# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. November 1904_S355 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8SE Der 2„Tutheranee 355 Liebe, und seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geist durch das Band des Friedens“, Eph. 4, 1. ff. „Ist nun bei euch Ermah⸗ nung in Christo, ist Trost der Liebe, ist Gemeinschaft des Geistes, ist herzliche Liebe und Barmherzigkeit, so erfüllet meine Freude, daß ihr Eines Sinnes seid, gleiche Liebe habet, einmüthig und eeinhellig seid, nichts thut durch Zank oder eitle Ehre, sondern Durch Demuth achtet euch unter einander einer den andern höher, denn sich selbst; und ein jeglicher sehe nicht auf das Seine, son⸗ dern auf das, das des andern ist“, Phil. 2, 1.æ ff. Aber Einigkeit, Einigung und Frieden um jeden Preis? 4 Nein, so weit dürfen und wollen wir nicht gehen, obwohl ein solches Feldgeschrei rings um uns her mitten in der Kirche immer lauter ertönt. Um den Preis der Wahrheit, irgend einer bibli⸗ schen und darum göttlichen Wahrheit, wäre der Frieden viel zu theuer erkauft. So viel ist kein Friede werth. Es wäre ja doch nur ein fauler Friede, eine Einigkeit in der Uneinigkeit, eine Verführung des Volks durch Predigen von Friede, so doch kein Friede ist. Um keinen Preis können wir mit solchen Frieden schließen oder gar solchen die Bruderhand reichen, die nicht mit uns einig sind in allem, was Gott in seinem Wort geoffenbart hat, also in der ganzen, vollen Wahrheit, in allen Artikeln der christlichen Lehre. Alle, welche davon in irgend einem Punkt abweichen und ihrem eigenen Geiste folgen, richten fort und fort in der christlichen Kirche Zertrennung und Aergerniß an neben der Lehre, die wir gelernt haben. Im Hinblick auf alle solche heißt es für uns und soll es immer heißen: „Weichet von den⸗ selbigen!“ Röm. 16, 17. Die Waffen unserer Ritterschaft sollen zwar nie fleischlich sein, aber mächtig vor Gott, mächtig sollen sie sein, „zu verstören die Befestigungen, damit wir verstören die Anschläge und alle Höhe, die sich erhebet wider das Erkenntniß Gottes, und nehmen gefangen alle Vernunft unter den Gehorsam Christi“, 2 Cor. 10, 4. f. Zugleich aber seufzen und flehen wir je länger desto sehnsüchtiger: „Du wollest dich aufmachen und über Zion erbarmen; denn es ist Zeit, daß du ihr gnädig seiest, und die Stunde ist kommen. Denn deine Knechte wollten gerne, daß sie gebauet würde, und sähen gerne, daß ihre Steine und Kalk zugerichtet würden; daß die Heiden den Namen des HErrn fürchten und alle Könige auf Erden deine Ehre; daß der HErr Zion bauet und erscheinet in seiner Ehre. Er wendet sich zum Gebet der Verlassenen und verschmähet ihr Gebet nicht. Das werde geschrieben auf die Nachkommen; und das Volk, das ge⸗ schaffen soll werden, wird den HErrn loben“, Ps. 102, 14. ff. Fr. S. Bericht über die auf zwei freien Canferenzen van Pastaren der WMiichigaun⸗ und der Missouri⸗Synode gepflogenen Verhandlungen.) 