# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. M rz 1907_S86
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

86

* Mer „VTutheranedss

nicht mehr die weiten Reisen nach den Goldfeldern bei Kalgoorlie
zu machen hatte, so fing er, um seine Gemeinde in Perth besser
bauen zu können, eine Tagesschule an, die von etwa 20 Kindern
besucht wurde. P. Mensing wurde von seinen Gemeinden mit
großer Freude aufgenommen. Zwar war seine Arbeit eine
schwierige, aber sie war nicht ohne Erfolg.

„Leider war seine Wirksamkeit nur von kurzer Dauer.
Nachdem er seine Gemeinden elf Monate bedient hatte, sah er
sich wegen Krankheit seiner Frau genötigt, sein Amt in Kal—
goorlie und den übrigen Gemeinden niederzulegen. Er arbeitet
jetzt im Segen an einer Gemeinde des Sstlichen Distrikts unse⸗
rer Synode. Seine Resignation aber war ein schwerer Schlag
für unsere Mission. Die ganze schwere Arbeitslast lag nun
wieder auf P. Fischer; ja, die Arbeit hatte sich vergrößert, da er
auch noch fünf Tage in der Woche Schule zu halten hatte. Oft

ist es vorgekommen, daß der Missionar erst am Samstagabend

nach Kalgoorlie, das etwa 375 Meilen von Perth entfernt
liegt, reisen konnte, wo er dann am Sonntagvormittag nui
10 Uhr ankam, Gottesdienst hielt und um 3 Uhr nachmittags
schon wieder abreiste, um am Montagmorgen zu rechter Zeit
wieder in der Schule zu sein. Daß er auf die Dauer diese
ungeheure Arbeit nicht tun konnte, lag auf der Hand.“

Hier folgt nun in dem Bericht eine längere Mitteilung
darüber, welche Anstrengungen in Australien und Amerika
gemacht wurden, um den Posten eines zweiten Missionars in
Westaustralien wieder zu besetzen. Nach vielen Bemühungen
ist endlich, wie wir schon mitgeteilt haben, P. Wolters aus Süd⸗—
australien dahin berufen worden. Er wurde am 26. August
vorigen Jahres in Katanning eingeführt und missioniert seitdem
von Kalgoorlie aus. Vorher war aber Präses Nickel zu einer
Visitation auf das Missionsfeld gereist und schildert nun die
einzelnen Missionsposten folgendermaßen:

„Ich bin zu der überzeugung gekommen, daß wenigstens
drei Missionare in Westaustralien arbeiten sollten. Da ist zu—
nächst die Gemeinde Perth, welche die ganze Arbeitskraft
eines Pastors in Anspruch nimmt. Im Perth-dDistrikt wohnen
500 bis 600 Deutsche, von denen etwa 230 unter der Seelsorge
P. Fischers stehen. Zur Gemeinde gehören 33 Familien, 109
kommunizierende und 21 stimmberechtigte Glieder. Die Ge—
meinde in Perth hat ein schönes Eigentum. Das Grundstück
ist ihr von der Regierung geschenkt worden. Die Kirche, die zu
gleicher Zeit als Schule dient, nebst der Wohnung für den
Missionar, die sich unter demselben Dach befindet, hat etwa
54000.00 gekostet. Davon ist die Hälfte bezahlt, die andern
52000.00 ruhen noch als Schuldenlast auf der Gemeinde.
Die Gemeinde, obwohl nur klein, trägt fleißig zur Erhaltung
von Kirche und Schule bei. Ihre Ausgaben beliefen sich im ver⸗
gangenen Jahr auf etwa 5800.00. Die Gottesdienste werden
sowohl in deutscher als auch in englischer Sprache gehalten und
sind gut besucht. Dasselbe gilt auch von den Lesegottesdiensten.
Die Gemeinde stellt ihrem Pastor das Zeugnis aus, daß er
unermüdlich treu und gewissenhaft arbeite, und bat dringend,
man möge ihm so bald wie möglich Hilfe senden, er könne die.
Arbeit nicht mehr tun. Und das ist ohne Frage wahr. Die
Glieder der Gemeinde wohnen eben weit zerstrent. Die Ent—
fernung von Fremantle bis Midland Junction beträgt etwa
22 Meilen. Und in diesen und den dazwischenliegenden Ort—
schaften — Perth liegt etwa in der Mitte — wohnen nunsere
Glieder.

