# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. Februar 1907_S70
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70 ö Der I utheranetes

andern religiösen Schriften auch eine kleine biblische Geschichte und
ein Schriftchen, „Das 53. Kapitel des Propheten Jesaias“, mit
kurzen Bemerkungen versehen, und bat sie, aus der biblischen Ge—
schichte und diesem Schriftchen der alten Frau bei Gelegenheit
vorzulesen. Seitdem hatte ich nichts von ihr gehört. Der Neffe
erzählte mir nun, wie schlecht er im Testamente dieser reichen
Tante bedacht worden sei. „Sie ist nun bei Gott“, sagte er, „ich
will keinen Stein auf ihr Grab werfen. Sie war ja auch zuletzt
meschugge (geisteskrank). Denken Sie sich, als das Testament
eröffnet wurde, was fand man? Ihr großes Vermögen von
30,000 Rubel hatte sie in unzählige Teile zersplittert, jede Syna⸗
goge, jedes Bethaus, jeder sogenannte wohltätige Verein bekam
sein Teilchen. Selbst den alten Totengräber hatte sie wohl be—
dacht. Nur wir, die natürlichen, rechtmäßigen Erben, erhielten
so gut wie nichts!“ „Wo blieb denn die alte Marianne?“
fragte ich. „Ja richtig!“ erwiderte er, „diese alte Klawte (Hunde-
seele) sogar erhielt 600 Rubel.“

Ich erkundigte mich nach dem gegenwärtigen Aufenthalte der
Marianne und fand sie auch endlich in der Vorstadt bei einem
armen Juden, dessen kranke Frau sie pflegte. Sie erkannte mich
sofort, und ihr altes, runzliges Gesicht strahlte vor Frende. Als
ich sie aber über den Tod ihrer alten Herrin fragte, da gingen ihr
die Augen über, indem sie mir in ihrer schlichten, treuherzigen
Weise folgendes erzählte: „Hab' ich's doch immer gesagt“, be⸗
gann sie schluchzend, „meine alte Herrin war gut, wenn sie auch
ein wenig böse war. Ihre Verwandten haben sie ja so oft be—
trogen, daher wollte sie sie auch nicht mehr sehen. Als sie nun
wochenlang so schwer krank daniederlag, las ich ihr oft aus der
biblischen Geschichte, auch aus dem Neuen Testamente vor, und
sie hörte es so gerne. Am liebsten hörte sie aber doch aus dem
kleinen Büchlein, das Sie mir damals gaben, woraus ich ihr täg⸗
lich mehrere Male vorlesen mußte. Ich konnte es, trotz meines
schlechten Gedächtnisses, zuletzt auswendig, und sagte ihr das
53. Kapitel aus dem Propheten Jesaias richtig auf und betete
oft mit ihr das heilige Vaterunser. Die Verwandten baten immer
wieder um Einlaß, aber vergeblich; ich hatte strengen Befehl,
niemanden zuzulassen. Einmal erzählte ich ihr von dem Leiden
und Sterben unsers Heilandes und bemerkte, wie sie während—
dessen die Hände faltete, betete und seufzte. Eines Tages fragte
sie mich, ob ich nicht an Sie schreiben könnte und Sie bitten, daß
Sie herkämen. Aber mit dem Schreiben geht's eben bei mir
leider nicht; hab's wohl als Kind mal gelernt, doch später wieder
verlernt. Ich wollte daher zum Herrn Pastor gehen und ihn
bitten, daß er an Sie schreibe; das wollte aber die Alte nicht,
und so verblieb's auch. Am letzten Tage, als sie schon mit dem
Tode rang, sah sie mich oft an und wollte sprechen, was ihr aber
schwer wurde. Ich merkte, daß es zu Ende gehe, und kniete nieder,
um für ihre arme Seele zu beten, als sie wieder zu sprechen be—
gann. Marianne“, sagte sie, lies mir von der Strafe!“ Ich
war erschreckt und wußte nicht, was sie meine. Von der Strafe!'
wiederholte sie mehrere Male und zeigte mit der zitternden Hand
auf das kleine Büchlein, das vor ihr auf dem Tische lag. Ich nahm
das Büchlein und fing an zu lesen. Es klopfte an die Tür; die
Verwandten schrieen und wollten die Tür einbrechen, wenn ich
nicht öffnete. Ich mußte sie schon einlassen. Viele Juden traten
ins Zimmer und mit ihnen auch ein alter Mann; sie sagten, er
sei ihr Rabbiner. Da richtete sich aber noch einmal die Sterbende
auf und sagte mit gebieterischer Stimme, daß alle Juden sich ent—
fernen sollten, und wollte auch vom Rabbiner nichts wissen. Nach⸗
dem die Juden sich alle ins Nebenzimmer zurückgezogen hatten,
sprach sie zu mir: Marianne, lies mir von der Strafe!“ So las
ich nun: „Wer glanbt unserer Predigt?' ꝛc. Als ich aber die Worte
sprach: Fürwahr. Er trug unsere Krankheit und lud auf sich un⸗
sere Schmerzen“, da sprach sie sie laut Wort für Wort nach; dann

