# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_31. Januar 1905_S38 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 38 Vr LuiseraneN Gemeinde in Grafton niederzulegen. Da die Aerzte noch immer hofften, daß er in einem südlichen Klima Heilung finden könne, so brachte ihn P. Rader von Wauwatosa nach St. Louis, wo er in einem Hospital sechs Wochen zubrachte. Doch alle ärztliche Kunst und die treue Pflege seiner Gattin, welche ihm nachgereist war und täglich an seinem Krankenbett weilte, erwiesen sich als vergeblich. P. Hanser schreibt: „Die Krankheit und die Schmerzen nahmen zu. Zuweilen verdunkelte sich auch sein Bewußtsein. Er konnte fast gar keine Speise mehr zu sich nehmen. In Folge von Entzündung des Magens, der Speiseröhre und des Mundes bereitete ihm selbst reines Wasser, vor allem aber Medicin die furchtbarsten Schmerzen. Wie ein rechter Lazarus lag er auf seinem Siechbette in solchem Elend, daß man nur seufzen konnte: Mach End, o HErr, mach Ende mit aller seiner Noth! Dabei durfte er aber Zeugniß davon geben, daß er sein Leiden mit großer Geduld trug und Gottes Wort sein Stecken und Stab war in diesem finstern Todesthal.“ Wenige Tage vor seinem Ende wurde er in seine Wohnung gebracht. Hier hat ihn P. Hanser auch noch besucht und mit Gottes Wort gestärkt und getröstet. Dieser schreibt: „Auf die Frage, ob er denn im fröhlichen Glau⸗ ben an seinen Heiland, den er so lange gepredigt habe, sterben wolle, antwortete er im Flüsterton: „Ja, gewiß!“ Aber der Ausdruck seines Auges sprach lauter als Worte die gewisse Hoff⸗ nung seiner baldigen Erlösung aus. Wir flehten mit ihm darum, und die Erhörung erfolgte über Bitten und Verstehen. Am Donnerstag⸗Abend betete ich noch mit ihm: „HErr, mein Hirt“ ꝛc. und: „Mach End, o HErr“ ꝛc. Am andern Morgen schon folgte die Stunde der Erhörung. Es war um 10 Uhr. Sein Haupt ruhte im Arm seines Töchterleins, das ihn fragte: „Papa, nun wirst du bald beim Heiland sein, nicht wahr?“ Da hauchte er noch ein Ja zur Antwort. Unterdessen trat seine Gattin ein; sie sah die Veränderung auf seinem Angesicht und trat hinzu. Da that er den letzten Athemzug, und die Engel empfingen seine gläubige Seele und trugen sie in IEsu, seines Heilandes, Schooß. Dankbar sprachen wir: „Sein Jammer, Trübsal und Elend ist kommen zu ein'm selgen End.““ Er starb im Alter von 61 Jahren und 2 Monaten. Die Leichenrede hielt ihm P. Hanser in der Dreieinigkeits⸗Kirche über 2 Tim. 4, 18. Von einer Anzahl seiner Amtsbrüder wurde sein entseelter Leichnam zu Grabe getragen und auf dem lutherischen Concordia⸗Gottesacker beigesetzt. Da ruht er nun in seinem Kämmerlein und wartet der fröhlichen Auferstehung zum ewigen Leben. Paul Wichmann. Zur kirchlichen Chronik. Ameriea. Aus unserer Synode. Bekanntlich ist unser Oregon⸗ und Washington⸗Distriet vornehmlich ein Missionsdistrict, der bei seiner ausgedehnten Arbeit auf die Unterstützung der älteren Districte an⸗ gewiesen ist. Kürzlich konnten wir über die Gemeinde in Spokane, Wash., berichten, daß dieselbe unter herzlichem Dank für die bisher empfangene Hülfe auf weitere Unterstützung aus der Missionskasse verzichtete. Nun ist auch die Gemeinde in North Hakima, Wash., so weit erstarkt, daß sie die Ausgaben für ihren Gemeindehaushalt selbst bestreiten kann und will. Sie hat dies dem Präses des Districts mitgetheilt und zugleich ein Dankschreiben für die bisherige Unter⸗ stützung an denselben gerichtet. F. Dr. Edmund J. Wolf, der Präsident der lutherischen General⸗ synode, ist am 10. Januar nach kurzer Krankheit im Alter von 64 Jah⸗ ren gestorben. Er war seit 30 Jahren auch