# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. November 1905_S356
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

356

8 Der Tutheranet

2*
*

IV.

Und Gott hat nun auch schon den Rath und Vor⸗
satz der Wahl zum guten Theil an uns hinaus⸗
geführt und wird ihn bis ans Ende sicher hinaus⸗
führen.

Paulus weist in unserm Text auch noch, und zwar recht
nachdrücklich, auf die Ausführung des ewigen Rathschlusses Gottes
hin und zeigt, wie in der Zeit der Welt eben das geschehen ist
und fort und fort geschieht, was Gott vor Grundlegung der
Welt über uns beschlossen hat. Schon in der alttestamentlichen
Zeit hat Gott damit begonnen, das zu wirken, ins Werk zu setzen,
was er von Ewigkeit her sich vorgesetzt hat. Unser Text sagt
von denen, „welche zuvor auf Christum gehofft haben“. Das
sind die Gläubigen des Alten Bundes. Die haben schon vor
der Erscheinung Christi im Fleisch auf den Christus gehofft, an
den Christus geglaubt, der ihnen verheißen war, den zukünftigen
Christus. Gott hatte Israel die Verheißung gegeben, die auf
Christum lautete. Und Viele in Israel haben diese Verheißung
im Glauben angenommen und, da sie durch Gesetz und des
Gesetzes Werke nicht gerecht werden konnten, zu Christo ihre Zu⸗
flucht genommen. Die waren auch schon liebe Kinder Gottes.
Die gehörten auch zu den Auserwählten. Unser Text bemerkt
ausdrücklich, daß auch die, welche zuvor auf Christum gehofft
haben, von Gott „zuvor verordnet waren“, „daß sie etwas sein
sollten zu Lobe seiner Herrlichkeit“. Dieser Verordnung Gottes
gemäß haben sie dann eben die Verheißung von Christo über⸗
kommen, welche Glauben und Hoffnung in ihnen entzündete.

Paulus, der auch Israelit war, hatte sich, indem er „wir“
schrieb, „die wir zuvor auf Christum gehofft haben“, mit den
Gläubigen aus Israel zusammengefaßt. Und nun wendet er
sich an die Christen aus den Heiden, mit den Worten: „Durch
welchen auch ihr gehört habt das Wort der Wahrheit, nemlich
das Evangelium von eurer Seligkeit, durch welchen ihr auch, da
ihr glaubtet, versiegelt worden seid mit dem Heiligen Geist der
Verheißung.“ Zur Zeit Pauli, des großen Heidenapostels, in
der neutestamentlichen Zeit war das Evangelium von Christo,
dem Mensch gewordenen Gottessohn, dem Gekreuzigten und Auf⸗
erstandenen, in alle Lande ausgegangen. Und viele Heiden in
allen Landen hatten das Wort der Wahrheit, das Evangelium
von ihrer Seligkeit nicht nur gehört, sondern auch geglaubt und
waren durch den Glauben Gottes Kinder geworden. Und so
war die Verordnung zur Kindschaft an ihnen hinausgegangen.
Das Evangelium macht jetzt noch die Runde auf Erden. Durch
die Predigt des Evangeliums werden die Auserwählten von
allen Enden der Erde herzugebracht, aus allen ihren Winkeln,
auch aus den schmutzigsten Winkeln hervorgezogen. Das Evan⸗
gelium macht aus Sündern, auch aus vornehmen Sündern Gottes
Kinder. Das Wort wird dem ganzen Haufen gepredigt. Aber
während so das Wort über die ganze Menge hingeht und an
Vieler Ohren vorüberrauscht, wird diese oder jene Seele erfaßt
und getroffen, daß sie ihr Verderben erkennt und an Christum,
ihren Heiland, sich anklammert, daß sie die Welt verleugnet und
verläßt und ein Gliedmaaß am Leibe Christi wird. Das ist dann
das entscheidende Stündlein, das Gott ihr schon vor Grund⸗
legung der Welt versehen hat. Durch die Predigt des Evan⸗
geliums wird jene große Gottesfamilie, die sich Gott von An⸗
beginn erkoren hat, zusammengebracht, gesammelt, in Christum

Und „was im Himmel ist“, die
Die sind ja aus⸗

eingefügt, in Christo geeint.
heiligen Engel leisten hier auch Helferdienste.

gesandt um derer willen, die ererben sollen die Seligkeit, Hebr.

