, jauchze; siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm, und reitet auf einem Esel, und auf einem jungen Füllen der Eselin“, Sach. 9, 9. — Das ist an Christo erfüllt. Matthäus berichtet: „Und die Jünger brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und setzten ihn darauf. . .. Und als er zu Jerusalem einzog, erregte sich die ganze Stadt und sprach: Wer ist der? Das Volk aber sprach: Das ist der IEsus, der Prophet von Nazareth aus Galiläa“, Matth. 21, 7. ff. »Die Obersten werden rathschlagen, den Mes⸗ sias zu tödten. Im 2. Psalm heißt es: „Warum toben die Heiden, und die Leute reden so vergeblich? Die Könige im Lande lehnen sich auf, und die Herren rathschlagen mit ein— ander wider den HErrn und seinen Gesalbten“, Ps. 2, 1. 2. — Das ist an Christo erfüllt. Johannes erzählt: „Da versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer einen Rath und sprachen: Was thun wir? Dieser Mensch thut viel Zeichen. Einer aber unter ihnen, Caiphas, der desselben Jahrs Hoherpriester war, sprach zu ihnen: Es ist uns besser, Ein Mensch sterbe für das Volk, denn daß das ganze Volk verderbe. Von dem Tage an rathschlagten sie, wie sie ihn tödteten“, Joh. 11, 47. 49. 53. Apost. 4, 23—27. Der Messias wird durch einen Jünger an die Feinde verrathen werden. Im 41. Psalm klagt er: „Sie haben ein Bubenstück über mich beschlossen: Wenn er liegt, soll er nicht wieder aufstehen. Auch mein Freund, dem ich