# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Dezember 1904_S402 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 40² Sr 2. uthevane E. und dessen Ursache ein tiefes Nervenleiden war, wozu später noch ein Nierenleiden kam. Aber mit großer Geduld hat er sein Lei⸗ den getragen, sich ganz und gar in Gottes Willen geschickt und sich beständig und als er langsam immer schwächer wurde, mit der ganzen Kraft seiner Seele als ein armer, aber durch Christum gerechtfertigter Sünder an seinen HErrn und Heiland ange⸗ klammert. Drei Dinge beschäftigten ihn zuletzt, auch in be⸗ wußtlosen Stunden und Tagen: kirchliche Angelegenheiten, seine ihm so theure, aus Gattin und 11 Kindern bestehende Familie und sein bevorstehendes Ende. Seine letzten vernehmlichen, wieder⸗ holt gesprochenen Worte waren: „Gott, mein Heiland.“ Bald darnach ist er ganz sanft eingeschlafen. Am Sonntag, den 11. December, haben wir seinen ent⸗ seelten Körper, der vom Sonnabend an im Seminar aufgebahrt war, auf dem hiesigen Concordia⸗Friedhof zu Grabe getragen. In der Aula des Seminars hielt Herr D. F. Pieper über das Schriftwort Hebr. 13, 7.: „Gedenket an eure Lehrer, die euch das Wort Gottes gesagt haben“ eine Gedächtnißrede, die in der nächsten Nummer dieses Blattes im Druck erscheinen wird. Herz⸗ liche Worte der Theilnahme redeten sodann die Herren Professo⸗ ren A. Pieper und J. Schaller als Vertreter ihrer Anstalten, des Predigerseminars in Wauwatosa, Wis., und des Lehrer⸗ seminars in New Ulm, Minn. Darauf wurde die Leiche in die nahegelegene Kirche zum heiligen Kreuz übergeführt, wo Herr Präses C. C. Schmidt über Röm. 14, 7. ff.: „Leben wir, so leben wir dem HErrn“ ꝛc. die Leichenpredigt und Herr D. H. G. Stub als Vertreter der norwegischen Synode und ihres Semi⸗ nars eine Trauer-⸗ und Trostansprache hielt. Außerdem waren Vertreter unserer eigenen Synodalanstalten und eine größere Anzahl Pastoren unserer Synode aus der Nähe und Ferne er⸗ schienen. Von Einzelnen und ganzen Synoden waren Beileids⸗ depeschen gesandt. Die geräumige Kirche, in der, wie schon vorher im Seminar, der Gesammtchor unserer Studenten eine Trauerhymne sang, konnte die erschienene Trauerversammlung bei Weitem nicht fassen. Im Trauerhause sind auch inzwischen so viele Zuschriften der Theilnahme und des Trostes eingelaufen, daß es den trauernden Hinterbliebenen nicht möglich ist, alle ein⸗ zeln zu beantworten, und sie deshalb an dieser Stelle ihren herz⸗ lichsten Dank dafür ausgesprochen haben möchten. Am Grabe amtirte gleichfalls Präses Schmidt. Wir klagen, aber wir beklagen nicht den Entschlafenen, der nun alles überwunden hat und droben ist bei IEsu im Licht. Wir trauern, aber wir trauern nicht wie solche, die keine Hoff⸗ nung haben. Und mitten in der Trauer danken wir unserm Gott, der uns den Heimgegangenen geschenkt und durch ihn so viel Gutes und Großes in der Kirche ausgerichtet hat. Sein Gedächtniß bleibe unter uns im Segen! L. F. Gnadenbringende Weihnachtszeit. „Es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Men⸗ schen.