# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Januar 1905_S6
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Pastoren werden wollen. Sie hat 107 Wohlthätigkeitsanstalten,
nämlich 22 Hospitäler, 48 Waisenhäuser, 16 Altenheime, 12 Emi⸗
grantenhäuser, 9 Diakonissenhäuser. Sie veröffentlicht 181 kirchliche
Blätter: 80 in englischer Sprache, 57 in deutscher, 17 in norwegi⸗
scher, 8 in schwedischer, 9 in dänischer, 3 für die Isländer, 2 für die
Finnen, 2 für die Slowaken und je 1 in französischer, lettischer und
esthnischer Sprache. Im Jahre 1883 zählte die lutherische Kirche
56 Synoden, 3351 Pastoren, 6265 Gemeinden und 797,543 com⸗
municirende Glieder. Sie hat also seitdem ein Wachsthum von
9 Synoden, 4132 Pastoren, 6841 Gemeinden und 988,256 Gliedern
zu verzeichnen. L. F.
Mission unter den Indianern. Aus dem kürzlich veröffent⸗
lichten letzten Jahresbericht der National Indian Association““
geht hervor, daß trotz aller Missionsbestrebungen der letzten Jahre es
noch nahezu 30,000 Indianer in unserm Lande gibt, die keinerlei
Unterricht in der christlichen Religion erhalten. Diese Indianer ge⸗
hören zu 42 verschiedenen Stämmen oder Gruppen, deren man im
Ganzen 165 zählt. Hierbei ist ganz davon abgesehen, daß an vielen
Orten, wo die Mission schon begonnen worden ist, sie doch nur sehr
kümmerlich betrieben werden kann aus Mangel an Missionaren oder
Lehrern, an Gebäuden oder Mitteln. Besonders lückenhaft ist die
Missionsarbeit noch an der Pacific⸗Küste, in Nevada, New Mexico
und Arizona und einigen Staaten des mittleren Westens, sowie in
Florida. Der Bericht zeigt auch, wie da, wo missionirt wird, die
Zahl der Geburten die der Todesfälle um ein Achtel Übersteigt, wäh⸗
rend unter den noch heidnischen Indianern über zwei Drittel mehr
Todesfälle als Geburten vorkommen. Wie überall in der Mission,
so hat auch unter den Indianern die Verbreitung des Christenthums
leibliche Vortheile und Segnungen im Gefolge und wehrt dem sonst
unaufhaltsam vor sich gehenden Aussterben des rothen Mannes. Die
Hauptsache freilich ist und bleibt, daß den armen Indianern das
Evangelium von Christo gebracht wird, welches allein ihre Seelen
vom ewigen Tod erretten kann. Und ist überhaupt „die Heiden⸗
mission eine Christenschuld“, wie der selige D. Walther in der be⸗
kannten Epiphaniaspredigt in seiner Evangelienpostille ausführt, so ist
gerade die Indianermission eine Pflicht der Christen dieses Landes,
nachdem von den Einwohnern desselben seit Jahrhunderten bis auf
den heutigen Tag so viel an den Indianern gesündigt worden ist, eine
Pflicht besonders auch unserer Synode, deren allererste Mission in den
vierziger und fünfziger Jahren des vorigen Jahrhunderts ja die In⸗
dianermission in Michigan und Minnesota war. Gott segne darum
unsere seit einigen Jahren wieder begonnene Indianermission in Wis⸗
consin und ebenso die Indianermission der Wisconsin⸗Synode in
Arizona. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Das Wachsthum der geheimen Gesellschaften in America fällt
ja jedem auf, der auch nur etwas darauf achtet. Neuerdings ver⸗
öffentlichte Angaben zeigen aber deutlich, daß es wirklich ein ganz
gewaltiges ist. Gehörte vor zehn Jahren durchschnittlich jeder achte
Mann in den Vereinigten Staaten und Canada einem geheimen
Orden an, so ist jetzt schon jeder fünfte Mann ein Logenglied. Wäh⸗
rend in unserm Lande die Einwohnerzahl in den letzten zehn Jahren
um 10 Procent zugenommen hat, hat sich die Mitgliederzahl der ge⸗
heimen Gesellschaften in demselben Zeitraum beinahe verdoppelt. Im
Jahre 1894 betrug sie nach dem Bericht der Logenbeamten selbst
4,126,375, im Jahre 1904 belief sie sich auf 7,414,173. Die drei
Logen der Freimaurer, der Odd Fellows und der Pythiasritter haben
in diesen zehn Jahren beinahe 1,000,000 neue Mitglieder gewonnen,

