# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. April 1905_S136 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 136 SVer utherane und Offenbarer, 3 Präsidenten, 12 Apostel, 200 Patriarchen, 6800 Hohepriester, 2700 Engel, 20,000 Aelteste und 36,745 Priester des Melchisedek. Die Zahl der Aaronspriester, Siebziger, Bischöfe, Hirten, Evangelisten, Lehrer und Diakonen beläuft sich auf 25,700. L. F. Ausland. Der gegenwärtige Bestand der sächsischen Freikirche ist nach den Parochialberichten des Jahres 1904 folgender: 17 Pastoren pre⸗ digen an 51 verschiedenen Orten. Die Zahl der Seelen beläuft sich auf 4018, die der communicirenden Glieder auf 2516, die der stimm⸗ berechtigten auf 840. Die Zahl der Schulkinder ist 669; doch befindet sich nur in Niederplanitz (P. O. Willkomm) eine freikirchliche Ge⸗ meindeschule mit 2 Lehrern und 186 Kindern; an den andern Orten besuchen die Kinder die Volksschulen, erhalten aber besonderen Reli⸗ gionsunterricht von den freikirchlichen Pastoren. Getauft wurden 114 Personen, confirmirt 88, communicirt haben 9330, getraut wurden 36 Paare und begraben 73 Personen. Die Seelen der 51 Gemein⸗ den und Predigtplätze wohnen in nicht weniger als 216 Ortschaften zerstreut. L. F. Ueber die schon oft erwähnte evangelische Bewegung in Oesterreich sind die neuesten Zahlen veröffentlicht worden. Ihnen zufolge sind während des zweiten Halbjahres 1904 1870 Personen zur lutherischen Kirche übergetreten, darunter 1723 aus der römischen Kirche; zur reformirten Kirche sind 229 Personen übergetreten, dar⸗ unter 190 aus der römischen Kirche. In demselben Zeitraum sind aus der lutherischen Kirche 405 ausgetreten, darunter 355 zur römi⸗ schen Kirche, und aus der reformirten Kirche sind 166 Personen aus⸗ getreten, darunter 142 zur römischen Kirche. Aehnlich stand es im ersten Halbjahre 1904 und schon im Jahre 1903. Gegen die Vor⸗ jahre, namentlich gegen das Jahr 1901, ist die Zahl der Uebertritte aus der römischen Kirche zu den protestantischen Kirchen zurückgegangen, hingegen haben sich die Austritte aus den protestantischen Kirchen etwas gemehrt. Der „Alte Glaube“, der diese Angaben macht, findet darin ein Doppeltes. Einmal zeigen die Zahlen, daß die Bewegung ruhigere Bahnen einschlägt. Während in den früheren Jahren gar manche offenbar aus nationalen und politischen Gründen aus der römi⸗ schen zur protestantischen Kirche übertraten, läßt dies jetzt mehr und mehr nach, und die Leute treten weniger wegen des Deutschthums und mehr wegen des Evangeliums über. Zum andern aber ist auch unverkennbar, daß die römische Kirche die größten Anstrengungen macht, Uebertritte zu verhindern und schon Uebergetretene wieder zurückzugewinnen. Des⸗ halb ist es so nöthig, daß die Neugewonnenen auch wirklich ordentlich geistlich versorgt, daß ihnen gläubige und nicht, wie es öfters geschehen ist, liberale, aufgeklärte Prediger gesandt werden, daß den Evangeli⸗ schen in Oesterreich wirklich das Evangelium gepredigt wird, das allein einerseits vor dem Aberglauben des Pabstthums und anderer⸗ seits vor dem Unglauben des Freisinns bewahrt. L. F. Ueber die gegenwärtige Lage der deutschen evangelischen Mission hielt der bekannte Missionsgelehrte D. Warneck kürzlich einen Vortrag. Darin führte er aus, daß eine bedeutende Vorwärtsbewe⸗ gung deutlich zu erkennen ist. In den letzten zwanzig Jahren sind sech⸗ zehn neue Gebiete besetzt worden. Die Zahl der Missionare hat sich von 520 auf 1010, die der Heidenchristen von 200,000 auf 500,000 gehoben. Auch die Einnahmen sind gestiegen, von mehr als 2 Mil⸗ lionen Mark auf nahezu 6 Millionen im Jahr. Aber sie haben nicht gleichen Schritt mit dem Steigen der Ausgaben gehalten. In Folge dessen findet sich ein chronisches Deficit in der deutschen Mission, das im Jahre 1903 eine Million Mark betrug und nicht zu sinken, sondern zu steigen droht. Alle deutschen Missionsgesellschaften machen deshalb besondere Anstrengungen, um die nöthigen