holte sie Atem und sprach leise: „Aber er ist um unserer Missetat
willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen. Die
Strafe liegt auf ihm‘ (da schlug sie noch einmal die Augen auf
und blickte nach oben), auf daß wir Frieden hätten! Das war
ihr letztes Wort. Ich betete ein Vaterunser und machte das Zeichen
des Kreuzes, indem ich ihr die Augen zudrückte und wie bei dem
Tode meiner seligen Mutter weinte. Die Juden stürzten nun ins
Zimmer und schrieen, ich sollte mich sofort entfernen. Das mußte
nun auch sein“, fügte die alte treue Seele hinzu, indem sie sich die
Tränen trocknete. (Nachtisch für Gotteskinder.)

Ein schönes Bekenntnis.

Da saßen sie zusammen an der glänzenden Tafel, die Ge⸗
maͤhlin des Großen Friedrich, die Königin Elisabeth Christine von
Preußen, und ihre Hofdamen. Eben sollte im Schloß zu Schön—
hausen das Mahl beginnen, da ward der Königin gemeldet, das
Kind aus Berlin sei gekommen, dessen Besuch sie gewünscht habe.
Das kleine fünfjährige Mädchen war eine Verwandte eines Gärt—
ners, der auf dem Schönhauser Schloß im Dienste der Königin
stand. Mit ihrem Vater, einem frommen und trefflichen Manne.
war sie schon öfter nach Schönnhausen gekommen, um Onkel und
Großonkel zu besuchen. Da hatte die Königin sie hie und da im
Garten gesehen und an dem frommen und klugen Kinde ihre
Freude gehabt. Eine ausdrückliche Einladung war nun erfolgt.
Als das Kind kam, stellte es die Königin neben sich auf einen
Stuhl, so daß es die ganze Tafel übersehen konnte. Eine ganze
Weile schaute es sich schweigend um; mit seinen großen, klugen
Augen betrachtete es die kostbaren Kleider und den glänzenden
Schmuck der amwvesenden Gäste, sowie das reiche Geschirr auf der
gedeckten Tafel. Dann aber faltete das liebe Kind seine Hände
und betete mit lauter Stimme:

Christi Blut und Gerechtigkeit,

Das ist mein Schmuck und Ehrenkleid;
Damit will ich vor Gott bestehn,
Wenn ich zum Himmel werd' eingehn.

Dies fromme Bekenntnis machte auf alle Anwesenden einen
liefen Eindruck. Die Königin zog das kleine Mädchen in großer
Bewegung an sich und küßte es herzlich. Eine der Hofdamen aber
sprach unter Tränen: „O das glückliche Kind! Wie weit stehen
wir hinter ihm zurück.“

Du auch, lieber Leser? Oder ist deines Heilandes Heil, das
er dir erworben, da er ist am Stamm des Kreuzes gestorben, in
Wahrheit das deine geworden? Unter dem Kreuze Christi standen
seine Feinde und seine Freunde, jene mit Hohn, diese mit namen⸗
losem Schmerz. Seinen Freunden darf auch heute unter seinem
Kreuze der Schmerz nicht unbekannt sein, der Schmerz über die
Sünde, die ihn ans Kreuz gebracht hat. Aber durch den Schmerz
dringt die Freude, die jubelnde Freude über den Segen des Kreuzes
Christi mit dem Jubelton:

Christi Blut und Gerechtigkeit,

Das ist mein Schmuck und Ehrenkleid:;
Damit will ich vor Gott bestehn,
Wenn ich zum Himmel werd' eingehn.

Der rechte Anblitk.

In einem großen städtischen Spital lag todkrank ein junges
Mädchen, das früher der Eitelkeit der Welt gefrönt hatte und nun
en sich erfahren mußte: „Die Welt vergehet mit ihrer Lust.“
Ihr gegenüber in einer Ecke des Saales befand sich auf einem
tleinen Postament eine schön aufgeputzte Puppe, die man früher