# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. April 1904_S132 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 132 — S Der Eutßevane8S Welt wird niemals das Christenthum für ein kostbares Gut halten lernen, wenn die Christen selbst lieber mit Ungläubigen als mit ihren Brüdern und Schwestern verkehren. Solcher Verkehr mit der Welt sollte aber auch wegen der damit verbundenen Seelengefahr nicht gepflogen werden. Bei einem solchen Verkehr kann niemand beten: „Führe uns nicht in Versuchung“, denn man begibt sich da ja selbst in die Ver⸗ suchung hinein, und das deutsche Sprüchwort: „Sage mir, mit wem du umgehst, und ich will dir sagen, wer du bist“, hat eine gewisse Berechtigung. Desgleichen auch das andere Sprüchwort: „Wer Pech angreift, besudelt sich.“ ů Umgang und Verkehr sollen die Christen allerdings pflegen, aber nicht mit den Ungläubigen und Weltkindern, son⸗ dern unter einander. Was kann es auch Lieblicheres geben als einen solchen Verkehr? Die Christen sind ja durch die innigsten Bande mit einander verbunden, die es auf Erden geben kann. Sie sind Glieder Eines Leibes, dessen Haupt Christus ist; sie sind Bürger Einer Stadt, nämlich der Vaterstadt Gottes im Himmel; sie sind Reisegefährten der gleichen Pilgrimschaft auf Erden; sie haben Einen Vater im Himmel und sind unter einander Brüder und Schwestern. Sie haben gemeinsame In⸗ teressen und ein gemeinsames Ziel vor Augen. Ein Verkehr der Christen unter einander ist daher auch etwas ganz Natürliches. Sie sind in ihren Gesprächen keineswegs auf die Dinge des all⸗ täglichen Lebens beschränkt, sondern sie können auch mit einander reden von den Dingen, die sie am meisten bewegen, die ihnen die köstlichsten sein sollten, nämlich von ihrem Glauben, vom Wohl und Wehe ihrer Ortsgemeinde und des Reiches Gottes im Ganzen, vom Werke der Mission und von den Liebeswerken der Christen. Von einem solchen Verkehr haben die Christen auch einen thatsächlichen Gewinn. Gott hat die Gaben verschieden ausgetheilt. Auch im Verkehr unter einander sollen sich die Gaben erzeigen zum gemeinen Nutzen. Berichten zum Beispiel ältere Chri⸗ sten aus den reichen Erfahrungen ihres Christenlebens, so haben ihre Zuhörer gewiß einen großen Segen davon. Kurz, der Segen einer rechten christlichen Gemeinschaft ist ein überaus großer. Auf einen Punkt in Bezug auf den Verkehr meine ich aber hier noch besonders hinweisen zu müssen. Das ist der Verkehr unserer Jugend. Unsere Kinder haben freilich vor den Kindern der Weltleute, ja, auch vor denen der meisten andern Kirchen⸗ gemeinschaften einen unvergleichlich großen Vortheil, nämlich den Unterricht in unserntchristlichen Gemeindeschulen. Während jenen schon in der Schule die falsche Weisheit dieser Welt und der verkehrte Grundsatz eingeprägt wird: „Thue recht und scheue niemand“, so lernen unsere Kinder von früher Jugend an den rechten Weg zur Seligkeit. Während jene meist von ungläubigen oder falschgläubigen Lehrern unterrichtet werden, so sind unsere Kinder in den Händen von Lehrern, die unsere Glaubensgenossen, unsere Brüder sind, denen wir sie getrost anvertrauen können. Während jene gewärtig sein müssen, in der öffentlichen Schule mit Juden und Ungläubigen umzugehen, so sind die Genossen unserer Kinder in der Schule auch Christenkinder. Trotzdem ist es unmöglich, sie von ungläubigen und falschgläubigen Kindern gänzlich abzuschließen. Sie kommen mit den Nachbarkindern zu⸗ sammen und