# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Dezember 1904_S405
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

à

‚

er „Duteraner

405

ö
guten Buche oder einer christlichen Zeitschrift ausruhen kann. Auf
diese Weise wird er vor mancher Versuchung bewahrt werden.
Auch die rechte Mäßigkeit ist ein solches Hülfsmittel und
ganz besonders die Mäßigkeit im Trinken. Wohl sind wir weit
davon entfernt, die thörichten Abstinenzbestrebungen der Schwär⸗
mer unserer Tage zu billigen und mitzumachen; aber ebenso
scharf, wie wir diese Gewissenstyrannei verurtheilen, verur⸗
theilen wir auch die Unmäßigkeit, das Saufen. Wer daher
solche Orte, in denen zur Unmäßigkeit Gelegenheit gegeben wird

(damit ist auch oft Gelegenheit zu andern Sünden verbunden),

meidet, geht ebenfalls manchen Versuchungen, den materialisti⸗
schen Zeitgeist zur Herrschaft kommen zu lassen, aus dem Wege.
Ein weiteres Mittel in der Hand der Eltern und aller treuen
Christen ist das gute Vorbild, welches dem Evangelium Bahn
bereitet. Beweisen unsere älteren Christen, und namentlich alle
Väter und Mütter, daß ihnen ihr Glaube, ihre Religion nicht
nur ein Staatskleid, sondern jeden Tag ein köstliches Kleinod
ist, lassen sie ohne Noth keinen Sonntag vorübergehen, ohne
Gottes Wort zu hören, und keinen Tag in der Woche, ohne mit
den Ihrigen Gottes Wort zu lesen und zu beten, gehen sie fleißig
zum heiligen Abendmahl und beweisen sie rechte Treue in einem
wahrhaft gottseligen Wandel, so werden sie meistens wenig Mühe
haben, ihre Kinder mit sich zu ziehen auf dem rechten Wege und
dem Evangelium die Bahn in den Herzen ihrer Kinder zu bereiten.
Endlich ist noch eins zu nennen, das Gebet. Des Gerech⸗
ten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist. Das ist freilich ein
Mittel, das nur diejenigen anwenden können, in deren Herzen
bereits das Evangelium eine Stätte gefunden hat. Aber auch
diese stehen ja in steter Gefahr. Wir können die Schätze, die
wir haben, verlieren. Die Versuchungen, dem mit Macht ein⸗
dringenden materialistischen Zeitgeist nachzugeben, sind oft schwer
zu überwinden. Da gilt es, daß wir immer wieder mit ernstem,
brünstigem, gläubigem Gebet diesen Versuchungen Widerstand
leisten. Wir bedürfen dazu stets der Hülfe unsers Gottes, und
Gott will um diese seine Hülfe gebeten sein. Darum sollen wir
auch hierin rechte Treue beweisen.
Freilich wird auch der treueste Gebrauch der genannten
Mittel den Materialismus nicht ausrotten. Wir leben in der
letzten Zeit, und wie es vor der Sündfluth war, daß die Men⸗
schen sich vom Geiste Gottes nicht mehr strafen ließen, so ist es
auch jetzt. Immer frecher erhebt der Unglaube sein Haupt,
immer tiefer dringt das Verderben auch in die äußere Gemein⸗
schaft der Kirche ein, und wir können demselben wohl steuern,
nicht aber es gänzlich aufhalten. Das ist uns jedoch auch nicht
befohlen, ja, das kann und wird nicht eher geschehen, als bis der
SErr Christus mit seinem lieben jüngsten Tage kommt, diese
Welt zu vernichten, seine Auserwählten aber zu erlösen von allem
Uebel und sie heimzuholen in sein himmlisches Reich. Eia, wären
wir da! R. v. N.

Visitation in Brasilien.

