# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. August 1904_S241
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Und ich sahe einen Engel
lliegen mitten durch den
Himmels der hatte ein ewig
Cuangrlium, zu verkündigen)

und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil groher Stimme:
Kürchter GSott, und gebei
ihm die Ehre; denn die Srit
seines Gerichts ist kammen,
NMund betel an den, der gemachi
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser-
brunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7.
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Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

O. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 2. August 1904.

No. 16.

Einige biblische Culturbilder.

V.

Cultur, Culturfortschritt — das ist eins der Schlagworte
ieser Zeit. Die Welt rühmt ihre Cultur. Das heutige Ge⸗
chlecht rühmt sich, daß es in der Cultur so weit gekommen ist.
nser americanisches Volk schmeichelt sich, daß es an der Spitze
er Cultur und Civilisation einherschreitet. Nun in der That,
ie Leistungen und Errungenschaften der Menschen auf diesem
Gebiet springen in die Augen. Die St. Louiser Weltausstellung,
die alle Welt von sich reden macht, stellt Tausenden und aber
Tausenden von americanischen Bürgern und Ausländern Er⸗
zeugnisse der modernen Cultur und die Fortschritte der Cultur in
einem großartigen Gesammtbild vor Augen. Da liegt die Frage
nahe: Was haben wir Christen von der weltlichen Cultur zu
urtheilen? Diese Frage wollen wir in etlichen kurzen Artikeln
beantworten, selbstverständlich aus Gottes Wort, indem wir un⸗
sern Lesern einige biblische Culturbilder vorführen.

Als Gott der HErr die Erde und den Menschen geschaffen
hatte, sprach er zu Adam und Eva: „Seid fruchtbar und mehret
seuch, und füllet die Erde, und machet sie euch unterthan, und
herrschet über Fische im Meer, und über Vögel unter dem Him⸗
mel, und über alles Thier, das auf Erden kreucht.“ 1 Mos. 1, 28.
Das war der von Gott dem Menschen zugewiesene Beruf, daß
er über Fische, Vögel, alle Thiere herrschen, die Erde und alle
Creaturen sich unterthan, sich dienstbar und nutzbar machen sollte.
Zu dieser Herrschaft gehörte auch die geistige Beherrschung der
Welt, daß der Mensch mit seinem Verstand die geschaffenen Dinge
durchdrang, jede einzelne Creatur nach ihrer besondern Art,
ihrem Zweck und Nutzen erkannte. So gab der erstgeschaffene
Mensch den Thieren, die Gott ihm vorführte, ihren Namen,
jedem nach seiner Art, seinem Wesen, seinen Eigenschaften, und
bekundete damit einen tiefen Einblick in die Natur der Dinge.
Im Sechstagewerk hatte Gott alle Dinge fertig gestellt, und es

war alles sehr gut. Doch harrte der Erdboden noch der Arbeit
des Menschen. Gott hatte verborgene Schätze in die Erde hin⸗
eingelegt, wie das Gold und die Edelsteine in der Nähe des
Paradiesesstromes, die sollte der Mensch auffinden und heben.
Gott hatte geheime Kräfte in die Natur hineingelegt, wunderbare
Naturkräfte, die sollte des Menschen Geist und Auge erspähen,
entdecken und so sich nutzbar machen. Und das ist eben das
Ding, das man gemeiniglich Cultur nennt. Cultur, cultiviren,
das heißt bebauen, bearbeiten, bilden, ausbilden. Das gehört
also zu dem von Gott verordneten Beruf des Menschen, daß der
Mensch den Erdboden bebaut, cultivirt, daß er die lebendigen
Wesen zur Mitarbeit heranzieht, heranbildet, daß er die irdischen
Dinge, die ihm in die Hand gegeben sind, bearbeitet, formt,
bildet, umbildet, die geheimen Naturkräfte entbindet, entwickelt,
brauchbar macht, und daß er zu dem Zweck seine eigenen Gaben,
Kräfte, Fähigkeiten ausbildet. Das ist zur Fristung und Erhal⸗
tung dieses irdischen Lebens, zur Erhaltung des großen Menschen⸗
geschlechts auf Erden durchaus nothwendig. Und der Mensch
sollte nach Gottes Bestimmung nicht nur kümmerlich sein Dasein
auf Erden fristen, sondern sich seines Lebens freuen, an den
Creaturen Gottes erfreuen, aber freilich in Gott sich aller Dinge
freuen und Gott, dem Schöpfer aller Dinge, Dank, Preis und
Ehre geben.

Dieser letzte Endzweck der Schöpfung ist vereitelt. Die
Sünde ist dazwischengekommen. Der Mensch ist von dem leben⸗
digen Gott abgefallen. Und um des Menschen willen ist auch
die Erde verflucht. Aber auch die Gnade ist dazwischengekommen.
Und aus Gnaden erhält Gott noch das sündige Menschengeschlecht
und um des Menschen willen die ganze der Vergänglichkeit ver⸗
fallene Welt. Gott läßt noch täglich seine Sonne aufgehen über
Gute und Böse und läßt regnen über Gerechte und Ungerechte.
So lange die Erde steht, hört nicht auf Same und Ernte, Frost
und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht. Und so ist
auch der Beruf des Menschen in und an der geschaffenen Welt,
der Culturberuf des Menschen nicht erloschen. Als die Sünde