und andere geheime Gesellschaften, die eine besonders billige Lebens⸗
versicherung anbieten, wie die Modern Woodmen of Ameriea“,
die Woodmen of the World', die Knights of the Maccabees“,
haben ein noch rascheres, freilich auch sehr unsicheres Wachsthum auf⸗
zuweisen. In dieser Ausbreitung der Logen haben wir ein Zeichen
der Zeit zu erkennen, ein Ueberhandnehmen des materialistischen Zeit⸗
geistes, Abfall von der Wahrheit des Evangeliums und Annahme der
Allerweltsreligion von der Seligkeit durch Rechtthun, wie sie eben
ganz besonders von den geheimen Gesellschaften verkündigt wird.

L. F.

Die Menschenvergötterung treibt immer neue Blüthen. Inson⸗
derheit ist es der Staatsmann Bismarck und der Dichter Göthe,
die bei jeder Gelegenheit maßlos erhoben werden. Das Weihelied
bei der Einweihung der Bismarcksäule in Hannover enthielt folgende
Strophe:

Horch, Weihgesang! Horch, Waffenklang!

Voll Inbrunst betet die Schaar.

Dir, Bismarck, dir, dir opfern wir

Auf hohem Säulenaltar.
Der in Hannover versammelte Pfarrverein hat, wie die „Allgemeine
Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ mittheilt, gegen „eine solche Form der
Bismarckfeier, die als heidnisch das christliche Empfinden entschieden
beleidigt“, Protest erhoben. — Noch toller treibt man es mit der
Götheverehrung. Vor einiger Zeit erschien in Leipzig ein Buch von
Dr. Hjalmar Kjölenson: „Vom Glück und dem neuen Menschen“, in
dem ganz ernsthaft vorgeschlagen wird, die Verehrung Göthes an die
Stelle des Christenthums zu setzen. Es heißt darin nach dem Bericht
der „Neuen luth. Kirchenzeitung“ unter anderm: „An Stelle des con⸗
fessionellen (religiösen) Unterrichts wird 1. ein staatlich organisirter
höherer Lehrstand für Erwachsene treten. Den Mittelpunkt der Be⸗
trachtungen wird das Leben und Wirken Göthes zu bilden haben.
Göthe muß das Endziel der Schulbildung ... sein; 2. wird in jeder
Schule, in jeder Privatwohnung am ersten Platz ein Göthebildniß als
stete Mahnung an sein Lebensvorbild angebracht; 3. müssen in allen
größeren Orten Göthebibliotheken errichtet werden ...; 4. muß eine
Göthe⸗Präparandie (Vorbildungsanstalt) geschaffen werden, welche die
Aufgabe hat, Wanderlehrer für Göthes Lebensauffassung heranzu⸗
bilden; 5. Massenwanderung nach Weimar zum jährlich um Pfingsten
von der Göthegesellschaft in Berlin veranstalteten Göthetag. ... Das
höchste Ziel und Streben der deutschen Nation muß werden, Göthescher
Mensch zu sein, also Mensch mit Göthescher Innerlichkeit, das ist der
richtige neue Mensch. Es muß ein neues junges Deutschland mit
Göthescher Seele entstehen. Dies ist der Gipfelpunkt der Gesammt⸗
entwickelung des deutschen Volkes. Göthe muß allmählich der heim⸗
liche Kaiser der Menschheit werden.“ In diesem wahnwitzigen Tone
geht es weiter. In einer Besprechung des Buches aber heißt es: „Das
Buch ist . . . eine unvergängliche Bibel, das Evangelium für den geistig
selbständigen Theil der gegenwärtigen und der zukünftigen Menschheit,
in dem Göthe als Repräsentant des neuen, für das Herz lebenden
Menschen gefeiert wird.“ Wenn die Menschen vom lebendigen Gott
abfallen, werden sie zu Narren und treiben eine Menschenvergötterung,
wie sie schlimmer nicht bei den alten Heiden vorgekommen ist.

L. F.

Bei deiner Bibel sitze gern.

Ein Missionar begegnete auf seiner Reise durch die Steppen
Canadas einst einer armen Indianerin. Kaum hatte er einige Worte
mit ihr gesprochen, als sie ihn inständig bat, er möge ihr doch eine
Bibel schenken, sie habe nur weniges daraus lesen hören, aber da
wenige sei hinreichend gewesen, sie zu überzeugen, daß dieses Bu