# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. August 1904_S257
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4.
nd ich sahe einen Engel
gen mitten durch den C
Himmel, der hatte ein enig (7
Evangelium, zu verkiüindigen
denen, die auf Erden sihen
und wahnen, und allen Hei⸗
öů den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völhern, und

i Ehrt; Zeit·
seines Gerichts ist kommen,
und betel an den, der gemacht
hat Himmet, und Erde, und
Ateer, und die Wasser⸗-
brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.
————

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

St. Louis, Mo., den 16. Kugust 1904.

NUo. 17.

Einige biblische Culturbilder.

⁰9 II.

Die heilige Schrift, die uns über die Erschaffung der Erde
und des Menschen, die Bestimmung und den Beruf des Menschen
Kunde gibt, berichtet uns dann auch, was die Menschen auf Erden
getrieben haben und wie es ihnen ergangen ist. Sie erzählt vor
Allem die Geschichte des Reichs Gottes auf Erden, läßt uns aber
auch Blicke thun in die Weltgeschichte, und ab und zu auch einen
Seitenblick in die Culturgeschichte. Das älteste Stück Cultur⸗
geschichte, von dem wir überhaupt Kenntniß haben, finden wir
1 Mos. 4, 16—24. Da hören wir von Kain, daß er sich, nach—
dem er lange flüchtig und unstet auf Erden umhergewandert war,
im Lande Nod, das heißt, im Land der Verbannung, das von
Eden weit abgelegen war, niederließ, dort der Ahnherr eines
Geschlechts wurde und eine Stadt baute, die ey, nach seinem Sohn
Hanoch benannte. Hanoch heißt Anfang, unid der Name paßte
gauch auf die Stadt. Es war dies erst der Anfang der Städte⸗
gründung. Bald entstanden andere Städte nach und neben jener

der eine Sohn Lamechs, eines Nachkommens Kains, und der
Ada, war der Vater derer, die in Hütten oder Zelten wohnten
und Vieh zogen. Neben der Viehzucht wurde selbstverständlich
sckerbau getrieben. In den Städten kamen die Gewerbe auf.
Thubalkain, der Sohn Lamechs und der Zilla, war „ein Meister
in allerlei Erz und Eisenwerk“. Das war der Anfang des Hand⸗
werks. Die Menschen verarbeiteten frühzeitig nicht nur das
Material, das ihnen zunächst zur Hand war, wie die Bäume des
Waldes, sondern auch Erz und Eisen und andere Metalle, die sie
Innern des Erdreichs abgewannen. Und sie fabricirten
t nur nützliche Geräthschaften, wie etwa allerlei Hausgeräthe
Feldgeräthe, sondern auch Kunstartikel, z. B. Schmucksachen,
worauf die Namen der beiden Weiber Lamechs deuten, und Blas⸗
und Saiteninstrumente. Von Jubal, dem Bruder Jabals, „sind
hergekommen die Geiger und Pfeifer“, eigentlich: die sich mit

ersten Stadt. Um die Städte her wohnten die Landleute. Jabal,

Cither und Flöte befassen. Man vernahm in den Städten nicht
nur den Hammerschlag der Schmiede, sondern auch heitere Musik,
fröhlichen Gesang. Also auch die Künste kamen auf, und früh⸗
zeitig auch schon edle Künste, wie die Musik. Und mit der Musik
die Poesie. Lamech hat selbst ein Gedicht verfaßt, das er dann
seinen zwei Frauen vorsang. Handwerk und Kunst hatten Handel
und Handelsverkehr im Gefolge. Thubalkain hat seine Eisen⸗
waaren nicht nur für den eigenen Gebrauch hergestellt, dann hätte
er seinen Hammer bald wieder niederlegen können. Die Pro⸗
ducte der Arbeit, des Fleißes, des Kunstfleißes wurden dann auch
ausgetauscht und durch Handel vertrieben. Und die Landleute
brachten ihr Vieh und die Feldfrüchte in die Städte und ver⸗
kauften sie dort. Das war zunächst alles natürliche Entwicklung,
Entwicklung und Ausbildung der dem Menschen anerschaffenen
Fähigkeiten und Anlagen zur Beherrschung und Dienstbarmachung
der Natur. Handwerk, Kunst, Gewerbe sind im Lauf der Jahr⸗
hunderte und Jahrtaufende fortgeschritten, und gerade die neuere
Cultur hat der Welt und dem Menschenleben ein ganz anderes
Aussehen gegeben. Doch wir gewahren in der heutigen Cultur
noch dieselben Grundzüge, die uns in den von der Bibel berichteten
Anfängen der Cultur entgegentreten: den Gegensatz von Stadt
und Land, auf dem Land Viehzucht, Ackerbau, in den Städten
das emsige Treiben und Hantieren der Handwerker, Kaufleute,
Künstler und daneben die Freuden und Genüsse, welche die Kunst
den Menschen bietet.

Diese natürliche Entwicklung war und ist aber nicht nur
Natur, sondern stand von Anfang an auch im Dienst der Sünde.
Es war das Geschlecht des gottlosen Kain, des Brudermörders,
bei dem wir die Anfänge der Cultur finden. Und die Kainiten
haben der beginnenden Cultur ihr Wappen aufgeprägt. Die
Sünde nahm überhand auf Erden. Die von Gott abgefallenen
Menschen wandelten nach ihren eigenen Gedanken, nach dem Ge⸗
lüste des Fleisches. Die von Lamech eingeführte Vielweiberei
hatte in der gesteigerten Fleischeslust ihre Ursache. Die zwei
Frauen Lamechs, Ada und Zilla, und so überhaupt die Frauen