# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. Februar 1904_S50 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 50 mich vertrauete, der mein Brod aß, tritt mich unter die Füße“, V. 9. 10. — Das ist an Christo erfüllt. Matthäus sagt: „Und da IEsus noch redete, siehe, da kam Judas, der Zwölfen einer, und mit ihm eine große Schaar, mit Schwerten und mit Stangen, von den Hohenpriestern und Aeltesten des Volks. IEsus aber sprach zu ihm: Mein Freund, warum bist du kommen? Juda, verräthest du des Menschen Sohn mit einem Kuß?“ Matth. 26, 47. ff. Luc. 22, 48. Joh. 13, 18. Der gefangene Messias wird von seinen Jün⸗ gern verlassen werden. Sacharja ruft: „Schwert, mache dich auf über meinen Hirten und über den Mann, der mir der nächste ist, spricht der HErr Zebaoth. Schlage den Hirten, so wird die Heerde sich zerstreuen“, Sach. 13, 7. — Das ist an Christo erfüllt. Marcus erzählt: „Die (Feinde) aber legten ihre Hände an ihn und griffen ihn. Und die Jünger verließen ihn alle und flohen“, Marc. 14, 46. 50. Vgl. V. 27. Der Messias wird um dreißig Silberlinge ver⸗ kauft werden. Sacharja weissagt: „Gefällt es euch, so brin⸗ get her, wie viel ich gelte; wo nicht, so laßt es anstehen. Und sie wogen dar, wie viel ich galt, dreißig Silberlinge“, Sach. 11, 12. — Das ist an Christo erfüllt. Judas sprach zu den Hohenpriestern: „Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verrathen. Und sie boten ihm dreißig Silberlinge“, Matth. 26, 15. Eines Töpfers Acker wird um die zurückge⸗ brachten Silberlinge gekauft werden. Sacharja ver⸗ kündigt: „Und der HErr sprach zu mir: Wirf's hin, daß es dem Töpfer gegeben werde. Ei, eine treffliche Summa, der ich werth geachtet bin von ihnen! Und ich nahm die dreißig Silberlinge, und warf sie ins Haus des HErrn, daß dem Töpfer gegeben würde“, Sach. 11, 13. — Daas ist erfüllt. Matthäus berichtet: „Da das sahe Judas, der ihn verrathen hatte, daß er verdammt war zum Tode, gereuete es ihn, und brachte herwieder die dreißig Silberlinge den Hohen⸗ priestern und den Aeltesten. Und er warf die Silberlinge in den Tempel. Sie hielten aber einen Rath und kauften einen Töpfersacker darum, zum Begräbniß der Pilger“, Matth. 27, 3—9. ö Der Verräther des Messias wird eines jähen Todes sterben. Im 109. Psalm wird gesagt: „Seiner Tage müssen wenig werden, und sein Amt müsse ein anderer empfahen“, V. 8. — Das ist am Verräther Christi er⸗ füllt. Beim Evangelisten Matthäus heißt es: „Und Judas warf die Silberlinge in den Tempel, hub sich davon, ging hin und erhenkte sich selbst“, Cap. 27, 5. Apost. 1, 20. Der Messias wird auf das schmählichste miß⸗ handelt werden. Jesaias beschreibt es so: „Ich hielt meinen Rücken dar denen, die mich schlugen, und meine Wangen denen, die mich rauften; mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel. Ich habe mein Angesicht dargeboten als einen Kieselstein“, Jes. 50, 6. 7. — Das ist an Christo erfüllt. Marcus erzählt: „Und Pilatus überantwortete ihnen JEsum, daß er gegeißelt und gekreuziget würde. Die Kriegsknechte aber führeten ihn hinein in das Richthaus und riefen zusammen die ganze Schaar und zogen ihm einen Purpur an und flochten eine dornene Krone und setzten sie ihm auf; und fingen an, ihn zu grüßen: Gegrüßet seiest du, der Juden König. Und schlu⸗ gen ihm das Haupt mit dem Rohr und verspeieten ihn, und fielen auf die Kniee und beteten ihn an“, Marc. 15, 15—19. Matth. 26, 67. Der Messias wird die Mißhandlung still er⸗ dulden. Jesaias sagt: „Da er gestraft und gemartert ward, that er seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführet wird, und wie ein Schaf, das verstummet vor seinem Scherer, und seinen Mund nicht auf⸗ thut“, Jes. 53, 7. — Das ist an Christo erfüllt. Matthäus bezeugt: „Und da er verklagt ward von den Hohenpriestern und Aeltesten, antwortete er nichts. Da sprach Pilatus: Hörest du nicht, wie hart sie dich verklagen? Und er ant⸗ wortete ihm nicht auf ein Wort, also, daß sich auch der Landpfleger sehr verwunderte“, Matth. 27, 12. ff. ö Der Messias soll unter Uebelthätern gekreu⸗ zigt werden. Der 22. Psalm weissagt: „Sie haben meine Hände und Füße durchgraben. Alle meine Gebeine haben sich zertrennet“, Ps. 22, 15. 17. Und Jesaias sagt: „Er ist unter die Uebelthäter gerechnet“, Jes. 53, 12. — Das ist an Christo erfüllt. Lucas erzählt: „Es wurden aber auch hin⸗ geführt zween andere Uebelthäter, daß sie mit ihm ab⸗ gethan würden. Und als sie kamen an die Stätte, die da heißt Schädelstätte, kreuzigten sie ihn daselbst, und 9 Uebelthäter mit ihm, einen zur Rechten und einen zur Linken“, Luc. 23, 32. 33. Marc. 15, 27. 28. —Die Kleider des Messias sollen vertheilt und verlost werden. Der 22. Psalm weissagt: „Sie theilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Ge⸗ wand“, Ps. 22, 19. — Das ist an Christo erfüllt. Lucas meldet: „Die Kriegsknechte aber, da sie IEsum gekreuziget hatten, nah⸗ men sie seine Kleider, und machten vier Theile, einem jeglichen Kriegsknecht ein Theil, dazu auch den Rock. Der Rock aber war ungenähet, von oben an gewirket durch und durch. Da sprachen sie unter einander: Lasset uns den nicht zertheilen, sondern darum losen, weß er sein soll. Solches thaten die Kriegsknechte“, Luc. 19, 23. 24. Der gekreuzigte Messias wird für seine Peiniger beten. Bei Jesaias heißt es: „Er hat für die Uebelthäter gebeten“, Jes. 53, 12. — Das ist in Christo erfüllt. Lucas berichtet: „JIEsus aber sprach: Vater, vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie thun“, Luc. 23, 34. Der gekreuzigte Messias soll verhöhnt werden. Im 22. Psalm klagt er: „Ich bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spott der Leute und Verachtung des Volks. Alle, die mich sehen, spotten mein, sperren das Maul auf und schüt⸗ teln den Kopf: Er klage es dem HErrn, der helfe ihm aus und errette ihn, hat er Lust zu ihm“, Ps. 22, 7—9. — Das ist an Christo erfüllt. Matthäus bezeugt: „Die aber vor⸗ übergingen, lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe, und sprachen: Der du den Tempel Gottes zerbrichst, und bauest ihn in dreien Tagen, hilf dir selber. Bist du Gottes Sohn, so steig herab vom Kreuz. Er hat Gott vertrauet, der erlöse ihn nun, lüstet's ihn“, Matth. 27, 39. 40. 43. ‚ Der Messias wird von Gott verlassen sein. Im 22. Psalm ruft er aus: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ich heule, aber meine Hülfe ist ferne“, Ps. 22, 2. — Das ist in Christo erfüllt. Matthäus erzählt: „Und