# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Juni 1905_S193 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ** — — — und ich saßhe einen Engei Y lliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein cwig Evangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sihen und wohnen, und allen Hei⸗ den, und Geschlechtern, und Sprachen, und Vällern, und sprach mit groher Stimme: Kürchlet Gont, und gebet üim die Chre; denn die Zeit . seines Gerichts ist lommen, undbetet an den, der gemacht har Himmet, und Erde, und Meer, und die Wasser⸗ 7. Herausgegebe n von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lonis. 61. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 20. Zuni 1905. No. 13. Warum sollen wir mit großer Treue unsere synodalen Lehranstalten pflegen? Predigt von F. Vieper. Matth. 9, 35—38. Und JEsus ging umher in alle Städte und Märkte und lehrete in ihren Schulen und predigte das Evangelium vom Reich und heilete allerlei Seuche und allerlei Krankheit im Volke. Und da er das Volk sahe, jammerte ihn desselbigen, denn sie waren verschmachtet und zerstreuet, wie die Schafe, die keinen Hirten haben. Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter. Darum bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende. Blicken wir in die Geschichte unserer Synode, so tritt uns die Thatsache entgegen, daß unsere Väter von allem Anfang an die Pflege von Anstalten zur Ausbildung von Lehrern des Evan⸗ geliums sich eine Hauptsorge sein ließen. Die sächsischen Einwan⸗ derer in Perry County, Mo., errichteten schon im Jahre ihrer Ein⸗ wanderung, nämlich im Jahre 1839, als sie noch sehr arm und die Fußböden in ihren Blockhütten noch nicht gelegt waren, eine theo⸗ logische Hochschule. Und das war kein schwärmerischer, übertriebe⸗ ner Eifer, sondern sie thaten damit nur, was sich für alle Christen von selbst verstehen sollte. Ein ernstes, eifriges und verständi⸗ ges Christenthum schließt vor allen Dingen dies Eine in sich: die treue Sorge fur die Ausbildung von Lehrern und Predigern des Evangeliums. Diese Wahrheit laßt mich euch jetzt auf Grund des verlesenen Gotteswortes etwas näher darlegen. Wir fragen: ö Warum sollen wir mit großer Treue unsere synodalen Lehr⸗ ö Ich antworte: anstalten pflegen ? 1. Weil Gott uns durch unsere Lehranstalten ‚ die Erntearbeiter gibt, um die Christus uns bitten heißt; 2i. weil wir mit der Ausbildung und Aus⸗ sendung solcher Arbeiter das vornehmste Werktchristlicher Barmherzigkeit üben. 1. Der HErr Christus redet in unserm Texte von einer Ernte und von Arbeitern in der Ernte und er weist dabei auf einen Nothstand hin, auf den Nothstand, daß die Ernte groß und der Arbeiter wenig sind. Er sagt ausdrücklich: „Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter.“ Und dieses Mißverhält⸗ niß zwischen Ernte und Arbeitern veranlaßt ihn, seinen Jüngern zu befehlen: „Bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende.“ Was für eine Ernte und was für Arbeiter find hier gemeint? Redet der HErr Christus hier von einer irdischen Ernte und von einem irdischen Erntefeld? Freilich, auch die Arbeiter auf dem irdischen Erntefeld sind ein Segen. Wenn Gott es auf un⸗ sern Feldern hat wachsen lassen, wenn Gott das Jahr mit seinem Gut gekrönt hat, so hat man Arbeiter nöthig. Fehlen, wenn die Ernte reif ist, die Erntearbeiter, so verdirbt der Erntesegen. Davon wissen unsere Landleute aus Erfahrung zu reden. Und mancher christliche Landmann hat, wenn zum Beispiel der Weizen reif war, Gott auch um Erntearbeiter angerufen, damit er den ihm von Gott bescherten Segen bergen könne. Und das Gebet war sicherlich nicht unrecht. Aber hier in unserm Texte redet der HErr Christus von einer andern Ernte und von andern Ernte⸗ arbeitern. Das geht aus dem Zusammenhang hervor. Es heißt: „Und IEsus ging umher in alle Städte und Märkte“ (nämlich des jüdischen Landes) „und lehrete in ihren Schulen und pre⸗ digte das Evangelium vom Reich.“ Bei diesem Lehren und Predigen trat ihm der Nothstand vor Augen, daß es an Leh⸗ rern und Predigern des Evangeliums fehlte. Die Einwohner des Landes „waren verschmachtet und zerstreuet, wie die Schafe, die keinen Hirten haben“. Angesichts dieses Nothstandes sprach er zu seinen Jüngern: „Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter“ und fügt den Befehl hinzu: „Bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende.“ Der HErr redet also von geistlichen Erntearbeitern, von Lehrern und Predigern des Evangeliums.