# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. Februar 1905_S66 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 66 8S Der „TutheranesS glaubst und vertraust aber meinem Worte, daß ich aus Gnaden durch Christum die Gottlosen gerecht mache? Wohl, ich sage mein Amen dazu. Auch du bist vor mir gerecht. Deinen Glauben, das, was du glaubst, das rechne ich auch dir zur Gerechtigkeit.“ So kommen wir allein durch den Glauben in den Besitz der Ver⸗ gebung der Sünden und der Rechtfertigung. Und zwar zu dem beständigen Besitz der Vergebung unserer Sünden, zu dem steten und frei offenen Zugang zu der Gnade Gottes, die uns um Christi willen rechtfertigt, kommen wir allein durch den Glauben. Die heilige Schrift sagt: „Nun wir denn sind gerecht worden durch den Glau⸗ ben, so haben wir Friede mit Gott durch unsern HErrn IEsum Christ; durch welchen wir auch einen Zugang haben im Glauben zu dieser Gnade, dar⸗ innen wir stehen“, Röm. 5, 1. 2. Durch den Glauben und allein durch den Glauben haben wir die unaussprechlich große Gnade, daß uns Gott täglich alle Sünden reichlich vergibt — täglich, bis er uns in seinen Himmel nimmt. Daß wir allein durch den Glauben in den Besitz der Ver⸗ gebung der Sünden und der Rechtfertigung kommen, das zeigt auch das allbekannte Wort Christi: „Gehet hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Creatur. Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubet, der wird verdammt werden“, Marc. 16, 15. 16. Du kennst ja auch die Geschichte von dem Gichtbrüchigen und seinen Freunden. Da heißt es: „Da nun IEsus ihren Glauben sahe, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben“, Matth. 9, 2. Also allein durch den Glauben kam der Gichtbrüchige und kommen wir in den Besitz der Ver⸗ gebung der Sünden, der Rechtfertigung. Und du kennst die Geschichte von dem armen Sünder, dem Zöllner. Der schlug an seine Brust und sprach: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ Das war ein Wort des Glaubens an den, der die Gottlosen gerecht macht. Und was sagt der HErr JEsus von ihm? Er sagt: „Dieser ging hinab ge⸗ rechtfertiget in sein Haus“, Luc. 18, 13. 14. Durch den Glauben und allein durch den Glauben hatte der Zöllner und haben wir die Rechtfertigung. Aber genug, genug! Wir wollen uns jetzt kurz vor Augen stellen und zu Gemüthe führen, was wir aus der Schrift erkannt haben. Es ist dies: Vor Gott sind wir alle ohne Unterschied Sünder. Kein einziger von uns hat in seinem ganzen Wesen und Verhalten irgend etwas, was er vor Gott als einen Ruhm oder Vorzug aufweisen kann. Wenn Gott uns nun die Sünden vergibt und uns so rechtfertigt oder gerecht macht, so thut er das ohne unser Verdienst, ganz umsonst, rein geschenksweise; er thut es aus Gnaden, um Christi willen, der uns erlöst hat, erworben und gewonnen von allen Sünden, vom Tode und von der Gewalt des Teufels, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heiligen, theuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben. Und dabei handelt Gott so: Er stellt Christum vor uns hin — durch das Evangelium. Christus ist der mit seinem Blute besprengte Gnadenstuhl, das ist, die leibhaftige Sühnung, Bedeckung, Vergebung unserer Sünden; Christus ist unsere E rechtigkeit. Um nun in den Besitz dieser unserer Gerechtigk und Vergebung der Sünden (die Christus ist und die in Chrit ist) zu kommen — was sollen wir da thun? Einfach glaubet einfach annehmen, einfach dem vertrauen, einfach uns dara verlassen. Was sollen wir einfach glauben und annehmer Auf was sollen wir einfach vertrauen und uns verlassen? Di Christus unsere Gerechtigkeit ist; daß Christus der mit seine Blute besprengte Gnadenstuhl, die leibhaftige Sühnung, B deckung, Vergebung unserer Sünden ist; daß Gott uns aus Gn den, um Christi willen, ohne unser Verdienst (dergleichen wir au gar nicht haben), rein geschenksweise die Sünden vergibt und ur so gerecht macht, rechtfertigt. Das sollen wir einfach glaube das sollen wir einfach annehmen, dem sollen wir einfach ve trauen, darauf sollen wir uns einfach verlassen. Dann habe wir es, dann besitzen wir es. Was haben, was besitzen m dann? Die Vergebung der Sünden, die Rechtfertigun So werden wir Sünder vor Gott gerecht ohne irgend e Werk des Gesetzes, das wir thun, ohne irgend ein gutes od wenigstens im Vergleich mit andern besseres Verhalten unsere seits, allein durch den Glauben. Gott macht die Gottlosen gerecht — das sollen w glauben; dann haben wir die Gerechtigkeit, diese Gerechti keit, die Gott gibt: die Vergebung unserer Sünden. Das, we wir glauben — das rechnet Gott uns Sündern zur Gerechtigket Und so ist es nicht nur einmal, nicht nur erstmals, sonde so ist es immer und allewege und beständig. Immer, alleweg beständig, täglich, stündlich haben wir Sünder einen Zugan einen freien Zugang zu dieser Gnade allein durch de Glauben. Nie sollen wir auf unsere Werke pochen, n brauchen wir uns nach einem Werk oder Verhalten, das fi bei uns gefunden hätte oder fände, umzusehen: immer und all wege und beständig und täglich und stündlich besitzen und genießt wir die Vergebung der Sünden und die Rechtfertigung allei durch den Glauben — allein durch einfaches Annehme allein durch einfaches Vertrauen und Verlassen auf die Gnad die Gott in Christo uns anbietet und schenkt, frei und umsor schenkt. Wie groß ist die Gnade Gottes! ‚ Wie unbegreiflich, wie unfaßlich groß ist die Gnade Gotte Allein und immer allein durch den Glauben haben w die Vergebung der Sünden, die Rechtfertigung. Kaum wagen wir zuzugreifen. Aber wir sollen zugreifen. Der Heilige Geist, der wah Gott, verkündigt es uns. Wir müssen auch zugreifen, sonst gehen wir ja verlor— und werden verdammt. „Wer aber nicht glaubet, der wird ve dammt werden.“ Daher sagt D. Luther in seinem Kleinen Katechismus: „L welcher Christenheit er mir und allen Gläubigen tägli alle Sünden reichlich vergibt.“ Die Christenheit sind die Glä bigen. Durch den Glauben, allein durch den Glauben komm wir in den Besitz und zum Genuß der Vergebung der Sünde der Rechtfertigung. Und hier will ich noch das sagen, was du auch merken soll Wenn jemand auch mit schwachem, zitterndem Glauben zu Gnadenstuhl tritt, so hat er doch die Vergebung der Sünd