# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. November 1905_S353
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Himmel, der hatte ein ewig F/
F zu verkiindigen
denen, dit auf Erden siden

und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit groher Stimmie:
KLürchter Gott, und gebei

— ihm die Ehre; denn die Zeit.

Nseines Gerichts ist Konimen,

und betel an den. der gemachi

V. bar Himmel, und Erde, und
— Aacer, und dit Wasser⸗

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GHIE

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

61. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 7. November 1905.

No. 23.

Predigt über Eph. 1, 3—14.

Gelobet sei Gott und der Vater unsers HErrn IEsu Christi, der uns ge⸗
segnet hat mit allerlei geistlichem Segen in himmlischen Gütern durch Chri⸗
„stum. Wie er uns denn erwählet hat durch denselbigen, ehe der Welt Grund
gelegt war, daß wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe;
und hat uns verordnet zur Kindschaft gegen ihn selbst, durch JZEsum Christ,
nach dem Wohlgefallen seines Willens, zu Lob seiner herrlichen Gnade, durch
welche er uns hat angenehm gemacht in dem Geliebten; an welchem wir haben
die Erlösung durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden, nach dem
Reichthum seiner Gnade, welche uns reichlich widerfahren ist, durch allerlei
Wieisheit und Klugheit; und hat uns wissen lassen das Geheimniß seines
Willens nach seinem Wohlgefallen, und hat dasselbige hervorgebracht durch
ihn, daß es geprediget würde, da die Zeit erfüllet war, auf daß alle Dinge
zusammen verfasset würden in Christo, beide das im Himmel und auch auf
Erden ist, durch ihn selbst. Durch welchen wir auch zum Erbtheil kommen
sind, die wir zuvor verordnet sind nach dem Vorsatz deß, der alle Dinge wirket
nach dem Rath seines Willens; auf daß wir etwas seien zu Lob seiner Herr⸗
lichkeit, die wir zuvor auf Ehristum hoffen; durch welchen auch ihr gehöret
habt das Wort der Wahrheit, nämlich das Evangelium von eurer Seligkeit;
durch welchen ihr auch, da ihr glaubetet, versiegelt worden seid mit dem Hei⸗
ligen Geist der Verheißung, welcher ist das Pfand unsers Erbes zu unserer
Erlösung, daß wir sein Eigenthum würden zu Lob seiner Herrlichkeit.
Im HErrn Geliebte! Zu den Lehren, die uns in Gottes
Wort offenbart sind, gehört auch die Lehre von der Gnadenwahl.
Ueber diese Lehre ist vor Jahren, wie Manchem unter euch be⸗
Rkannt sein wird, in der lutherischen Kirche dieses Landes ein
Kampf, ein heißer Lehrkampf geführt worden. Synoden, die
erst mit einander verbunden waren, haben sich darüber getrennt.
Unnd auch gegenwärtig wird über den Artikel von der ewigen
Wahl wieder viel disputirt, verhandelt, geschrieben, auch in
solchen kirchlichen Zeitschriften, welche für die Gemeinden be⸗
stimmt sind. So ist es nicht aus dem Wege, wenn über dieses
Thema ab und zu auch einmal gepredigt wird. Die genannte
Lehre ist ja eine Lehre der heiligen Schrift, und was die Schrift
sagt und lehrt, gilt allen Christen. Und dazu kommt, daß es eine
hochtröstliche Lehre ist. Sie gewährt einen Trost, den alle Christen
wohl brauchen können, und den gerade solche Christen, denen es
nit ihrem Christenthum ein rechter Ernst ist, vonnöthen haben.
An verschiedenen Orten wird in der Schrift der ewigen Er⸗

wählung oder, wie man diese auch nennt, der ewigen Versehung
Gottes gedacht. Es ist da öfter von den Auserwählten die Rede. Es
ist ein bekannter Spruch Christi: „Viele sind berufen, aber Wenige
sind auserwählt.“ Wenn man so kurzweg von der ewigen Wahl
Gottes und den Auserwählten sagt und hört und jenem Spruch
nachdenkt: „Viele sind berufen, aber Wenige sind auserwählt“,
dann könnte gerade einem Christen, der um seine Seligkeit besorgt
ist, über seine Seligkeit angst und bange werden. Da erhebt sich die
Frage: Wer weiß, ob ich zu den Wenigen gehöre, die auserwählt
sind und allein selig werden? Unser Luther hat im Kloster eine
harte Schule durchgemacht, große Angst, ja Höllenangst ausge⸗
standen. Und es war sonderlich auch der Artikel von der ewigen
Versehung Gottes, der ihm zu schaffen machte. Er hat dann durch
Gottes Gnade gelernt, daß ein Christ seine Erwählung und Ver⸗
sehung in Christo, im Evangelium suchen soll, und hat sie da auch
gefunden. Seitdem ist er seines Heils froh und gewiß gewesen.
Und eben diesen Dienst kann und soll die Lehre von der Gnaden⸗
wahl, wenn man sie nur recht besieht, auch uns leisten. Der verlesene
Text, der erste Abschnitt des Epheserbriefes, ist eine der Haupt⸗
stellen der Schrift, die von dieser Lehre handeln. Und es wird hier
insonderheit der Trost der ewigen Wahl Gottes hervorgekehrt.

So wollen wir jetzt zu unserer Erbauung und zu unserm
Trost auf das hören und merken, was uns der Apostel Christi
hier von unserer ewigen Erwählung sagt. Ein Vier⸗
faches lernen wir darüber aus unserm Text:

1. Gott hat uns vor Grundlegung der Welt zur
Kindschaft und zum ewigen Leben erwählt.

2. Diese unsere Erwählung hat nicht in uns
selbst, sondern lediglich in Christi Verdienst
und in Gottes Barmherzigkeit ihren Grund.

3. Der Vorsatz der Wahl kann nicht fehlen oder
um gestoßen werden.

4. Gott hat ihn zum guten Theil schon an uns
hinausgeführt und wird ihn bis ans Ende
sicher hinausführen.