1, 14, um der auserwählten Kinder willen.
Hindernisse aus dem Weg, die denselben den Zugang zum Wort

Sie räumen die

versperren, leiten dieselben an solche Orte, da sie das Evan⸗

gelium von ihrer Seligkeit zu hören bekommen. Die Prediger
des Evangeliums genießen den besondern Schutz der heiligen
Engel. Und dieses Werk der Sammlung der Kirche Gottes hält
an bis zum jüngsten Tag, bis die Zahl der Auserwählten erfüllt
ist, bis alle Glieder der großen Gottesfamilie beisammen sind.
So ist Alles, was hier auf Erden im Reich Gottes, in der Kirche
Christi geschieht, Alles, was da durch das Wort ausgerichtet
wird, Ausführung des ewigen Raths und Vorsatzes Gottes.
Und nun siehe auch einmal in deine Geschichte, in deine
Lebensgeschichte hinein, mein Christ! Du hast auch das Evan⸗
gelium von deiner Seligkeit gehört und gelernt, etwa von Jugend
auf, und hast es durch Gottes Gnade geglaubt und bist also ein
Kind Gottes geworden. Das ist ein Beweis, daß du auch zu den
Auserwählten gehörst. Siehe, die treue Vaterhand Gottes, die
sich schon vor Grundlegung der Welt nach dir ausgestreckt hat,
hat dann auch in dein Leben eingegriffen und deine Füße auf den
Weg des Friedens gerichtet. Das treue Vaterauge Gottes, das
dich schon vor Grundlegung der Welt angeblickt hat, behütet und

bewacht deinen Lebensgang und leitet dich den Weg der Seligkeit.

Wir Christen haben Christum und „haben an Christo“, wie Pau⸗
lus schreibt, „die Erlösung durch sein Blut, nemlich die Ver⸗
gebung der Sünden nach dem Reichthum seiner Gnade“. Es ist
nichts mehr zwischen uns und unserm Gott in der Mitte. Wir
sind ihm versöhnt, er unser Vater, wir seine Kinder. „Und
seine Gnade ist uns ferner reichlich widerfahren durch allerlei
Weisheit und Klugheit“, die uns fähig und geschickt gemacht hat
zu einem heiligen und unsträflichen Wandel in der Liebe. Und
dieser gegenwärtige Segen, den wir Christen in Händen haben,
ist eben das Gut, das uns Gott schon in der Ewigkeit zuer⸗
kannt hat.

Der Rath und Vorsatz Gottes ist schon zum guten Theil an
uns hinausgegangen, und so wird ihn Gott sicher auch bis ans
Ende hinausführen. Wir sind, wie der Apostel bezeugt, „ver⸗
siegelt mit dem Heiligen Geist der Verheißung“. Der Heilige
Geist, den Christus seinen Jüngern verheißen, wohnt in den
Herzen der gläubigen Christen. Und das ist ein Siegel, das
Gott uns aufgedrückt hat. Ein Besitzer drückt seinem Eigenthum,
einem kostbaren Eigenthum ein Siegel auf, um es gegen frem⸗
den Anspruch sicher zu stellen, bezeugt damit: das ist mein, das
darf und soll mir Niemand nehmen. Gott hat uns, seinem
Eigenthum, das er von Anbeginn erkoren hat, das Siegel des
Geistes aufgeprägt und gibt uns damit Gewähr, daß uns Nie⸗
mand, kein Feind aus seinen Händen reißen kann und soll. Der
Heilige Geist behält uns fest in seinem Wort und Glauben. Er
ist „das Pfand unsers Erbes zu unserer Erlösung“, das Unter⸗
pfand unsers himmlischen Erbes. Er bewahrt unsere Seelen auf
den Tag der Erlösung, da der HErr uns von allem Uebel erlösen,
ganz und gar aus dieser argen Welt herausnehmen wird und uns
aushelfen zu seinem himmlischen Reich.

Ja, geliebte Christen, nachdem Gott uns schon vor Grund⸗
legung der Welt zur Kindschaft und zum ewigen Leben erwählt