“ So fängt die Weihnachtsepistel an. Das sind Worte St. Pauli; der redet ebenso gewiß Gottes Wort wie der Engel des HErrn, umstrahlt von der Klarheit des HErrn. Die ganze Weihnachtsbotschaft und den ganzen Weihnachtssegen faßt er zu⸗ sammen in das Eine Wort: Gnade. Gnade — seliges Wort! Gott sei ewig Dank, daß das Wort in der Bibel steht! „Setzet eure Hoffnung ganz auf die Gnade“, heißt es 1 Petr. 1, 13. So werden die Christen im Neuen Testamente ermuntert. Und im Alten Testamente weiß der Sünder, der aus der Tiefe gerufen hat: „So du willst, HErr, Sünde zurechnen, HErr, wer wird bestehen?“ von keinem andern Troste zu sagen als: „Bei dem HErrn ist die Gnade, und viel Erlösung bei ihm“, Ps. 130, 3. 7. Die Gläubigen des alten und des neuen Testaments kommen darin überein: „Wir glauben, durch die Gnade des HErrn IEsu Christi selig zu werden.“ Nur so geht ein Zöllner und Sünder gerechtfertigt in sein Haus, daß er sich an Gottes Gnade wendet und bittet: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ Luc. 18, 13. Und wer im Reiche Gottes überhaupt etwas ist und etwas wirkt, der weiß dafür keine andere Erklärung als; „Von Gottes Gnaden bin ich, das ich bin“, 1 Cor. 15, 10. Unsere Kinder singen: Wenn Gott nicht gnädig wär, Wo blieb ich dann? Doch weil er gnädig ist, Geht's himmelan. Und der alte erfahrene Christ stimmt ein: 50 Aus Gnaden bleibt dem blöden Herzen Das Herz des Vaters aufgethan, Wenn's unter größter Angst und Schmerzen Nichts sieht und nichts mehr hoffen kann. Wo nähm ich oftmals Stärkung her, Wenn Gnade nicht mein Anker wär! Was ist Gnade? „Es ist das ewige Erbarmen, das alles Denken übersteigt.“ Wenn dem Arbeiter sein Lohn gegeben wird, dann ist das nicht Gnade, sondern Verdienst, das gerade Gegen⸗ theil von Gnade. Wenn man einem Freunde ein Geschenk gibt, dann ist das wohl Liebe, aber nicht Gnade. Wenn aber ein König einen Verbrecher, der bereits zum Tode verurtheilt ist, frei läßt, ihm Schuld und Strafe schenkt, dann erweist er Gnade. Gnade ist Liebe und Barmherzigkeit, die dem Elenden und Un⸗ würdigen erwiesen wird. Die Gnade, von der die Weihnachtsbotschaft sagt, ist Gottes Gnade. Die braucht der Sünder. Eines Menschen Gnade hilft ihm nichts. An Gott allein hat er gesündigt. Und der HErr ist es, der ihn richtet. Nur Gottes Gnade kann seinen ewigen Scha⸗ den wenden. Gottes Gnade war es ja gerade, die dem Sünder fehlte. Er hatte nicht Gnade, sondern Zorn und eitel Strafe verdient. Gottes Huld hatte er verscherzt. Und ohne Gottes Gnade ist nur Tod und Verdammniß zu erwarten. Da heißt es zu Weihnachten: Es ist Gnade da, Gottes Gnade! Ihr habt einen gnädigen Gott. „Er handelt nicht mit uns nach unsern Sünden und vergilt uns nicht nach unserer Missethat“, Ps. 103, 10. Darum ist die Weihnachtszeit eine fröhliche und selige, weil gna⸗ denbringende Weihnachtszeit. Gottes Gnade; nicht eines Menschen, nicht eines Königs Gnade, sondern die Gnade Gottes. Bei Gott ist alles groß. Se ist auch seine Gnade unermeßlich. Gott treibt kein Stückwerk. „So hoch der Himmel über der Erde ist, läßt er seine Gnade wal⸗ ten über die, so ihn fürchten“, Ps. 103, 11. „HErr, deine Gütt reicht, so weit der Himmel ist, und deine Wahrheit, so weit dii Wolken gehen“, Ps. 36, 6. Gottes Gnade ist so groß wie Got selbst. „Gott ist die Liebe“, 1 Joh. 4, 16.