Professor der Theologie am Seminar zu Gettysburg, Pa., und war einer der Führer der besseren Richtung in seiner Synode. L. . Daß die religiüse Erziehung der Jugend unsers Landes, wie sie innerhalb der meisten Kirchengemeinschaften betrieben wird, diesen selbst nicht genügt, ist schon oft in diesen Spalten mit den Worten ihrer eigenen Vertreter mitgetheilt worden. Um diesem Nothstand abzuhelfen, gründete man vor etwa zwei Jahren eine große Religious Education Association“'. Die erste Versammlung fand in Chicago statt, war von angesehenen Vertretern der verschiedensten Kirchen⸗ gemeinschaften beschickt und machte im ganzen Lande Aufsehen. An der Spitze standen Leute wie Präsident Harper von der Chicagoer Universität. Religion und Moral im Lande zu verbreiten und be⸗ sonders die religiöse Erziehung der heranwachsenden Jugend zu för⸗ dern, wurde als Zweck der Vereinigung bezeichnet. Ein bekannter Prediger, Landrith, wurde als Seeretär berufen, um das Werk kräftig zu betreiben. Jetzt kommt die Nachricht, daß die ganze Vereinigung zurückgeht und ihre Auflösung wohl nicht mehr fern ist. Es fehlt be⸗ ständig an Geld, in Folge dessen hat der Secretär⸗sein Amt nieder⸗ gelegt und ist ausgetreten. Die große Begeisterung ist verflogen. Es war ein rein unionistisches Unternehmen, sogar Unitarier, also Leugner der Lehre von der heiligen Dreieinigkeit und der Gottheit Christi und seines Erlösungswerkes, waren Glieder der Vereinigung. — Danken wir Gott, daß wir eine treffliche und gottgefällige Einrichtung für die religiöse Erziehung unserer Jugend haben, und gebrauchen wir sie treulich, unsere christlichen Gemeindeschulen. L. F. Ausland. Im russischen Reiche, auf das sich gegenwärtig die Blicke der Welt richten, herrscht unumstritten als Staatskirche die griechisch⸗ katholische Secte. Wie sehr diese die andern Kirchengemeinschaften gehindert und gedrückt hat, namentlich die lutherische Kirche in den theilweise deutschen Ostseeprovinzen, ist bekannt. Doch befinden sich auch in andern Theilen des weiten russischen Reichs viele lutherische Christen, deren kirchliche Versorgung freilich sehr erschwert wird, weil die Gebiete so groß und der Arbeiter so wenige sind. Einige Mitthei⸗ lungen aus neuerer Zeit mögen dies veranschaulichen. Der lutherische Pastor von Petrowsk erhielt dunkle Kunde von lutherischen Colonisten im Gebiet der unteren Terek. Er machte eine Entdeckungsreise dahin und fand über 300 Familien, die im schweren Kampf um das tägliche Brod standen und dabei niemand hatten, der sie mit dem Brod des Lebens versorgte. Er wird sie von nun an bedienen, aber bei seiner übergroßen Arbeit in einem Kirchspiel, das vielleicht größer ist als mancher deutsche Bundesstaat, wird er gewiß nur ein paarmal im Jahre die Reise machen können, um den armen Leuten Gottesdienst zu halten und die nothwendigsten Amtshandlungen zu vollziehen. — In Sibirien leben auf einem Gebiet von 225,000 Quadratmeilen zer⸗ streut ungefähr 25,000 Lutheraner, die von 7 Pastoren bedient werden. Der Pastor von Omsk hat zum Beispiel in einem Jahre auf seinen Reisen 3600 Personen das heilige Abendmahl gereicht, 543 Kinder getauft und 49 Paare getraut. — Auch in dem Kriegshafen Wladi⸗ wostok am stillen Ocean steht ein lutherischer Pastor. Dieser hat im Jahre 1902 zum erstenmal die jetzt so viel genannte Stadt Port Arthur und Dalny besucht und in Dalny einen Gottesdienst gehalten, der von 600 Personen, darunter 400 Soldaten, besucht war. sollte eine lutherische Kirche gebaut werden, und der dorthin zu be⸗ rufende Pastor würde dann auch die Lutheraner in der Mandschurei In Dalny ů