treffen zuerst bei den Spielen oder später bei der Arbeit mit den Kindern Ungläubiger zusammen. Und sie haben auch das böse Fleisch an sich, das sich gegen die Lehren des Christenthums auflehnt. Gerade bei der Jugend geschieht es darum gar leicht, daß materialistische Anschauungen, die dem Fleische wohlgefallen, im Herzen Eingang finden. Deshalb liegt in einem freundschaftlichen Verkehr der Kinder und der heran⸗ wachsenden Jugend mit ungläubigen Altersgenossen eine um so größere Gefahr. Es ist daher die heilige Pflicht aller Eltern, auf den Verkehr ihrer Kinder, auch wenn diese herangewachsen sind, ein aufmerksames, wachsames Auge zu haben und mit allen ihnen zu Gebote stehenden Mitteln sie von einem vertrauten Um⸗ gange mit weltlichgesinnten Jünglingen und Jungfrauen zurück⸗ zuhalten. Leider zeigen gar viele Beispiele, sonderlich in unsern großen Städten, welch unselige Früchte ein solcher Umgang un⸗ serer Jugend mit Weltkindern bringt. Möchten wir doch die hierin liegende Gefahr ja nicht unterschätzen und, wenn Gott der HErr uns Kinder geschenkt hat, an diesen unsers Elternamtes auch treulich warten. Gerade die materialistischen Anschauungen sind es, deren sich der Teufel in unserer Zeit so gern bedient, um uns zum Abfall zu bewegen. Es ist aber gewiß ein schlauer Griff von ihm, diese Lehren durch freundschaftlichen Umgang und Ver⸗ kehr in die Christenherzen hineinzubringen. R. v. N. Unsere ostindische Mission. Weihnachtsfeier auf Missionar Mohns Missionsgebiet.“) Das diesjährige Weihnachtsfest bildete einen Höhepunkt in unserer Missionsarbeit. Die Feier desselben begann am heili⸗ gen Abend in der hiesigen Amburschule. Meine Lehrer hatten sie schön geschmückt, und sie war so dicht besetzt von Kindern und Erwachsenen, daß sie dicht gedrängt an einander saßen. Zum Beginn unserer Feier sang der Lehrer Devarokkam mit seinen Schulkindern ein tamulisches Weihnachtslied, das er auf der ihm vor nicht langer Zeit von lieben Missionsfreunden in Deutschland geschenkten Geige begleitete. Nach einem Eingangsgebet, Ver⸗ lesung des Weihnachtsevangeliums und dem gemeinsamen Ge⸗ sange der Weihnachtslieder: „O du fröhliche“, „Ihr Kinderlein, kommet“ und „Herbei, o ihr Gläubigen“ legte ich den Kindern und Erwachsenen die Worte des Engels aus: „Fürchtet euch nicht“ ꝛc., indem ich ihnen zeigte, daß wir um der Sünde willen in ständiger Todesfurcht schweben müssen, daß wir aber durch die Geburt Christi von solcher Furcht erlöst sind, da er eben durch seine Geburt uns die Pforten des Paradieses und ewigen Lebens eröffnet hat. Diese Freude gilt nicht nur den Hirten, nicht nur den Christen, sondern auch den Heiden. Denn Gott läßt uns ja durch den Engel sagen, daß diese Freude allem Volk widerfah⸗ ren soll, da der Heiland für alle geboren ist. Darum sollen wir alle nicht im Schatten der Sünde und des Todes sitzen bleiben, sondern zum hellen Lichte unsers Heilandes kommen und unsere Herzen mit unvergänglicher Freude erfüllen lassen. — Unter laut⸗ loser Stille hörten alle, Kinder und Erwachsene, zu. Und das will bei mehr als 50 Pariakindern und über 30 Erwachsenen etwas sagen. Ich habe hier noch keine auch äußerlich so würdige Weihnachtsfeier erlebt. Hierauf erfolgte die Vertheilung der kleinen Geschenke an die Kinder und unsere Leute. Das schöne Transparent, das ) Dieser Artikel ist schon länger in unsern Händen, konnte aber wegen Mangels an Raum nicht früher gebracht werden. Die Redaction.