# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. Oktober 1905_S327 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Z2 heiten trieb. Mit Recht wirst du fragen, lieber Leser: Wie kann ein so vernünftiger, einsichtiger Mann, wie Herr K., der den schlimmen Ausgang solches Treibens klar voraussieht, so etwas dulden? Nun, es ging ihm wie manchem andern. Nichts war ihm ver⸗ haßter als Zank und Streit im Hause. Der häusliche Friede stand ihm höher als die Ehre der Familie, die glückliche Zukunft seines Kindes. So unterließ er es, der verblendeten Frau gegenüber seine Autorität nachdrücklich geltend zu machen, und da er es auch in der Folge an schwachen Versuchen, zu mahnen und zu warnen, nicht fehlen ließ, so war er in seinem Gewissen beruhigt, um so mehr, als die Tochter es seitdem weniger offen und mehr in der Abwesenheit des hatie, wurde sie nur noch dreister. Vaters trieb. Er ließ die Dinge gehen. Als das Mädchen aber merkte, welche Stütze sie an der Mutter Noch ehe sie die Schule verließ, that sie es den erwachsenen Mädchen gleich; kam wirklich einmal einer ihrer Streiche vor die Ohren des Vaters und that er ihr Vorhalt, so log sie sich heraus und die Mutter nahm sie stets in Schutz. Einige wohlwollende Nachbarinnen, welche das Treiben des Mägdchens mit Erstaunen bemerkten, glaubten sich endlich verpflichtet, der verblendeten Mutter die Augen zu öffnen. Sie gingen zu ihr ins ja lange, ihr könnt die Anna nicht leiden. Schule verließ, setzte sie es fort. finster war, schlüpfte sie auf die Straße. ihr; oft gingen die Eltern zu Bett, die Tochter war noch nicht zurück; lich die Augen auf; aber nun war es zu spät. in diesen Jahren. Haus und erzählten, was sie von der Tochter gesehen hatten. Aber wie kamen sie an? „Wie könnt ihr so etwas denken? Sie ist ja noch ein Kind. Was ist denn weiter dabei? Seid ihr nicht jung gewesen? Es macht dem Kinde Vergnügen. Soll sie denn nie in die Luft?“ „Aber bedenke doch nur“ —. „Was ist da zu bedenken? Ich weiß Der blasse Neid spricht aus euch.“ Enttäuscht, verletzt verließen die Frauen das Haus. „Hast du das gethan?“ fragte Frau K. ihre Tochter, als die Nachbarinnen sie verlassen hatten. „Nein, Mama, wir haben draußen gespielt.“ „Ich sagte es ja gleich. Laß die Leute schwätzen.“ Und das Töchterlein blieb bei ihrem Treiben. Auch als sie die Niemand hinderte sie. Sobald es Die Mutter sah nicht nach sie kam erst wieder ins Haus, als jene längst eingeschlafen waren. Machte die Mutter wirklich einen leisen Vorwurf, so log sie sich heraus. Und das Ende dieser sträflichen Nachsicht? Anna war noch nicht volle siebzehn Jahre, da war das Unglück da, was alle wohlmeinenden Nachbarn längst vorausgesehen hatten. Jetzt gingen der Mutter frei⸗ Zu spät ihr Jammern und Klagen; zu spät des Mannes bittere Vorwürfe! Es mußte ja so kommen. Was aber das Schlimmste war: die Eltern mußten sich sagen, daß sie das Unglück selbst verschuldet hatten durch ihren sträf⸗ lichen Leichtsinn, durch unbegreifliche Nachsicht und Schwäche, indem sie ihre Tochter gewähren ließen. Jeder Blick auf die gefallene Tochter, auf ihr vergiftetes Leben, war ein stummer Vorwurf. — Und nun, ihr Mütter, die ihr diese wahre Geschichte lest, wie ist es bei euren Töchtern? Gleichen sie jener Anna? O ich bitte euch dringend, nehmt euch der Jugend an, bewacht sie zu einer Zeit, wo sie der Schule entwachsen und das Elternhaus so gerne die Zügel lockerer läßt. Nichts rächt sich mehr im Leben als übermäßige Freiheit gerade Beschäftigt eure heranwachsenden Töchter bei der Führung des Haushalts, beim Bereiten der Speisen; lehrt sie mit ihrer Zeit wuchern, den Müßiggang verachten; und könnt ihr ihnen einst kein Vermögen geben, so werden sie doch glücklicher sein als andere, die Häuslichkeit nicht gelernt haben. Vor allem richte ich an euch die Bitte: Laßt eure heranwachsenden Töchter sich nicht Abends auf der Straße herumtreiben. Wende mir niemand ein: Meine Er „Vutheraner 327 u vornehmlich da zu finden, wo die erwachsene Jugend ihre Toll⸗Töchter gleichen jener nicht, ich habe das nicht zu befürchten. Das bekannte Sprüchwort sagt: „Gelegenheit macht Diebe!