2.
Von Sao Leopoldo, wovon zuletzt in der vorigen Nummer
des „Lutheraner“ die Rede war, ging die Reise des Visitators

—

zurück nach Porto Alegre in die Gemeinde P. Mahlers. Während

seines Verweilens in deren Mitte vom 29. Mai bis zum 2. Juni

durfte der Unterzeichnete viel Freude erleben. Die Gemeinde hat
eine blühende, in stetem Wachsthum begriffene Schule. In Lehrer
Wilke, der seine Ausbildung in Addison erhalten hat, hat Gott
der Gemeinde den rechten Mann geschenkt, der mit großem Fleiß
und rechter Treue in seiner Schule arbeitet. Die Schule zählt
gegenwärtig 134 Schüler. In der ersten Klasse unterrichtet Lehrer
Wilke, in der zweiten augenblicklich P. Frehner. Dieser hat kurze
Zeit zur Rio Grandenser Synode gehört, ist aber um des Ge⸗
wissens willen ausgetreten; er ist mit uns in Lehre und Bekennt⸗
niß völlig einig. Da P. Mahler viele und oft weite Missions⸗
reisen machen und daher häufig abwesend sein muß, so wird er von
P. Frehner vertreten. In der ersten Schulklasse ertheilt auch ein
brasilianischer Lehrer Unterricht in der Landessprache. Da die
Schule fortwährend wächst, wird bald eine dritte Klasse einge⸗
richtet werden müssen. Am Trinitatisfest predigte der Unter⸗
zeichnete vor der fast vollzählig erschienenen Gemeinde; am Nach⸗
mittag war Versammlung und am Montag Schulinspection.
Ueber diese hoffnungsvolle Gemeinde soll später noch einmal
berichtet werden, insonderheit darüber, daß diese Gemeinde, soll
sie an Gliederzahl wachsen, um eigenthümlicher örtlicher Ver⸗
hältnisse willen eines eigenen Kirchhofs bedarf.

Am 2. Juni wurde von Porto Alegre aus die Reise fort⸗
gesetzt. Das nächste Reiseziel war Rincao dos Valles, das nach
einer dreitägigen Fahrt, theils per Flußdampfer, theils per Bahn
oder Wagen, erreicht wurde. Hier steht P. Wittrock in gesegneter
Arbeit. Die Gemeinde zählt 15 stimmberechtigte Glieder, die
Schule 32 Kinder. Kurz vor unserer Ankunft hatte die Gemeinde
eine neue freundliche Pfarrwohnung gebaut. In der nach vor⸗
hergegangenem Gottesdienst abgehaltenen Versammlung war
auch eine zehn Mann starke Deputation aus dem drei Stunden
entfernten Osorio erschienen, mit der eine besondere Besprechung
abgehalten wurde. In Osorio predigt P. Wittrock alle vier
Wochen. Die Gemeinde daselbst zählt 27 Glieder und begehrt
einen eigenen Pastor.

Nach einem dreitägigen Aufenthalt schieden wir von P. Witt⸗
rock, und nun ging die Reise nach Alto Jacuhy, zur Gemeinde
P. Petersens. Nach einer anstrengenden Fahrt langten wir
am 8. Juni glücklich dort an. Die Gemeinde zerfällt in zwei
Districte; der kleinere Theil wohnt in Naometoque (zu deutsch:
„Rühr mich nicht an“), einem kleinen Ort, der größere Theil
in dem zwölf Meilen entfernten Kronenthal. Die Gesammt⸗
gemeinde zählt 71 Glieder. Am 9. Juni wurde eine Versamm⸗
lung in Naometoque und Tags darauf Gottesdienst und Ver⸗
sammlung in Kronenthal gehalten. Diese Gemeinde ist, was
Gliederzahl betrifft, eine der größten und hat gute Aussicht auf
Zuwachs.

Der nächste Besuch galt der Gemeinde P. Kerns zu Jaguary
im Nordwesten. Um dahin zu gelangen, mußten gegen 300 Mei⸗
len, theils mit der Bahn, theils mit Fuhrwerken, zurückgelegt
werden. Der Aufenthalt daselbst währte vom 14. bis zum
16. Juni. Der Empfang Seitens P. Kerns und seiner zahlreich
erschienenen Gemeinde war ein überaus herzlicher und feierlicher.
Auch in dieser Gemeinde zeigte sich ein reges kirchliches Leben.
Es waren schöne, gesegnete Tage, die der Unterzeichnete in Ja⸗
guary verleben durfte. Außer seiner Gemeinde in Jaguary be⸗
dient P. Kern noch fünf Predigtplätze. Die Gemeinde besitzt eine
stattliche, schön gelegene Kirche mit angebauter Pfarrwohnung