1. Im Jahre 1896 erschien in unserm „Lutheraner“ und im „Gemeindeblatt“, dem Organ der Ehrw. Allgemeinen Synode n Wisconsin, Minnesota und Michigan, ein längerer Bericht einer von der Synodalconferenz eingesetzten Commission. Dieser ) Dieser Bericht ist auf Beschluß der zweiten freien Conferenz, und nach⸗ er von einer von der Conferenz dazu erwählten Publicationscommittee ft und gutgeheißen worden ist, dem „Lutheraner“ und dem „Synodal⸗ Bericht betraf gewisse Anklagen, welche „gegen Präses Böhner und den zu ihm haltenden Theil der Michigan⸗Synode“ erhoben worden waren. Darin wurde nachgewiesen, daß die Michigan⸗ Synode sich geweigert habe, auf eine Erörterung der in ihrer Mitte geübten Praxis mit den Abgeordneten der Synodal⸗ conferenz einzugehen. Anstatt dessen, sagte der Bericht, habe die Michigan-Synode den Beschluß gefaßt, aus der Synodal⸗ conferenz auszutreten. „Und damit hat sie es“, schloß der Be⸗ richt, „den Synoden der Synodalconferenz und deren Gemein⸗ den und Pastoren bis auf Weiteres unmöglich gemacht, sie noch ferner als eine rechtgläubige, lutherische Synode anzuerkennen und zu behandeln.“ Nachdem dieses Urtheil acht Jahre lang zu Recht bestanden hat, ist, nach dem Urtheil der obengenannten freien Conferenz, nunmehr der Zeitpunkt nahe vor der Thür, da die Synodal⸗ conferenz dieses Urtheil aufheben und in ein gegentheiliges ver⸗ wandeln kann. Die freie Conferenz ist nämlich überzeugt, daß alle zur Aufhebung jenes Urtheils nöthigen Bedingungen durch Gottes Gnade theils erfüllt sind, theils mit Gottes Hülfe in nächster Zeit erfüllt werden, so daß bald der rechtgläubige luthe⸗ rische Charakter der Michigan-Synode für die Synoden der Synodalconferenz „dem Zweifel völlig entrückt“ sein wird. Um nun die lutherische Kirche dieses Landes in den Stand zu setzen, sich hierüber ein sachgemäßes Urtheil bilden zu können, so werden hiermit die gepflogenen Verhandlungen zur Beur⸗ theilung vorgelegt. Die erste freie Conferenz wurde am 12. und 13. Juli dieses Jahres inmitten der missourischen Gemeinde Präses Spiegels zu Jackson, Mich., abgehalten. Diese Conferenz war von 13 Pa⸗ storen der Missouri- und 11 Pastoren der Michigan-Synode besucht, während die zweite Conferenz, welche am 13. und 14. September in der Gemeinde Präses Westendorfs von der Michigan-Synode zu Saginaw, Mich., tagte, 24 Theilnehmer aus der Missouri⸗und 19 aus der Michigan⸗Synode hatte. Ueber die erste freie Conferenz ist ein vollständiger Bericht in Pamphlet⸗ form erschienen, dessen Inhalt auch in dem nun folgenden Be⸗ richt über die Verhandlungen der zweiten Conferenz summarisch wiedergegeben ist.“) Nach einer Begrüßungsrede von Präses Westendorf organi⸗ sirte sich die zweite freie Conferenz, indem P. P. Budach zum Vorsitzer und P. E. Partenfelder zum Secretär erwählt und die Namen der anwesenden Synodalen registrirt wurden. Nachdem noch beschlossen worden war, daß nur das zu protokolliren sei, was auf einstimmigen Beschluß der Conferenz zu Protokoll ge⸗ geben werde, legte, den Bestimmungen der ersten Conferenz ge⸗ mäß, P. H. Speckhard eine Arbeit vor über das Thema: „Was muß Seitens der Michigan-Synode geschehen, damit eventuell ihrem Anschluß an die Synodalconferenz nichts mehr im Wege stehe?“ Diese Vorlage wurde, nachdem sie zuerst ganz vorge⸗ lesen worden war, in drei Sitzungen nochmals Stück für Stück angehört, nach allen Seiten hin gründlich besprochen, schließlich Freund“ zur Veröffentlichung übergeben worden. Er trägt demnach den Charakter einer öffentlichen Kundgebung Seitens der Conferenz. Die darin enthaltene theilweise Wiedergabe des Referats auf der zweiten freien Con⸗ ferenz geschieht ebenfalls auf ausdrücklichen Beschluß der Conferenz. ) Dieser Bericht kann von Rev. E. A. Mayer, Frankenmuth, Saginaw Co., Mich., für 10 Cents bezogen werden.