“ und „Müßig⸗ gang ist aller Laster Anfang.“ Thun sie auch selbst nichts Böses, so sehen sie da doch manches, was eine wohldenkende Mutter vor ihrer Tochter verbirgt, was das Tageslicht scheut; das größte Laster sucht die Dämmerung auf, die Winkel und Ecken der Gassen. Bewahre deine Tochter davor! Ein unbescholtenes Mädchen ist die Zierde des Hauses, ein unbescholtenes Weib die Krone jedes Mannes. „Streicht meinen Namen.“ „Streicht meinen Namen, ich will nichts mehr mit der Gemeinde zu thun haben!“ So spricht manchmal ein Gemeindeglied, wenn nicht alles nach seinem Kopf gegangen ist, oder wenn es sich an einem andern gerieben hat. Demgemäß geht man dann auch nicht mehr in die Kirche, bezahlt seinen Beitrag nicht mehr und bietet der Gemeinde in jeglicher Weise Trotz. Wessen Schade ist der größte, der des Gliedes oder der der Ge⸗ meinde? Ein solch trotziges Glied will natürlich nur der Gemeinde Schaden zufügen, aber der größte Schaden ist immer auf des Gliedes Seite. Es beraubt sich des Segens der schönen Gottesdienste, es geht immer tiefer abwärts mit der christlichen Erkenntniß, man ist immer weniger vorsichtig in seinem Wandel, im Hause reißt Unord⸗ nung ein — o wer will den ganzen Schaden beschreiben! Manchmal spricht Gott auch ganz plötzlich ein ernstes Wort, denn er läßt weder sich noch seine Kirche verspotten. Dazu liefert die folgende wahre Ge⸗ schichte ein warnendes Beispiel. Eine Gemeinde hält ihre regelmäßige Versammlung ab. Der Pastor beginnt diese mit Gebet und bittet Gott inständig um Frieden und Segen sür die Verhandlungen. Alles geht erfreulich und man schickt sich bereits an, die Versammlung zu schließen, da tritt ein Glied mit bleichem Angesicht zum Tische des Vorsitzers, wirft sein Quittungs⸗ buch vor ihn hin, ruft: „Streicht meinen Namen!“ und verläßt die Kirche. Starr über das Unerwartete sitzen die Anwesenden da. Was soll man da thun? Einer macht den Vorschlag, daß der Name sofort gestrichen werde; doch die bessere Einsicht gewinnt die Oberhand, es wird beschlossen, daß der Betreffende christlich ermahnt werden soll, damit er sein Unrecht erkenne und bereue. Darauf wird die Ver⸗ sammlung vertagt, und die Glieder gehen aus einander mit dem Ge⸗ fühl, daß es eine schöne Versammlung gewesen wäre, wenn nicht dieser ärgerliche Auftritt vorgefallen wäre. Am Montag⸗Nachmittag sitzt der Pastor in seinem Zimmer und denkt über den gestrigen Vorfall nach und überlegt, wen er wohl mit⸗ nehmen könnte, um den Mann wieder zu gewinnen. Da klopft es an seine Thür, und herein tritt ein Mädchen mit verweinten Augen. „Kommen Sie schnell, Herr Pastor, mein Vater liegt im Sterben“, spricht sie. Es war die Tochter des Mannes, der gestern seinen Namen gestrichen haben wollte. Auf dem Wege erfährt der Pastor die näheren Umstände. Der Vater war am Morgen fortgegangen, um Arbeit zu suchen. Gegen Mittag kam er in die Brauerei, mit welcher eine Wirthschaft verbunden war. Hier trank er mit lustigen Gesellen ein Glas nach dem andern. In betrunkenem Zustande machte er einen Gang durch die Brauerei und fiel in einen Kessel kochenden Wassers. Als der Pastor an das Krankenbett trat, sah er, daß der Tod nahe war. Er konnte nicht mehr mit dem Kranken reden, aber er betete mit ihm und für ihn. Bald darauf verschied dieser. Gott selbst hatte auf eine erschütternde Weise seinen Namen gestrichen. (Luth. Kirchenzeitung.)