„In Fremantle, der Hafenstadt von Perth, predigt
der Pastor alle vier Wochen abends deutsch und englisch.

hält ihre Gottesdienste in einer Logenhalle, für die sie bei
jedesmaliger Benutzung etwa §1.50 bezahlen muß. Hier bietet

sich dem Missionar auch günstige Gelegenheit, Seemannsmission
zu treiben. Beständig, oft monatelang, liegen Segelschiffe oder
auch Dampfer imn Hafen, und der Missionar sucht die Seeleute
auf und ladet sie ein, zum Gottesdienst zu kommen, was auch
häufig von ihnen geschieht. Schon um Fremantles willen
sollte der Missionar, der in Perth wohnt, keine andern Ge⸗
meinden haben als diese. Die Einwanderung ist eine ziemlich
starke. Nach den statistischen Berichten sind in den ersten drei
Monaten des verflossenen Jahres 3360 Personen in West⸗
australien eingewandert; unter diesen befanden sich 74, die von
Deutschland kamen. Ein großes Hindernis ist es, daß wir in
Fremantle kein eigenes Lokal besitzen, das den im Hafen liegen⸗
den Seeleuten zugleich als Matrosenheim dienen könnte. Viel
Zeit nehmen die Krankenbesuche in Anspruch. In Fremantle
sowohl wie auch in Perth befinden sich zwei große Hospitäler, in
denen sich beständig Deutsche befinden. Der Missionar besucht
die Hospitäler dreimal die Woche; er hat also jeden Tag seine
Krankenbesuche zu machen. Als wir von Kalgoorlie zurück⸗—
kamen, wurde er an einem Tage dreimal nach Fremantle zu
Kranken gerufen. Und diese seine Arbeit bleibt nicht ohne
Frucht. Manchen, der jetzt ein treues Glied seiner Gemeinde
ist, hat er im Hospital kennen gelernt, manchen hat er auf
Christum hinweisen und auf ein seliges Ende vorbereiten
dürfen.
Woche regelmäßig die Armenhäuser, die Gefängnisse und
Irrenhäuser, und viel Zeit erfordert auch der Unterricht von
Erwachsenen, den er beständig zu geben hat. Die Gemeinde

Perth⸗Fremantle sollte darum eine eigene Parochie bilden..

Das ist auch seit langer Zeit der Wunsch der Gemeinde, und
sie hat bei der Visitation wiederholt die dringende Bitte ausge⸗
sprochen, man möge ihrem Pastor die übrigen Gemeinden ab—
nehmen, da er vollauf in Perth zu tun habe.“ L. F.

Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

Die Konfirmation vieler tausend Christenkinder steht wieder
bevor. Wir sollen sie weder überschätzen noch unterschätzen. Sie
wird überschätzt, wenn man sie fast für ein Sakrament ansieht.
Die beiden Sakramente der Taufe und des Abendmahls sind gött⸗
liche Stiftung und Ordnung, die Konfirmation ist nur eine mensch⸗
liche, eine kirchliche Einrichtung. Leider denken viele Christen
viel zu wenig an ihre Taufe und erheben die Konfirmation auf
Kosten der Taufe. In der Taufe ist der Bund zwischen Gott und
dem Menschen geschlossen worden, in der Taufe hat Gott den
Menschen zu seinem Kinde angenommen und ihn in seine Kirche
aufgenommen. Dieser Bund steht fest und ist vollkommen, be⸗
darf keiner Ergänzung und Bestätigung durch die Konfirmation.
Die Konfirmation soll nur die jungen Christen an diefen ihren
Taufbund erinnern und der Gemeinde zeigen, daß sie nun so
weit in der rechten und seligmachenden Erkenntnis gefördert sind,
daß sie zum Genuß des heiligen Abendmahles können zugelassen
werden. Wenn aber dies recht bedacht und erkannt wird, dann

Leider
hat die dortige Gemeinde kein eigenes Kirchenlokal, sondern

Außer den Hospitälern besucht der Missionar jede