Gelder zu erlangen, damit das Werk nicht eingeschränkt werden muß. L. F. Aus Welt und Zeit. Grauenhafter Unsittlichkeit unter der Schuljugend ist man in New York auf die Spur gekommen, so daß sich die Großgeschworenen mit einzelnen Fällen befassen müssen. Bei der Untersuchung hat sich herausgestellt, daß die Zahl solcher Verbrechen in den letzten fünf Jahren in erschreckender Weise überhand genommen hat. Um ihnen zu steuern, sollen nun die Mütter der Kinder Über ihre Verantwortlich⸗ keit in sittlicher Hinsicht unterrichtet werden, und Versammlungen von Müttern in den öffentlichen Schulen werden in Anregung gebracht, bei denen Vorträge über diesen Punkt gehalten werden sollen. Aber das reicht nicht aus; die Hauptsache fehlt: der tägliche Unterricht der Kinder in Gottes Wort im Hause und in der Schule. Wo Gottes Wort nicht regiert, da wächst unausbleiblich ein gottloses, sittenloses Geschlecht heran. Wenn man dagegen sagt, daß auch unter den Schülern der Ge⸗ meindeschulen böse Dinge vorkommen, so ist das wahr. Auch in den christlichen Schulen gibt es böse Buben und Mädchen wie Unkraut unter dem Weizen. Aber da findet sich auch täglich das Mittel, durch das der Sünde gewehrt und das Böse gestraft wird, Gottes Wort, das sich an den Gewissen auch der Kinder bezeugt und an ihren Herzen seine Kraft bewährt. — Eine Ursache des sittlichen Verderbens der Jugend ist auch die große Masse unsittlichen Lesestoffs und unzüchtiger Bilder, die beständig in unserm Lande verbreitet wird. Die bekannte Gesellschaft zur Verhinderung des Lasters (Society for the Prevention of Vice), die seit 32 Jahren besteht und ihre Agenten in allen Groß⸗ städten unsers Landes hat, kann nur bei ganz groben Gesetzesüber⸗ tretungen einschreiten. Trotzdem berichtet ihr Leiter, Anthony Com⸗ stock, daß er in dieser Zeit 2789 Verhaftungen veranlaßt und die Vernichtung von 91 Tonnen unsittlicher Literatur und schlechter Bilder bewerkstelligt habe. Die „Lutherische Kirchenzeitung“, der wir diese Angaben entnehmen, bemerkt dazu: „Würden Eltern mehr darauf achten, was ihre Kinder lesen, und etwas mehr Geld für gute Bücher ausgeben, so würden die schlechten, unmoralischen Bücher und Zei⸗ tungen keinen solchen Absatz finden und auch keine solch furchtbare Verheerung unter der Jugend anrichten.“ L. F. Ueber den Selbstmord in Europa hat Dr. Gaupp, Oberarzt in der Münchener Klinik für Geisteskranke, in einem Vortrage einige beachtenswerthe statistische Angaben gemacht, die wir der „Allgemeinen Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ entnehmen. Für die Culturländer ist seit dem Jahre 1820 eine bedeutende Zunahme der Selbstmorde nach⸗ gewiesen. Etwa 60,000 bis 70,000 Menschen nehmen sich alljährlich in Europa selbst das Leben. Deutschland ist daran mit 9700 Männern und 2500 Frauen betheiligt. Außerhalb Deutschlands steht Monaco, wo sich die berüchtigte Spielhölle befindet, an erster Stelle, dann folgt Dänemark. In Norwegen ist seit 40 Jahren die Zahl der Selbst⸗ morde zurückgegangen, was man der staatlichen Bekämpfung der Trunk⸗ sucht zuschreibt. Japan steht an letzter Stelle. Auf das Geschlecht gesehen, kommen durchschnittlich vier Selbstmörder auf eine Selbst⸗ mörderin; doch steigt gerade in neuerer Zeit die Zahl der Selbst⸗ morde unter dem weiblichen Geschlecht. In den Städten ereignen sich mehr Fälle als auf dem Lande. Auf die Religion gesehen, schwanken die Zahlen. In Deutschland fallen weniger Selbstmorde auf die katholischen Gebiete als auf die protestantischen, aber das katholische Frankreich weist mehr Fälle auf als das protestantische England. Auf den Beruf gesehen, ereignen sich mehr Selbstmorde unter den Gebildeten und geistig Arbeitenden als unter den Unge⸗ bildeten und körperlich Arbeitenden. Unter den Beweggründen zum Selbstmord macht Dr. Gaupp ganz richtig auch diesen geltend, daß in weiten Kreisen der Völker der Glaube an ein Jenseits, an eine Ewig⸗ keit, geschwunden ist. L. F.