# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Mai 1905_S161 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Und ich sahe tinen Engel liegen mitten durch den Himmel, der halte ein ewig 4 Ebangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sißen und wohnen, und allen Hei⸗ den, und Geschlechtern, und Sprachen, und Völkern, und Isprach mil groher Stimme: Lürchirt Golt, und gebet üihnm die Ehre; denn die 3 seines Gerichts ist kommen, und betel an den, der gemachi har Himmel, und Erde, und Meer, und dit Wasser⸗ Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lonis. 61. Jahrgang. Zum Hinmelfahrtsfest. In den kommenden Tagen hören und betrachten wir wieder die Geschichte der glorreichen Himmelfahrt unsers Heilandes IEsu Christi, besonders an dem eigentlichen Himmelfahrtsfest. Dieser Tag ist aber nicht etwa nur ein Gedenktag, an dem wir uns dessen erinnern, was einst mit unserm HErrn am vierzigsten Tage nach seiner Auferstehung geschehen ist, daß er nämlich in Gegenwart seiner Apostel „ward aufgehaben zusehends“ und sichtbar gen Himmel fuhr; nein, das, was dort geschehen ist, was uns von der Himmelfahrt in Gottes Wort berichtet wird, geht gerade uns an, ist für unsern Glauben, für unsere Christenhoffnung von der allerhöchsten Bedeutung. Im apostolischen Symbolum bekennen wir als einen Artikel unsers allerheiligsten christlichen Glaubens, daß IEsus Christus sei „aufgefahren gen Himmel“. Ja, nicht nur auf Christi Ge⸗ burt, nicht nur auf sein Leiden und auf seinen Tod, nicht nur auf seine Auferstehung, sondern gerade auch auf seine Himmel⸗ fahrt gründet sich und soll sich gründen unser Glaube. Darum ist diese Himmelfahrt auch sichtbar vor den Augen glaubwürdiger Zeugen geschehen, damit dieser unser Glaube einen festen, siche⸗ ren Grund habe. „Aber“, sprichst du vielleicht, lieber Leser, „wie ist das mög⸗ lich? Wie kann Christi Himmelfahrt für meinen Glauben von so hoher Bedeutung sein?“ Ich antworte: Das ist sie dar⸗ um, weil auch sie uns die selige Gewißheit gibt, daß der HErr IEsus das große Werk der Erlösung wirklich und wahrhaftig vollbracht hat. Er war gekommen, „sein Volk selig zu machen von ihren Sünden“. Unser, ja, aller Menschen Erlöser wollte er sein. Darum verließ er den Thron seiner Herrlichkeit und kam herab in den Jammer dieser Erde. Darum wurde er in Armuth und Niedrigkeit geboren; darum litt er Schmach, Verachtung, Spott, Verfolgung und Schmerzen ohne Zahl; darum starb er * St. Louis, Mo., den 33. Mai 1905. No. 11. mit großem Ach und Weh am Fluchholze des Kreuzes; darum stand er am dritten Tage von den Todten auf. Zweck und Ziel seines Kommens, Leidens, Sterbens und Auferstehens war nur das Eine: er wollte uns verlorene und verdammte Men⸗ schen erlösen, erwerben, gewinnen von aller Sünde, vom Tode und von der Gewalt des Teufels. Der heilige Apostel Pau⸗ lus sagt daher von ihm: „Er äußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, ward gleich wie ein anderer Mensch und an Geberden als ein Mensch erfunden; erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz“, Phil. 2, 7. 8. Nun aber hören wir, daß er, der gekommen war, uns zu erlösen, „mit Jauchzen und heller Posaune“, Ps. 47, 6., gen Himmel fährt, daß er zurückkehrt in seine Herrlichkeit, dahin, wo er zuvor war. Es kann also kein Zweifel sein, das Wort, das er triumphirend am Kreuze ausrief: „Es ist vollbracht!“ ist Wahrheit, süße, selige Wahrheit. Wir sind erlöst. Das große Werk der Erlösung ist vollbracht. „Lobsinget, lobsinget Gott; lobsinget, lobsinget unserm Könige“, Ps. 47, 7. Es waren gar starke, gewaltige, grimmige Feinde, die uns gefangen hielten: Teufel, Sünde, Tod und Hölle. Sollten wir frei werden, so mußte unser Retter sie besiegen, ihre Macht zer⸗ stören. Seine Himmelfahrt gibt uns nun auch die tröstliche Ge⸗ wißheit, daß er den Sieg über alle diese unsere Feinde behalten hat, denn als triumphirender Kriegsheld, umgeben von Tausen⸗ den jauchzender, jubelnder Engel, zieht er nach dem Kampfe wie⸗ der ein in seine Himmelshauptstadt, um sich zu setzen auf den Thron seiner göttlichen Macht und Majestät. Aber sein Sieg ist unser Sieg; sein Triumph ist unser Triumph. Darum jubel⸗ ten schon die Gläubigen des alten Bundes im Hinblick auf die Himmelfahrt des HErrn: „Der Wagen Gottes ist viel tausend⸗ mal tausend; der HErr ist unter ihnen, (wie) im heiligen Sinai. Du bist in die Höhe gefahren, und hast das Gefängniß gefangen, du hast Gaben empfangen für die Menschen, auch (für) die Ab⸗ trünnigen, daß Gott der HErr dennoch daselbst bleiben wird.