# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Juli 1905_S233
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

8 Ner V„Tutheranes

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veranlaßt worden sei, die Teller zu vertauschen. Aufs höchste erstaunt,
wie er durch eine Spinne vom Morde abgehalten worden sei, bekannte
der Mann reumüthig alles, ehe er seinen Schmerzen erlag.

Die Ameise, die Spinne, die Mücke, jedes Geschöpf hat eine be⸗
stimmte Aufgabe, und der sie geschaffen hat, kann sie gebrauchen, wozu
und wie er will.

Das Kreuz am Wege.

Nicht weit von Lippspringe, dem bekannten Badeort Deutsch⸗
lands, wo viele Lungenkranke Genesung oder doch Besserung suchen,

sieht ein Kreuz am Wege. Es trägt an den vier Seiten eine Inschrift.

Auf der ersten Seite liest man:
Was will das Kreuz, das am Wege steht?
Es will dem Wanderer, der vorübergeht,
Das große Wort des Trostes sagen:
Der HErr hat deine Schuld getragen.

Auf der zweiten:
Was will das Kreuz, das am Wege steht?
Es will dem Wanderer, der vorübergeht,
Das große Wort der Hoffnung sagen:
Das Kreuz wird dich zum Himmel tragen.

Auf der dritten:
Was will das Kreuz, das am Wege steht?
Es will dem Wanderer, der vorübergeht,
Das große Wort der Mahnung sagen:
Du sollst dem Errn das Kreuz nachtragen.

Auf der vierten:
Seitdem mein HErr am Kreuz gebüßt,
Ist jedes Leiden mir versüßt,
Drum will ich's tragen ohne Klagen,
Einst wird es ja mein Himmelswagen.

Lutherworte über Kinderzucht.

Vater und Mutter können an den Kindern den Himmel und die
Hölle verdienen, wenn sie ihnen wohl oder übel vorstehen. Denn
Vater und Mutter müssen sorgen und gedenken, wie sie die Kinder
leiblich versorgen mit Essen, Trinken, Schuhen und Kleidern, und auch
an der Seele, daß sie Gott recht erkennen. Also sind die Hungrigen,
Nackten, Gefangenen, Kranken (Jes. 58, 7.), die Vater und Mutter
zu versorgen haben, die Seelen der Kinder. Da macht Gott aus
jedes Hausvaters Hause, der da Kinder hat, ein Spital und setzt ihn
zu einem Spitalmeister, daß er seiner Kinder warten soll, sie speisen,
tränken und mit guter Lehre und Exempel vorstehen, daß sie lernen
Gott vertrauen, glauben, ihn fürchten und ihre Hoffnung auf ihn
setzen ꝛe. Siehe, welche große Lectionen dies sind; siehe, wie viel
gute Werke du vor dir hast in deinem Hause, an deinen Kindern, die
solches alles bedürfen, wie eine hungrige, durstige, bloße, arme, ge⸗
fangene, kranke Seele. Wie eine selige Ehe wäre das, wo solches
Ehevolk beisammen wäre und stünden also ihren Kindlein vor! Für⸗
wahr, ihr Haus wäre eine rechte Kirche, ein auserwählt Kloster, ja

ein Paradies.
*

Wie viel böse Leute findet man, die des Teufels eigen Handwerk

treiben und verderben die unschuldigen Seelen mit ihren giftigen,

schandbaren Worten! Wie mag ein Kind oder Mägdlein wieder aus⸗
rotten ein schandbar Wort, das es einmal gehört hat? Der Same ist

ausgestreut und wurzelt in seinem Herzen, auch wider des Kindes

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Willen. Darnach wächset er in seltsamen und wunderbarlichen Ge⸗

danken, die ein solcher junger Mensch nicht beichten darf (mag), und
kann ihrer doch nicht los werden. Aber wehe dir, der du dem ein⸗
fältigen Herzen, das von den Sachen nichts gewußt hat, solche Mühe,
Gefahr und Gift eingegossen hast. Du hast den Leib wohl nicht ge⸗
schändet; aber soviel an dir gewesen ist, so hast du geschändet die
Seele, die viel edler ist denn der Leib.

Todesanzeigen.

Am 24. Juni, Morgens um 1 Uhr, entschlief nach langem
schweren Todeskampf, aber in Gott getrost, P. Olof Schröder,
treuverdienter Seelsorger der St. Johannis⸗Gemeinde zu Philadel⸗
phia, Pa., der er 36 Jahre vorgestanden hat. Er war ein Mann
von gründlichen Kenntnissen und ein ausgezeichneter Prediger. Sein
Alter hat er gebracht auf 66 Jahre, 3 Monate und 6 Tage. Von den
elf Kindern, die er hinterläßt, bedürfen zwei nebst der trauernden
Wittwe (zweite Gattin) noch der Versorgung. Das Leichenbegängniß
fand statt am 27. Juni. Im Trauerhause redete P. Stiemke, die
Leichenpredigt in der Kirche über Ps. 42, 2. 3. hielt der Unterzeichnete,
der auch am Grab amtirte, und P. Steffens hielt eine englische Ansprache
über Apost. 13,36. Im Norwood Cemetery sind die sterblichen Ueber⸗
reste gebettet, dem fröhlichen Auferstehungstage entgegenharrend.

Chr. Kühn.

Am 2. Juli starb im Glauben an seinen Heiland J. C. F. W.
Bock, langjähriger, treuverdienter Lehrer der St. Marcus⸗Gemeinde
zu Chicago, Ill. Sein Alter brachte er auf 55 Jahre, 11 Monate
und 22 Tage. Am 4. Juli wurde er unter zahlreicher Betheiligung
auf dem Bethania⸗Gottesacker zur Ruhe gebettet. Der Unterzeichnete
hielt die Leichenrede über Matth. 25, 21. Der Entschlafene hinter⸗
läßt eine tiefbetrübte Wittwe und fünf Kinder. Der Gott alles
Trostes heile die Wunden, die er geschlagen hat! Th. Kohn.
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Ueine Drucksachen.

Verhandlungen der sechzehnten Jahresversammlung des Süd⸗
lichen Districts der deutschen ev.⸗luth. Synode von Missouri,
Ohio u. a. St., gehalten in Serbin, Tex. 1904. St. Louis,
Mo. Concordia Publishing House. 126 Seiten 946.
Preis: 25 Cts.

Dieser Bericht enthält neben der üblichen Präsidialrede und dem aus⸗
führlichen Bericht über Innere Mission, der einen genauen Einblick in diese
wichtige Arbeit unserer Brüder im Süden gewährt, besonders ein lehrreiches
und erbauliches Referat aus der Feder Prof. Pardiecks über die fünfte Bitte
des heiligen Vater⸗Unsers. Es wird in drei Thesen Folgendes ausgeführt:
„I. In der fünften Bitte geben wir bußfertig uns vor Gott aller Sünden
schuldig. 2. Vor allem aber bitten und nehmen wir täglich gläubig Ver⸗
gebung aller unserer Sünden um Christi willen. 3. Wir versichern vor Gott,
daß wir auch herzlich vergeben denen, die sich an uns versündigen.“ Möchte
auch dieser Bericht viele Leser finden, so wird er gewiß reichen Segen stiften.

G. M.

In Memoriam. Dreißig Leichenreden, dargeboten von P. C.
Groß sen. St. Louis, Mo. Concordia Publishing
House. 1905. 160 Seiten 776 5 in Halbfranz mit Gold⸗
titel gebunden. Preis: 75 Cts. portofrei.

Diese neue Sammlung Leichenreden verdient ein warmes Wort der
Empfehlung mit auf den Weg. Jede derselben läßt den im Amte erfahrenen
Seelsorger erkennen, und sie können in mehr als einer Beziehung für muster⸗
gültig gelten. Sie zeichnen sich aus durch gute Schriftauslegung und rechte
Anwendung des Schriftwortes auf die besonderen Verhältnisse, sind reich an
Lehre, Mahnung und Trost, und doch fehlt in ihnen mit Recht der sentimen⸗
tale Ton, der manchmal gerade in Leichenreden hervortritt. Dabei sind die

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